В те времена, когда Минск окружал густой лес, на окраине города, у реки, возвышался холм. У подножия холма лежал огромный валун, прозванный в народе "Дедом". Поспорил однажды повелитель рек и озер Водяник с господином лесов и зверей Лесовиком, кому владеть холмом. Решили они: кто валун на вершину холма поднимет, тот хозяином и будет. Поднял Водяник камень, потащил в гору, но уронил: уж больно тяжёлым оказался камень. Превратился Лесовик в медведя, взвалил камень на плечи и быстро пошёл в гору. Испугался Водяник, что Лесовик выиграет спор, и поставил тому подножку. Уронил Лесовик камень. Камень упал, врос в землю, и тотчас рядом с ним вырос огромный дуб и забил из-под земли родник. Устроили люди возле "Деда" языческое капище — приходили сюда молиться, приносили разные жертвы. Вода источника помогала бездетным женщинам.

Кстати, капище действовало вплоть до начала 20-го века. Только 1880г., перед празднованием 900-летия крещения Руси, царские власти попытались прекратить проведение языческих служб. Был потушен священный огонь и спилен вещий дуб “Волат”. Но службы и моления возле него проводить не перестали. В конце 20-х гг. XX века в молельне при камне хозяйничал сын последнего языческого жреца (репресирован в 1927 г.). Помост сложен был из брёвен и свисал над Свислочью. Но жертвенного огня при камне уже больше не раскладывали. Сам камень, был увешан полотенцами и тканями.

В начале 1980-х сам валун был перевезён в музей валунов, расположенный на окраине Минска, в Уручье, где находится и по сегодняшний день. Хотя, белорусские ученые из института истории Академии наук выдвинули идею восстановить языческое капище на прежнем месте, поясняя это тем, что камень, который называют «Дед», мог бы привлечь в центр города туристов.

По непроверенным данным, иногда на месте старого языческого капища до сих пор видят фигуру огромного медведя, который до сих пор ищет тот камень, чтоб отнести его на холм...