Земляной олень

Земляной олень
Земляной оленьв мифологии коми (также ряда народов Сибири и Дальнего Востока) рогатое существо (полузверь-полурыба), образ которого возник в результате знакомства с останками тел мамонтов
Земляной оленьв мифологии коми (также ряда народов Сибири и Дальнего Востока) рогатое существо (полузверь-полурыба), образ которого возник в результате знакомства с останками тел мамонтов
Земляной оленьв мифологии коми (также ряда народов Сибири и Дальнего Востока) рогатое существо (полузверь-полурыба), образ которого возник в результате знакомства с останками тел мамонтов
Земляной оленьв мифологии коми (также ряда народов Сибири и Дальнего Востока) рогатое существо (полузверь-полурыба), образ которого возник в результате знакомства с останками тел мамонтов
Земляной оленьв мифологии коми (также ряда народов Сибири и Дальнего Востока) рогатое существо (полузверь-полурыба), образ которого возник в результате знакомства с останками тел мамонтов
Witkəśвариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у манси
Весвариант названия Земляного оленя (мамонта) у кызымских хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у кызымских хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у кызымских хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у кызымских хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у кызымских хантов
Весьвариант названия Земляного оленя (мамонта) у салымских хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у салымских хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у салымских хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у салымских хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у салымских хантов
Вит-кульвариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у манси
Виткасьвариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у манси
Виткащвариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у мансивариант названия Земляного оленя (мамонта) у манси
Вэсвариант названия Земляного оленя (мамонта) у комивариант названия Земляного оленя (мамонта) у комивариант названия Земляного оленя (мамонта) у комивариант названия Земляного оленя (мамонта) у комивариант названия Земляного оленя (мамонта) у коми
Йинк-войвариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантов реки Сыни, переводимый как "водяной зверь"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантов реки Сыни, переводимый как "водяной зверь"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантов реки Сыни, переводимый как "водяной зверь"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантов реки Сыни, переводимый как "водяной зверь"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантов реки Сыни, переводимый как "водяной зверь"
Кäр-балыквариант названия Земляного оленя (мамонта) у алтайских народов, переводимый как "мамонт-рыба"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у алтайских народов, переводимый как "мамонт-рыба"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у алтайских народов, переводимый как "мамонт-рыба"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у алтайских народов, переводимый как "мамонт-рыба"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у алтайских народов, переводимый как "мамонт-рыба"
Кволи-козарвариант названия Земляного оленя (мамонта) у нарымских селькупов, переводимый как "рыба-мамонт"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у нарымских селькупов, переводимый как "рыба-мамонт"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у нарымских селькупов, переводимый как "рыба-мамонт"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у нарымских селькупов, переводимый как "рыба-мамонт"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у нарымских селькупов, переводимый как "рыба-мамонт"
Кошар пиччивариант названия Земляного оленя (мамонта) у селькупов, переводимый как "мамонт-щука"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у селькупов, переводимый как "мамонт-щука"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у селькупов, переводимый как "мамонт-щука"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у селькупов, переводимый как "мамонт-щука"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у селькупов, переводимый как "мамонт-щука"
Мув хоравариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантов
Мув-харвариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантов
Мув-хорвариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантов
Мы-хорвариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у хантов
Подземный быквариант перевода одного из названий Земляного оленя (мамонта) у казымских хантоввариант перевода одного из названий Земляного оленя (мамонта) у казымских хантоввариант перевода одного из названий Земляного оленя (мамонта) у казымских хантоввариант перевода одного из названий Земляного оленя (мамонта) у казымских хантоввариант перевода одного из названий Земляного оленя (мамонта) у казымских хантов
Сурп-козарвариант названия Земляного оленя (мамонта) у нарымских селькупов, переводимый как "зверь-мамонт"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у нарымских селькупов, переводимый как "зверь-мамонт"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у нарымских селькупов, переводимый как "зверь-мамонт"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у нарымских селькупов, переводимый как "зверь-мамонт"вариант названия Земляного оленя (мамонта) у нарымских селькупов, переводимый как "зверь-мамонт"
Сэливариант названия Земляного оленя (мамонта) у эвенков северного Прибайкальявариант названия Земляного оленя (мамонта) у эвенков северного Прибайкальявариант названия Земляного оленя (мамонта) у эвенков северного Прибайкальявариант названия Земляного оленя (мамонта) у эвенков северного Прибайкальявариант названия Земляного оленя (мамонта) у эвенков северного Прибайкалья
Тельвариант названия Земляного оленя (мамонта) у кетоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у кетоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у кетоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у кетоввариант названия Земляного оленя (мамонта) у кетов
У-огуса вариант названия Земляного оленя (мамонта) у якутов, переводимый как "водяной бык" вариант названия Земляного оленя (мамонта) у якутов, переводимый как "водяной бык" вариант названия Земляного оленя (мамонта) у якутов, переводимый как "водяной бык" вариант названия Земляного оленя (мамонта) у якутов, переводимый как "водяной бык" вариант названия Земляного оленя (мамонта) у якутов, переводимый как "водяной бык"
Хэливариант названия Земляного оленя (мамонта) у эвенков северного Прибайкальявариант названия Земляного оленя (мамонта) у эвенков северного Прибайкальявариант названия Земляного оленя (мамонта) у эвенков северного Прибайкальявариант названия Земляного оленя (мамонта) у эвенков северного Прибайкальявариант названия Земляного оленя (мамонта) у эвенков северного Прибайкалья
Янг-хоравариант названия Земляного оленя (мамонта) у ненцеввариант названия Земляного оленя (мамонта) у ненцеввариант названия Земляного оленя (мамонта) у ненцеввариант названия Земляного оленя (мамонта) у ненцеввариант названия Земляного оленя (мамонта) у ненцев

Земляной олень — в мифологии коми (и ряда народов Сибири) подземное рогатое существо, образ которого возник в результате знакомства с останками тел (костями, бивнями) мамонтов.

У многих народов севера Евразии есть образы, навеянные встречами с телами мамонтов, сохранившимися благодаря вечной мерзлоте. Понятно, что эти находки не всегда полностью и достоверно соответствуют своему первоначальному облику, потому народная фантазия представляла этих "подземных" или "подводных" существ как в виде огромной рыбы или ящерицы, состарившихся и неимоверно выросших лосей и медведей. Бивни считались рогами чудовища (*).

Вообще, большинство мифологических сюжетов, связанных с Оленем земли (мамонтом), идут по трем линиям: Во-первых, это рассказы о создании мира (эвенкийские сказания о мамонте, сотворившем вместе со змеем землю; шаманский миф о мамонте, забравшемся в воду и выворачивавшем бивнями песок, землю, камни; представление о мамонте, стоящем в космическом океане и поддерживающем мир, и другое). Во-вторых, мифы этнологического характера, объясняющие те или иные особенности рельефа (образование речных русел, обвалы берегов в половодье, страшный треск льда при ледоходе и даже землетрясения и прочее). И в-третьих, мифы о метаморфозах — о превращении в Земляного оленя старых лосей, медведей, щук и других (174).

Народам коми (коми-зыряне, коми-пермяки) подобный персонаж известен под названием Земляной олень. Легенды коми рассказывают, что Земляной олень жил во времена творения мира. Он был столь велик и тяжел, что проваливался в землю по грудь, и там, где он ходил, появлялись реки и ручьи. Земляные олени (мамонты) так много ходили по земле, что вода из созданных ими рек залила все вокруг и случился мировой потоп. После знакомства с христианством и сказаниями о Ноевом ковчеге, легенды дополнились рассказом о том, что в свое время мамонт хотел спастись на ковчеге, но просто не поместился. В итоге Земляному оленю пришлось пережидать потоп на плаву, но птицы садились к нему на «рога» (бивни) и зверь утонул. Вот поэтому Земляные олени и вымерли. Точнее, ушли под землю (*).

Согласно наиболее распространённым представлениям (у народов Сибири и Дальнего Востока), Земляной олень — очень крупное («как пять-шесть лосей», по одному из определений), часто самое крупное животное, вызывающее страх или смешанное со страхом удивление и почтение. Рассказывают, что мамонт боится солнечного света и поэтому живет под землей (где прокладывает себе рогами узкий путь; у ненцев распространены рассказы о подземном реве мамонта, которого они называли "янг-хора" (*)), иногда на дне озер и рек. Считается, что Земляной олень может есть как растения, так и землю, а кроме того он быстро бегает (174).

В некоторых традициях мамонт двух- или трехприроден и трактуется не столько как отдельное особое животное, сколько как возрастная трансформация других животных. Так, на Васюганье обские угры представляли себе мамонта в виде страшного подземного животного, которое в молодые годы имело облик лося, а в старости, потеряв зубы и рога, переселилось под землю или в воду и переменило свой облик (в частности, у него выросли новые рога, но уже не ветвистые, а прямые). Манси говорят, что виткащ — это перешедший в воду старый медведь или лось, у которых появляется рыбий хвост (1105: I13A).

Нарымские селькупы сходным образом представляли один из двух различавшихся ими видов мамонтов — так называемого «сурп-козар» («зверь-мамонт»), способный обитать и на земле, и в воде. Другой вид мамонтов они называли «кволи-козар» («рыба-мамонт»), полагая, что такой мамонт похож на щуку; дожив до тысячи лет, он приобретал огромные размеры и спускался под воду в озеро. У селькупов распространено также поверье о мамонт-щукекошар пиччи»), который живет в «чертовых озерах», от старости оброс мхом, крадет у людей рыбу из снастей и даже может съесть человека. Интересно, что выдра, дух — помощник шамана иногда называется тем же словом, что и мамонт; то же относится и к обозначению изображения выдры на шаманском нагруднике (174).

У кетов термином telмамонт-щука») обозначают «животное, о котором поют шаманы» (некоторые кеты называют это животное крокодилом). Образ мамонт-щуки (или мамонт-рыбы) и типологически близкие образы гибридных чудовищ известны и у других народов (у салымских хантов, манси и других).

Образ мамонт-рыбы (кдр-балык) известен в алтайской традиции (некоторые исследователи приравнивают этот образ к образу кита). В одной телеутской сказке мамонт-рыба, — «глава рыб, с обрубленной пастью», сын морского царя, покровителя шаманов (широко распространены изображения этого животного на шаманских бубнах). Вместе с тем мамонт-рыба участвует и в сотворении мира: (у алтайцев же известны и другие гибридные образы, так или иначе соотносящиеся с мамонтом: мамонт-змей о девяти головах; мифическое чудовище, достающее верхней губой небо, а нижней — землю; огромная птица кдр-гуш, похищающая детей, и тому подобное).

Казымские ханты считали мамонта (вес или мув-хор, мув-хар, мы-хор, что значит Подземный бык; а ханты реки Сыни называли мамонта йинк-вой — «водяной зверь» (*)) подземным видоизменением лося, медведя и щуки, совершающимся в старости (отсюда различение особых видов мамонта в зависимости от их происхождения). Описывая его, ханты говорят: «белый, живет в воде, в ямах», «как кит, говорят, всплывает», «из воды выползает, под видом тюленя», «крокодил, землю роет по берегу, в воде живет». Действиями этого существа объясняют обвалы речных берегов, изменения русла рек, уход воды из озер, образование новых протоков и речек. «Если в большом озере лежит, — повернется, сам речушку сделает; если новая речушка появляется, — это он место меняет» (*).

Эвенки северного Прибайкалья описывали мамонта как большую рогатую рыбу, живущую в море; иногда мамонта представляли в виде полурыбы-получеловека с головой сохатого, нередко с ногами. Эвенкийское название Земляного оленя-мамонта (сэли, хели и тому подобные) соотносится со словом «эхеле», обозначающим ящера — главного шаманского духа-помощника.

Енисейские эвенки и якуты, заимствовавшие у эвенков слово для обозначения мамонта, напротив, считали его враждебным и вредным животным, живущим в земле, на побережье Ледовитого океана, но оставляющим следы и на поверхности земли в виде троп и озер. Якуты связывают мамонта и с водой: для них "у-огуса", то есть «водяной бык» — дух-хозяин воды, водное животное, сокрушающее своими рогами лед.

У палеоазиатов северо-восточной Азии гибридные образы мамонта встречаются гораздо реже, описания ближе к реальности. В чукотской сказке люди находят бивни мамонта, торчащие из земли, окружают их, бьют в бубен и произносят заклинания, в результате чего появившийся костяк обрастает плотью, которая идет в пищу людям. Согласно эскимосской этиологической легенде, бивни мамонта принадлежали огромным оленям, пришедшим с востока и истребленным великим чародеем. Сведения маньчжуров и китайцев о мамонте, заимствованные у северных соседей, подверглись некоторой трансформации и отчасти влиянию местных традиций. У них мамонт представляется в виде исполинской мыши (или крысы), которая живет далеко на севере, подо льдом.

Таким образом, Олень-самец земли соотносится с нижним миром, водой и, следовательно, со смертью и царством мертвых.

По мнению селькупов, рогатый мамонт охраняет вход в «землю покойников», то есть в нижний мир. В эвенкийском мифе о мамонте в воде это чудовище живет на севере или в средней части нижнего шаманского мира, на большой реке, текущей в стране мертвых. В кетской сказке-мифе о разорителе орлиных гнезд мамонт — основное животное (видимо, хозяин) нижнего мира и противопоставляется хозяину верхнего мира — орлице. У алтайских народов kдp-балыкмамонт-рыба») — основной спутник шамана.

Вместе с тем в сибирских традициях мамонт, вероятно, соотносится также со средним и верхним мирами, а иногда и со всеми тремя мирами. Именно этим было, видимо, вызвано мифопоэтическое конструирование гибридных, смешанных образов, в которых элементы природного мамонта сочетались с характерными чертами других животных. В этом отношении весьма показательно, что мамонт соединяется не только с другими зооморфными классификаторами нижнего мира (рыба, змей, ящер), но и такими символами среднего мира, как лось, олень, медведь или верхнего мира, как птица (представление о мамонте как исполинской птице отмечено среди обских угров, селькупов и эвенков). Таким политерионам, как мамонт-Земляной олень, иногда соответствуют развернутые цепочки зооморфных образов с той же символикой, что подтверждает свойственный мифопоэтическому сознанию принцип универсального моделирования (макара, Индрик, «комплексные» звери на печатях древней культуры долины Инда, грифоны и тому подобные) и трансформаций, предполагающих «склеивание» зооморфных образов или их переход из одной формы в другую во времени.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/zemljanoj-olen
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Мифология и фольклор ненцев (юраков-самоедов)Мифология и фольклор ненцев (юраков-самоедов)Мифология и фольклор ненцев (юраков-самоедов)Мифология и фольклор ненцев (юраков-самоедов)Мифология и фольклор ненцев (юраков-самоедов), Чукотская мифологияЧукотская мифологияMythology of Chukchi PeopleЧукотська міфологіяMythology of Chukchi People, Ханты-мансийская мифологияХанты-мансийская мифологияKhanty-MansiХанти-мансійська міфологіяKhanty-Mansi, Мифология эвенковМифология эвенковEvenki MythologyМіфологія евенківEvenki Mythology, Мифология хантовМифология хантовKhanty MythologyМіфологія хантівKhanty Mythology, Мифология селькупов (остяков-самоедов)Мифология селькупов (остяков-самоедов)Мифология селькупов (остяков-самоедов)Мифология селькупов (остяков-самоедов)Мифология селькупов (остяков-самоедов), Мифология народов СибириМифология народов СибириSiberiaСибірSiberia, Мифология кетов (остяков)Мифология кетов (остяков)Мифология кетов (остяков)Мифология кетов (остяков)Мифология кетов (остяков), Мифология и фольклор народов комиМіфалогія народаў коміMitologia KomiМіфологія народів КоміKomi mythology, Мансийская мифологияМансийская мифологияMansi MythologyМансійська міфологіяMansi Mythology, Мифология народов Дальнего ВостокаМифология народов Дальнего ВостокаFar EastДалекий СхідFar East, Алтайский фольклорАлтайский фольклорFolklore of Altai PeopleАлтайський фольклорFolklore of Altai People
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Comments

korg Re: Земляной олень
korg's picture
Статус: оффлайн

Про добычу мамонтовой кости - https://vk.com/feed?w=wall-53782768_323081

14 January, 2016 - 16:00
korg Re: Земляной олень
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — животные
- тип — чудовища
- класс — твари
- семейство — почвары земные
- род — ЗЕМЛЯНЫЕ ОЛЕНИ
- виды — земляной олень хансткий (весь), земляной олень манси (вит-куль), земляной олень коми (вэс), земляной олень алтайский (кар-балык), земляной олень селькупский (кошар-пиччи), земляной олень нарымский (кволи-козар) и другие.

Физиология

- Человек, Медведь, Ящерица, Мышь, Рыба, Крокодил, Лось, Тюлень, Мамонт, Щука, Ящер

Строение

- Гибридность

Размер

- Великанский

Ареал

- Сибирь

Среда обитания

- Подземный мир

Дополнительные способности-особенности

- Маталличность/минеральность, Мультигенеративность, Терраформизм

Культурно-географическая

- Мифология и фольклор народов коми, Мифология хантов, Ханты-мансийская мифология, Мифология народов Сибири, Мифология народов Дальнего Востока

2 June, 2017 - 09:48
korg Re: Земляной олень
korg's picture
Статус: оффлайн

Еще
1. Дьяконова В.П. Религиозные представления алтайцев и тувинцев;
2. Каруновская Л. Э. Представления алтайцев о Вселенной// СЭ;
3. Иванов С.В. К вопросу о значении изображений на старинных предметах культа у народов Саяно-Алтайского нагорья.

12 February, 2018 - 10:13

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
14 + 1 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Медведи-оборотни — в ряде культур (как правило северных: скандинавы, финно-угры, балты, славяне) люди, превращающиеся в медведей, и наоборот
Кайгусь — в фольклоре кетов* дух-покровитель леса в облике медведя, двузубой белки или женщины в богатой шубе, обеспечивающий успех в охоте
Фоха — одно из античных легендарных морских чудовищ: морской бык, огромный и необыкновенно сильный
Йок-йок — женский дух-оборотень, которому поклоняются австралийские аборигены; русалка, живущая в священных водяных ямах
Сипактли — в ацтекской мифологии крокодилоподобный хтонический монстр
Полуденица — в славянской мифологии женский дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Анкы-келе — в мифологии Чукотки дух-хозяин моря
Пургул-хан — в тувинской и алтайской мифологии дух зла с соцветием борщевика вместо головы, обитающий в нижнем (подземном) мире
Шулмусы — в алтайской и монгольской мифологии злые духи подземного мира, приходящие в мир живых чтобы всячески вредить людям
Ератники — в белорусской и русской мифологии проклятые колдуны, обреченные после смерти возвращаться упырями, вредить людям или друг другу
Беюй — в древнекитайской мифологии чудовищная рыба-черепаха или однорогая рыба-дракон с четырьмя лапами
Чери божа ныв — согласно мифологии коми-зырян, водяная женщина с рыбьим хвостом и длинными волосами
Чандалы — по сказаниям русскоустьинцев, мифическая народность, представители которой впадали в зимнюю спячку и умирали, если до весны ломалась сосулька из их соплей
Сендушный — по сказаниям русскоустьинцев, дух-хранитель тундры (от "сендуха" — русское диалектное название тундры)
Жэньюй — в древнекитайском фольклоре рыба с четырьмя ногами и человеческим лицом
Гундыр — в мифологии коми традиционный образ чудовищного многоголового великана, сблизившийся под влиянием русского фольклора с образом Змея Горыныча
Калир — в фольклоре эвенков мифическое существо с телом гигантского самца дикого оленя, с лосиными рогами на голове и с рыбьим хвостом
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Леший — в славянской мифологии дух леса
Кикимора болотная — в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях