Bestiary.us

Сразу извиняюсь за длинный текст, а что делать…
Об источниках легенды много выяснить не удалось. В дополнению к статье на сайте (кстати очень симпатичной) можно сказать, что египетское название феникса «бану», и он считался воплощением бога Амон-Ра. Если корни легенды вас заинтересуют, и вы не знаете где искать, можете спросить на каком-нибудь хорошем сайте посвящённом Древнему Египту (kemet.ru (когда он откроется) или maat.ru). Если вам не помогут там с «бану», то хотя бы подскажут литературу в которой могуть быть нужные вам сведения. Я распинаться особенно не буду, скажу только, что здесь античные тексты про феникса, которые удалось найти и которые представляют интерес, практически без комментариев. Самые необходимые комментарии даны прямо в тексте в круглых скобках. Текст Плиния Старшего переведён мной, так что звыняйте за его корявость. Источников и литературы о фениксе в христианской культуре гораздо больше. Если заинтересует – выложу через недельку.
"Есть ещё одна священная птица под названием Феникс. Я феникса не видел живым, а только – изображения, так как он редко прилетает в Египет: в Гелиополе (город в Нижнем Египте, к северо-востоку от Мемфиса) говорят, что только раз в 500 лет. Прилетает же феникс, только когда умирает его отец. Если его изображение верно, то внешний вид этой птицы и величина вот какие. Его оперение частично золотистое, а отчасти красное. Видом и величиной он более всего похож на орла. О нём рассказывают вот что ( мне-то этот рассказ кажется неправдоподобным). Феникс прилетает будто бы из Аравии и несёт с собой умащённое смирной тело отца в храм Гелиополя, где его и погребает. Несёт же его вот как. Сначала приготовляет из смирны большое яйцо, какое только можно унести, а потом пробует его поднять. После такой пробы феникс пробивает яйцо и кладёт туда тело отца. Затем опять заклеивает смирной пробитое место в яйце, куда положил тело отца. Яйцо с телом отца становится теперь таким же тяжёлым, как и прежде. Тогда феникс несёт яйцо в Египет в храм Гелиоса. Вот что, по рассказам, делает эта птица. "

Геродот История. II.73. (Геродот История. – М. АСТ, 1999. – С. 124) (Геродот. Греческий историк V в. до н.э. Его часто называют «отцом истории». Основная тема его сочинения – греко-персидские войны. Побывал в Египте, Северном Причерноморье, Малой Азии)

"В консульство Павла Фабия и Луция Вителлия (34 г.) после длительного круговорота веков птица феникс возвратилась в Египет и доставила учёным мужам из уроженцев этой страны и греков обильную пищу для рассуждений о столь поразительном чуде. Мне хочется изложить и то, в чём их суждения совпадают, и ещё больше такого, в чём они между собой несогласны, но с чем стоит познакомиться. Что это существо посвящено солнцу и отличается от других птиц головою и яркостью оперенья, на этом сходятся все, кто описывал его внешний вид; о возрасте же его говорят различно. Большинство определяет его в пятьсот лет, но есть и такие, которые утверждают, что этот феникс живёт уже тысячу четыреста шестьдесят один год, так как ранее фениксы прилетали в город, носящий название Гелиополь, в первый раз – при владычестве сеосиса, во второй – Амасиса и в последний – Птолемея, который царствовал третьим из македонян, причём их всегда сопровождало множество прочих птиц, дивившихся их невиданному облику. Древность темна: но Тиберия от Птолемея отделяет менее двухсот пятидесяти лет. Поэтому некоторые считают, что последний феникс – не настоящий, что он не из арабской земли и на него не распространяется то, что говорит о фениксе предание древности. По истечении положенных ему лет, почувствовав приближение смерти, он у себя на родине строит гнездо и изливает в него детородную силу, от которой возникает птенец; и первая забота того, когда достигнет он зрелости, — это погребение останков отца, и он не берётся за это опрометчиво, но сначала, подняв мирру равного веса, испытывает себя в долгом полёте, и когда станет способен справиться с таким грузом и с таким дальним путём, переносит тело отца на жертвенник солнца и предаёт его сожжению. Всё это недостоверно и приукрашено вымыслом, но не подлежит сомнению, что время от времени эту птицу видят в Египте."

Тацит Анналы VI.28 (Тацит Анналы. Малые произведения. История. – М. : АСТ; Ладомир, 2001. – С. 214–215.) (Историк I-II вв. н.э. Один из самых известных римских историков. Бесценный источник для ранней Римской империи.)


"Эфиопия и Индия особенно богаты птицами разнообразнейшего вида, а также такими, которые не подходят ни к одному виду. Первая из таких птиц — феникс, знаменитая птица Аравии, хотя я не совсем уверен, что это всё не небылица. Говорят что во всём мире существует только одна такая птица и то, что её видели не очень часто. Говорят, что феникс размером с орла и имеет сияющее золотистое оперенье вокруг шеи, в то время как остальная часть его тела пурпурного цвета, кроме хвоста, который цвета лазури, с примесью длинных перьев розоватого оттенка; горло его украшено плюмажем, а голова – хохолком из перьев. Первый из римлян кто описал эту птицу, и сделал это с величайшей точностью, был сенатор Манилий, известный своей учёностью, которой он был обязан, среди прочего, отсутствием наставников. Он сообщает, что никто не видел как эта птица ест, что в Арабии её считают посвящённой солнцу и что она живёт пятьсот сорок лет (число сильно варьируется от рукописи к рукописи. Варианты: 540, 511, 560, 40 лет). [Также он сообщает, что] когда она становится старой, она строит гнездо из кассии и веточек ладана, которое наполняет благовониями, а затем ложится на них и умирает; затем из её останков рождается сначала что-то вроде небольшого червяка, который превращается со временем в маленькую птицу. Первое что она должна после этого сделать, это совершить погребение своего предшественника и доставить гнездо в город Солнца (Гелиополь) неподалёку от Панхаи (Panchaia) и там расположить его на алтаре божества города.
Также Манилий отмечает, что обращение великого года заканчивается со смертью этой птицы и начинается новый цикл который обладает теми же характеристиками, расположением светил и событиями как и предыдущий. Он утверждает, что момент этот наступит в полдень дня, когда солнце вступит в созвездие Овна. Также он сообщает нам, что когда он пишет это, в консульство П. Лициния и Гнея Корнелия, до указанного обращения остаётся двести пятьдесят лет (657 г. от основания Рима. 1 год основания Рима – 753 г. до н.э.). Корнелий Валериан утверждает, что феникс перелетал из Аравии в Египет в консульство Кв. Плация и Секста Папиния (789 г. от основания Рима). Эта птица была привезена в Рим в 800 году от основания Города, в год цензорства императора Клавдия и была выставлена на публичное обозрение в Комиции ( место на римском форуме, где проходили куриальные комиции, рассматривались некоторые проступки и проводились казни). Этот факт отмечен в городских анналах, однако никто не сомневается, что это был всего фальшивый феникс. "

Плиний Естественная история X.2 (Pliny the Elder The Natural History. T.2. John Bostock, M.D., F.R.S. H.T. Riley, Esq., B.A. London. Taylor and Francis, Red Lion Court, Fleet Street. 1855. – pp. 479–481) (Плиний Старший (23 – 25 августа 79 г. – день извержения Везувия) – автор многочисленных произведений, из которых до нас дошло только одно – огромная естественнонаучная энциклопедия в 37 книгах «Естественная история»)
Описывая различные виды пальм в 13 книге своей «Естественной истории» Плиний, в числе прочих, описывает плоды финиковой пальмы которые называют «сиагри» и которые наиболее ценятся среди фиников. Дерево которое даёт эти плоды, растёт только в местности носящей название Хора (остров в Эгейском море. Принадлежит к группе Южных Спорад. Находится возле о-ва Кос). Далее следует такой текст:
“Мы слышали прекрасную историю относительно этого последнего дерева: тот способ, при помощи которого оно умирает и снова возвращается к жизни схож со способом к которому прибегает феникс, и от пальмового дерева, как принято считать, вследствие этой особенности, он и позаимствовал своё имя…»

Плиний Естественная история XIII.9 (Pliny the Elder The Natural History. T.3. John Bostock, M.D., F.R.S. H.T. Riley, Esq., B.A. London. Taylor and Francis, Red Lion Court, Fleet Street. 1855. – p. 175)
Слово «феникс» имело несколько значений в греческом языке, и почти эти значения перешли в латинский язык. Латинско-русский словарь даёт 4 значения этого слова:
1. phoenix – имя собственное. Я их не даю. Такое имя носили некоторые мифологические или исторические персонажи, реки и т.п.
2. Phoenix – финикиянин.
3. phoenix (греч.) – пальма ( именно об этом значении говорит Плиний в цитированном отрывке)
4. Phoenix – феникс.
Кроме того, надо сказать, что «феникс» (или как там на греческом «фойник» или что-то вроде этого ), дословно переводится как «красноватый».
Гай Юлий Солин (III в.н.э.) ничего не добавляет к вышесказанному так как его текст практически полностью списан у Плиния. Кроме этого известно довольно много упоминаний феникса в античной литературе (я встречал цифру 40 только античных авторов, но большинство из них похоже авторы христианские, а о них отдельно). Также в античности существовала поговорка «жил дольше, чем феникс» (со ссылкой на книгу: Goldsmid E. Unnatural history or myths of Ancient Science. – Edinburgh, 1886)