Не замечаешь ничего странного, Странник? Нет? Странно...
Не замечаешь ничего странного, Странник? Нет? Странно...
Впервые в европейской литературе человек-журавль появляется в XIII веке в "Римских деяниях" — сборнике новелл занимательного или даже анекдотического характера, сюжеты которых щедро черпались впоследствии такими авторами как Чосер, Бокаччо, Шекспир. Люди-журавли в "римских деяниях" — обитатели Европы. Это люди, однако они имеют журавлиную голову, шею и клюв. Сказано, что их судьи должны иметь длинные шею и клюв, с тем чтобы решение сердца долго шло к клюву. В таком милом иносказательном ключе говорится, что судьи должны принимать хорошо обдуманные решения. В качестве источника людей-журавлей в "Римских деяниях" обычно указываются турецкие сказки.
В дальнейшем люди-журавли вновь появляются во "Всемирной хронике" (первое издание — 1493 год) Хартмана Шеделя, огромном энциклопедическом сочинении, в котором люди-журавли были помещены среди прочих чудовищных племён. Произведение Шеделя было иллюстрировано гравюрами, чаще всего основанными на уже имеющихся изображениях, в числе которых присутствуют и люди-журавли. В знаменитом произведении "Хроникон знамений и чудес" (первое изд — 1557 год), посвящённом различным чудесам мира, написанном базельским натуралистом Конрадом Вольфхартом, публиковавшимся под псевдонимом Ликосфен, люди-журавли объявляются уже обитателями наиболее отдалённых частей Африки, причём нам сообщается, что этот народ постоянно воюет с грифонами. Позже этот текст появится в популярной миланской брошюре, и так это племя станет широко известным уже не такой образованной публике, какой были читатели Шеделя и Ликосфена. Само описание этого племени и его постоянной борьбы, напоминает один из наиболее древних и известных европейских сюжетов — войну пигмеев с журавлями (встречается еще у Гомера — Илиада, III.3-7). Здесь же, пигмеи уже выросли, позаимствовали у своих оппонентов некоторые детали внешности, и обзавелись уже более грозным и крупным противником (грифоны описывались в Средние Века как очень большие животные). В брошюре 1660 года, выпущенной в Кёльне, это существо уже не член целого племени, а вполне индивидуальный монстр. Место его рождения — Мадагаскар, где, как написано, его захватил в бытность свою там, капитан Маршал Милерей. Также текст сообщает, что существо это сейчас находится в Нанте, а вскорости его будут показывать в Париже. Следующая брошюра, выпущенная там же в 1664 году, пошла ещё дальше. Во-первых, у этого существа, как видно на иллюстрации, уже вполне человеческая голова, а во-вторых, оно обзавелось национальной принадлежностью — теперь это татарин, которого захватил граф Николай Серинский. Этот монстр через Голландию попадает в Англию и уже английские популярные брошюры сообщают более подробную информацию об этом удивительном существе. Оказывается, граф Серинский встретил это существо в Венгрии, во время битвы с язычниками, и захватил его в плен. Из этого сочинения, человек-журавль опять попал в более "научную" литературу и, уже в таком виде, становится известным в Италии, Франции, Германии, Голландии и Англии, однако вскоре предаётся забытью.
Comments
Очень интересная для меня статья. Вообще интересуюсь мифическими "чудовищными народами". Собственно на данный сайт попал впервые в поисках блемиев.
Вопросы к автору статьи. (А вообще — ко всем, кто это прочитает и знает ответ! )
1) Указано, что Gesta Romanorum ссылается на турецкие сказки. А не известно, существуют ли на самом деле такие сказки и о чём они повествуют???
2) Человек-журавль — это русское переводное название. А как оно вообще звучало в оригинале? Ну, например, в тех же Gesta Romanorum или других источниках. М?
Craneman в английских источниках, по аналогии
Ну, про английское название я так и подозревал! А на латыни? Как в "Деяниях"?
Кстати, Деяний римских нет ли в инете на русском? Никто не знает?
Кстати, Деяний римских нет ли в инете на русском? Никто не знает
Я лично не знаю. Всё равно нет смысла, так как единственный (кажется) русский перевод "Деяний.." неполный и там этой новеллы нет. Если всё-таки заинтересует то вот это издание: Средневековые латинские новеллы XIII в. — Л.: Наука, 1980. Это серия "Литературные памятники", маленький формат, мягкая обложка.
Ну, про английское название я так и подозревал!В� А на латыни? Как в "Деяниях"?
Да никак они там вроде не называются.
Эти люди-журавли есть в 94 или 95 новелле (зависит от издания) "Римских деяний". Название главы "О людях различной формы" De hominibus diversarum formarum."
На латыни вот так звучит этот текст: In Eripia sunt homines formosi sed capite et collo gruino cum rostris. (В Ерипии (обычно даётся как Европа) живут прекрасные люди, но их головы и шеи как у журавлей и есть клювы) Извините, перевод кострубатый, но смысл, я думаю, понятен.
Это добавление по судьям есть в английском переводе 1829 года (пер. Чарльз Свон (Ch. Swan). Может быть латинский текст, где я его брал, обрезан, потому что там он выложен как тренировочный текст для студентов изучающих латынь. (здесь)
Когда писалась статья, я не думал всё подробно излагать и проверять. Меня просто позабавило, что известно лубочное изображение лешего, вернее почему-то интерпретированное как "леший" вопреки написанному на самом лубке, происходит из Европы и само по себе имеет достаточно интересную историю.
Про турецкие сказки, честно, не знаю. Про них говорит Виттковер в статье на которую я ссылался у в статье (по сути это почти перевод Виттковера. Я ж говорю, я не утруждал себя ). Думаю, что турецкие сказкии вообще, конечно существуют, но есть ли там что-нибудь .
Я лично думаю, что там здорово повлиял сюжет о борьбе пигмеев и журавлей.
Ясненько! Спасибо за ответ!
Меня, кстати, тоже позабавило сходство с изображением лубка!!! Я даже сначала не заметил, что он тоже выложен как картинка, просто даже картинка, непосредственно сопровождающая текст, с первого взгляда вызывает стойкие ассоциации с изображением "Лешего", которое многократно видел в разных книгах!!!
Олди людей-журавлей назвали стокими (в серии Шмагия, Приют героев, Архив надзора семерых, Гарпия)
блин
стокимами, стоким - ед.число в именительном падеже
длинношеий человек из A Book of Four-Footed Beasts-1658-64
http://www.britishmuseum.org/collectionimages/AN00997/AN00997781_001_l.jpg
лубок в цвете http://www.krugosvet.ru/images/1012630_2630_401.jpg
гусеголовый от Fortunio Liceti (1577-1657). Монстры и чудовища. - http://images.wellcome.ac.uk/indexplus/obf_images/8b/78/9a797513433e4c903c190e5ae032.jpg
дык добавлял бы сразу в галерею :)
Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — существа
- домен — животные
- тип — гоминиды
- класс — миксантропы
- подкласс — инокефалы
- семейство — зоокефалы
- подсемейство — авицефалы
- род — люди-журавли
- вид — ЛЮДИ-ЖУРАВЛИ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ
Физиология
- Человек, Журавль
Строение
- Гибридность,
Ареал
- Африка, Мадагаскар, Венгрия
Культурно-географическая
- Средневековые бестиарии
Отправить комментарий