Чудовище, упоминаемое в легенде о короле Артуре в версии Томаса Мэлори (Le Morte d'Arthur). Зверь действительно отвратительный: морда змеиная, тело — леопарда, круп — льва, а голени — оленя. Когда существо двигалось, из брюха у него вырывались такие звуки, словно подняли лай дважды тридцать собак, настигающих зверя. Отсюда и название: по-английски «questing*» означает «лай псов на охоте». За Зверем Рыкающим гонялась масса рыцарей Круглого Стола, многие приносили рыцарский обет поймать или убить бестию. Почему и зачем — неизвестно.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В литовской и прусской мифологии маленькие, похожие на гномов и кобольдов, человечки, помощники бога земли Пушкайтса.
Живут барздуки внутри земли и, видимо, связаны с богатством. Под деревьями (обычно под бузиной — священным деревом Пушкайтса (216: с.48)) они держат хлеб, пиво и другую еду (2: с.90). Чаще всего барздуки показываются при луне; в первую очередь их видят больные (216: с.48).
Пруссы устраивали барстукам два раза в год ночной пир: вносили вечером столы на гумно, ставили блюда с мучными и мясными кушаньями и запирали гумно. На другой день они смотрели, какого яства поели барстуки, и делали выводы относительно урожая хлеба и размножения скота.
Внимая просьбам людей, Пушкайтс посылает барздуков и их сородичей маркополей наполнить людские амбары зерном (216: с.48).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Персонажи грузинской мифологии, злые духи, живущие в лесу, скалах, в развалинах, у реки, забирающееся в конюшни. Вредят роженицам, младенцам, одиноким путникам. Бывают мужского и женского пола (алкали), имеют устрашающий вид (зубы из меди, когти, грязные волосы). Могут, приняв облик близкого человека, заманить жертву в воду. Предстаёт перед мужчиной в образе красивой женщины с распущенными волосами, заманивает в воду и топит его. Часто сидит в воде или на камне и расчёсывает волосы.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
в эстонском фольклоре живущий под печью домовой дух в облике маленького человечка с большим половником, который приходит и одним движением заглатывает всю приготовленную еду
в башкирском фольклоре маленькие человечки (как правило, женского пола), которые склоняют людей к сожительству, а потом покровительствуют им, помогая разбогатеть
в фольклоре Валонии и северо-восточной Франции низкорослый человечек, ночами пробирающийся в дома и без спроса выполняющий наиболее тяжелые работы по хозяйству
в эскимосском фольклоре странные маленькие существа исключительно женского пола, без туловища и рук, с большой головой на ногах и с половыми признаками прямо на лице
в фольклоре Фламандского региона Бельгии, некий злобный дух или рыжий карлик, набрасывающийся из канав на прохожих, особенно если те себя вызывающе ведут или сквернословят
"В мифах вьетов водяной дух, владыка обитающих в реке рыб, креветок, крабов, змей и т.п. Онг Кут имел облик змеи без хвоста, который ему нечаянно обрубили. Отличался злобным нравом, топил и грабил проплывавшие корабли, забирал в неволю людей" (2: с.409; 298: с.117).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В египетской мифологии чудовище, с головой ястреба, с передней частью туловища льва и с хвостом, который заканчивался цветком лотоса. Сага можно рассматривать как древнеегипетский аналог химеры. Древнее изображение чудовища, которое считалось демоном засухи, относится к времени XII династии (1991-1783 годы до Р.Х.), то есть к эпохе Среднего Царства. Изображение сага было помещено на стене гробницы в местечке Бени-Хасане.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в сомалийском фольклоре толстая, высокая женщина-каннибал с ослиными ушами разной длины и кроваво-красными глазами
Сейчас с нами на сайте 0 users и 729 гостей.
Приветствуем новых пользователей: ezocoku, utyqonoc, Cat_44, Shamannka, Lord Hades, Ольга Брацун, Murod, Lerra_in.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us