Фахан — особенно безобразный представитель своего малосимпатичного класса. Наиболее популярное его описание пришло к нам благодаря Кэтрин Бриггс, которая в своем «Эльфийском словаре» приводит текст из «Популярных историй Западного Хайлэнда^*» Джона Фрэнсиса Кэмпбэла:

Еще одно описание этого существа, хотя и безымянного, нашел в одном старом ирландском манускрипте первый президент Ирландии Дуглас Хайд (307: с.278):

"Прошло совсем немного времени, как перед его [Иолланна] глазами предстало нечто дьявольски уродливое, вида жуткого и ужасного; свирепого и омерзительного врага, угрюмого великана; и вот каков он был: в тощей руке он держал толстенную дубину с двадцатью цепями, и на конце каждой цепи висело по смазанному ядом ядру. На чудовище был пояс из кусков шкур оленя и косули, а на искаженном злобой лице горел единственный глаз, из его груди росла одна сильная, покрытая шерстью рука, а стоял он на одной жилистой ноге с широкой ступней, его тело защищал покров из твердых темно-синих перьев. Нет сомнений, что он более походил на дьявола, нежели на человека."

Douglas Hyde «Beside the Fire» (643: P.21)

Это существо называют еще диреахом из Глен-Итива. Он относится к великанам (307: с.270-271) и ненавидит всё живое, но особенно птиц, которым завидует за их способность летать (645: P.55).

Анна Франклин в своей книге «Работа с фейри: магия, заклинания, зелья, и рецепты, чтобы привлечь и увидеть их» прямым текстом говорит нам, что причиной появления легенд об одноногих-одноруких-одноглазых существах являются исключительно психотропные свойства грибов, в частности растущих в горных районах Шотландии. Сделав такое громкое заявление, она ссылается на "ряд авторов", которые выводят появление одноногого-однорукого-одноглазого фахана из народной памяти о кельтских шаманах, читавших заклинания, стоя на одной ноге и закрыв один глаз. Подобная поза подразумевала, что так шаман находится одной ногой в мире людей, а другой — в ином мире, при этом глядя на этот потусторонний мир закрытым глазом. Все бы логично, но Анна Франклин тут же снова упоминает мухоморы, необходимые шаманам для медитации. И да, по ее мнению, эта поза ни что иное, как подражание грибам. Более того, именно наркотическим действием последних она также объясняет и ненависть фахана к тем, кто способен летать. То есть, к птицам (645: P.55-56).