Фундаментальный этнографический труд Г.Н.Потанина о народах северо-западной монголии, основанный на материа

Целью работы является сопоставительное описание основных хтонических мифологических персонажей в балтийск

Латышские сказки и мифы в 15 томах.

Содержит оригинальные тексты со всей территории Латвии, собранные начиная с двадцатых годов XX века, а также ранее публиковавшиеся материалы. Среди них особо стоит отметить выпущенное Лерисом-Пушкайтисом (Ansis Lerchis-Puškaitis) семитомное издание «Latviešu tautas teikas un pasakas» (1891-1901), содержащее тексты записей, относящихся к XIX веку.

Издание представляет собой первый опыт систематизации сведений по мифологии вепсов в жанре энциклопедии. Предмет исследования — мифология — рассматривается в широком смысле: как картина мира, система традиционного миропонимания, язык традиционной культуры; во многих аспектах: история изучения, генезис и историческое развитие, локальные разновидности. Значительную часть энциклопедии составляет толковый словарь 369 мифологических терминов, выделяемых в вепсской традиции. Свод знаний по вепсской мифологии включает также общую характеристику истории и культуры вепсов, историографический обзор предмета исследования, очерк об основных звеньях вепсской мифологической системы, вепсско-русский и русско-вепсский предметные указатели, библиографию.

Книга посвящена выявлению роли архетипических структур в ингушских культурных текстах: мифологии и нартско

Монументальный эпос "Нарты" — памятник устной народной поэзии, известный многим народам Кавказа — осетинам,

Picking up this book is like sitting by a campfire with an old lumberjack.

Книга представляет собой сборник скандинавских народных сказок, которые перевели и обработали для детей Л.Б

Сборник посвящен "низшей" мифологии славян — проблемам сравнительного изучения различных славянских мифологических персонажей и принципам мифологизации явлений природы и общественной жизни человека в традиционной культуре. В ряде статей сборника рассмотрены способы демонологизации различных профессий, пути перехода в разряд демонов христианских святых, проблемы календарной приуроченности некоторых персонажей, а также генезис славянских представлений о домашних демонах. В сборнике публикуются полевые материалы по демонологии из Полесского архива.

Сказки японских островов.

Книга представляет собой энциклопедию загробной жизни в китайских верованиях.

Сборник переводов бретонских легенд и сказок, собранных и обработанных в конце XIX — начале XX века.

Сборник фольклора бауле, народа группы акан в центральных и южных районах Кот-д'Ивуар, на западе Африки.

На сторінках цієї книжки постають легенди про потерчат і мавок, чортів і русалок, вовкулаків і чугайстрів, уп

"Чароўныя істоты і дзе іх шукаць" — гэта падручнік па догляду за хатнімі жывёламі, які абавязковы для ўсіх пер

Witold Vargas i Paweł Zych, uznany i ceniony duet autorski, tym razem zabierają nas w podróż po zaświatach i ziemskim padole śladami legend o polskich świętych i biesach.

Illustrations and descriptions from the Cthulhu Mythos and Dream Cycle based upon the creations of H.P.Lovecraft.

Наиболее полный сборник японских сказок.

Старинные народные сказки — это истории, созданные силой воображения, где перед нами проходят дела и события, которые чудесным образом ставят жизнь человека под власть волшебных сил. Вера в чудеса заложена в наших сердцах самой природой. Старинные сказки, почерпнутые из уст эстонского народа, предлагаются для чтения детям и молодежи, с тем, чтобы наследие отцов стало ведомо людям нашего поколения, чтобы пробудились душа и ум.

Собрал и обработал Ф.Крейцвальд.

"Древнегерманский мифологический словарь" задуман не как стандартное пособие по, собственно, древнегерманск

В книгу вошли сказки о животных, волшебные и бытовые сказки.

«Лепестки и листья» — уникальный сборник.

Сказки про Золушку, Кота в сапогах и Спящую красавицу известны всем и каждому.

In this widely-praised study, Carol Laderman provides a vivid picture of the daily life of rural Malays as she focuses on their dietary practices and the ritual and medical aspects of childbirth proce

Говорят, что в Индии волки воруют детей и воспитывают их по-своему, по-волчьи.

Не имеющий аналогов энциклопедический словарь-справочник представляет собой ранее не систематизированную

Книга о нечистой силе в еврейской традиции и в народном восприятии. Отношение к этой стороне мира — еще одно зеркало, в котором можно лучше разглядеть и понять характер нации. Еврейские черти — не чета всяким инонациональным демонам, крупным и мелким бесам. У них и генеалогическое древо попышнее, и назначение повыше, и поведение пооригинальнее. Нечистая сила таинственна и непредсказуема для обычного человеческого разумения, но отлично вписывается в предустановленную Творцом картину мира и знает свое место в ней. Она может пакостить людям, а может, и помогать им — если слушаться мудрецов и знать, как себя с ней вести. Обо всем этом автор книги рассказывает увлеченно и заразительно, сочетая эрудицию с юмором, талмудическую культуру дискуссии с народной смеховой культурой, благочестие — с соленым анекдотом.

В сборник сказок вошли французские, шотландские, норвежские, шведские, итальянские сказки и сказочные истории о русалках, домовых и прочей нечистой силе.

Многотомное систематизированное научное издание образцов башкирского фольклора.

В 1846 году в "Прибавлениях" к "Журналу Министерства народного просвещения" появилась статья "Белорусские народные предания" (БНП), подписанная псевдонимом П.Древлянский. За этим псевдонимом скрывался Павел Михайлович Шпилевский (1823-1861), известный впоследствии журналист, писатель и автор этнографических сочинений о Белоруссии. БНП были первой публикацией П.М.Шпилевского; они увидели свет, когда их автору было всего 23 года. И тем не менее именно с БНП главным образом и ассоциируется до сих пор имя П.М.Шпилевского; слишком необычно и само это сочинение, и та роль, которую ему довелось сыграть в истории русской науки о славянской мифологии.

Написанная в форме словаря, публикация включала описание 36 богов и духов "белорусцев". Позднее, в 1852 году, в том же издании появилось продолжение БНП, в котором дано описание еще 16-ти персонажей. Общее число персонажей белорусской демонологии, описанных П.М. Шпилевским, таким образом, достигло 52-х.