Знаешь, Странник, у неудачников тоже есть свой ангел-хранитель. Только у него крылья из жопы растут.
Знаешь, Странник, у неудачников тоже есть свой ангел-хранитель. Только у него крылья из жопы растут.
Согласно японской мифологии, доро-та-бо — это призрак старика, который тяжко трудился на поле до того, как после его смерти новый владелец забросил плоды его стараний. Он появляется ночью из грязи как человекообразная фигура с одним глазом и тремя пальцами на руках. Почему пальца только три? Говорят, что пять пальцев представляют три людских порока и две добродетели: гнев, жадность, невежество, мудрость и сострадание. Так вот у доро-та-бо нет двух пальцев добродетели, он — дух мщения и ярости, который полон гнева из-за того, что дело его рук было опорочено. Какое уж тут милосердие и сострадание.
Доро-та-бо бродит по заросшим полям и жалобно стенает «Верни мое рисовое поле!» Он является на свое поле ночь за ночью, никому не дает спать и вообще всячески беспокоит нынешнего хозяина. Это будет продолжаться до тех пор, пока лентяй не начнет обрабатывать проклятое поле или не сбежит, продав его более трудолюбивому человеку.
Большую часть Японии занимают горные цепи, где земледелие невозможно, поэтому пригодная для обработки земля считается чрезвычайной ценностью. Семьи могли экономить всю жизнь только ради того, чтобы купить клочок земли в надежде, что он останется потомкам. Однако, дети не всегда слушаются воли своих отцов, и какой-нибудь нерадивый сын мог променять честный, но тяжкий труд на азартные игры и выпивку. В этом случае, появлялся доро-та-бо.
According to japanese beliefs, dorotabō are the transformed ghosts of old men who toiled so hard on their rice fields, only to see them lie in waste by a neglectful owner after their death. They appears as one-eyed, three-fingered humanoid figures rising out of the mud at night. It is said that the five fingers of the human hand represent three vices and two virtues: anger, greed, ignorance, wisdom, and compassion. The ghostly dorotabō appears with only the three fingers representing the vices, because he is a spirit of vengeance and rage, angry at the vices which now shame his life’s work.
Dorotabō roam the overgrown fields, calling out in a mournful voice, "Give me back my rice field!" They haunt their fields night after night, preventing sleep and otherwise causing feelings of unease to the new inhabitants of their lands. They continue haunting until the wasteful owners changes their ways or give up and flee, selling the field to someone who will take proper care of it.
Most of Japan’s land is bound up in inhospitable mountain ranges where farming is impossible, so the land that is usable by humans is extremely valuable. Families can save for a life time just to buy a small plot of precious farmland in hopes to leave it to their offspring after they die. Of course, children do not always follow their parents’ wishes, and a prodigal son who forsakes his father’s hard-earned fields in favor of vices like gambling and drinking is usually the cause of this eerie specter.
Comments
Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — посмертия
- домен — неупокойники
- тип — ревенанты
- класс — фантомные
- семейство — здани
- род — ДОРО-ТА-БО
- вид — доро-та-бо рисовый
Национальная классификация
- Ёкай
Физиология
- Человек, Грязь
Строение
- Циклопизм
Среда обитания
- Поле
Культурно-географическая
- Японская мифология и фольклор
Отправить комментарий