Вроде подобных тем на форуме не встречала… Так вот, сейчас в различных субкультурах встречается своя собственная мифология. Есть свои мифы у туристов, кладоискателей, байкеров и т.д. и т.п.
Мне как-то ближе туристы, но постараюсь рассказать, что знаю.
Итак, наиболее известен такой персонаж, как Черный Альпинист. Существует несколдько легенд о его появлении.
Поиск предателя
В этом варианте легенды говорится, что чёрный альпинист — это один из двух альпинистов, когда-то отправившихся на парное восхождение. Иногда подчёркивается, что двое альпинистов имели какой-то предмет раздора, например, были влюблены в одну и ту же девушку. При восхождении один из пары сорвался, другой же, связанный с партнёром страховочной верёвкой, то ли опасаясь за свою жизнь, то ли вспомнив о раздоре, не стал вытаскивать его, а просто перерезал верёвку. Тело погибшего не было найдено.
Погибший и стал тем самым чёрным альпинистом. При падении или после него ослеп. Рассказывают, что он бродит по горам, пытаясь найти предателя. Ночью он заглядывает в палатки к спящим альпинистам, смотрит на их лица и уходит. Подчёркивается, что застать его за этим невозможно — он подходит только тогда, когда все крепко спят. Если чёрный альпинист, заглянув в палатку, увидит вместо лица альпиниста его ноги, он может вытащить спящего за ноги из палатки, чтобы посмотреть на его лицо. Рассказчики могут ссылаться на якобы реальные случаи, когда улёгшийся спать в палатке ногами к выходу просыпался снаружи. Черный по ошибке может убить не того – скинет в пропасть.
В этом варианте легенды говорится обычно, что встреча с чёрным альпинистом — предвестник несчастья или неудачи.
Оберегатель
Второй вариант легенды описывает группу альпинистов, в которой сложились плохие отношения между участниками. Группа попала во внештатную ситуацию, заблудилась (подробности могут рассказываться по-разному), и люди стали пропадать и гибнуть один за другим. В группе был только один человек, который до последнего сохранял присутствие духа, пытался сплотить группу и спасти оставшихся в живых. В конце концов и он погиб, но после смерти остался в горах, чтобы присматривать за альпинистами и помогать им.
В этой версии встреча с чёрным альпинистом, сама по себе, ничем плохим не угрожает, более того, чёрный альпинист может помочь. Однако встреча с ним может быть признаком того, что есть какая-то напряжённость в отношениях между альпинистами.
Подайте хлебушка…
Третий вариант — страшилка для молодых. В первые ночевки на леднике молодым расказываеться легенда о альпинисте, который пошел вниз за хлебом для группы и не вернулся, замерз в снегах, высох на ветру, почернел на солнце. Но душа его не успокоилась, так и ходит по ледникам, все ищет хлебушка — и будет неладное с тем, кто ему хлебушка не подастю
Черный Альпинист может погубить, но может и спасти. Люди вставали где-то на ночлег, ночью они спят и вдруг слышат шорох и шаги. Они выходят из палатки, начинают смотреть. И в это время обвал, в том месте, где стояла палатка.. Люди остаются живы. То есть они вышли. То есть Черный Альпинист им помог.
Альпинисты оставляют своему Черному брату разные мелочи, чтобы хоть как-то облегчить ему существование.

У сноубордистов также есть свой злой дух. Чёрный лыжник (он же чёрный горнолыжник). Согласно преданиям людей, увлекающихся катанием на сноуборде, человек на чёрных горных лыжах, в чёрном горнолыжном костюме и чёрной маске иногда появляется на облюбованных сноубордистами склонах. Он приносит несчастье. Сноубордист, видевший чёрного лыжника, может упасть на абсолютно безопасном склоне, у него сломается крепление, выйдет из строя доска. Чёрный лыжник запутывает наивных сноубордистов, спрашивающих у него дорогу. Несмотря на его несуществование, его видели многие сноубордисты. Почти каждый сноубордист знаком как минимум с одним человеком, видевшим чёрного лыжника. В легенде, видимо, отражается нелюбовь сноубордистов к лыжникам вообще.

Главный персонаж у спелеологов – Белый Спелеолог. Также существует несколько легенд.

Белый Спелеолог

В пещерах, обычно довольно далеко от входа, чтобы на нее не наткнулись случайно заглянувшие туристы или зашедшие разжечь костерок холодной осенней ночью бомжи, находится Могила Белого Спелеолога. Именно так, совсем особенным голосом, словно с прописной буквы произнося каждое слово, уважительно называют это место старые пещерники. Белый Спелеолог — это общий дух всех когда-либо погибших в этой пещере людей, это общая память о них. На могильном холмике обычно лежат всякие вещи — спички, сигареты, наполовину сгоревшие свечи. Их ни в коем случае нельзя трогать — они принадлежат Белому. Бывалые спелеологи всегда зажигают у могилы свечу и делятся с Белым спичками, если пьют вино — не забывают налить и Белому. А еще сюда приносят вещи погибших пещерников — фонарик, каску, записную книжку… Разрушение могилы Белого жестоко карается по пещерным законам и людьми, и самим Белым. Так что если придете в пещеру и наткнетесь на такое место — помяните Белого, а вместе с ним и всех погибших пещерников и идите бродить по удивительному пещерному миру. А свечу оставьте. Пусть она горит.

Легенда о Белом Спелеологе. Вариант 1

Белого Спелеолога звали Альбест. Француз. Его мать звали Эвой (Евой). Пещера в Альпах, одна из мощнейших, довольно длинная. И вот четыре спелеолога пошли в эту пещеру. Дошли до сифона. Первый сифон был неглубоким, они прошли первый, потом второй. И был третий сифон. И вот Альбест нырнул в третий сифон, страшный, очень глубокий. А нырять в пещере – это поднимаешь муть со дна, ничего не видно и неизвестно, когда вынырнешь. И вот его коллега вытащил обрезанную верёвку. Сбежали. Выхода они найти не могли. Мать Альбеста, Эва (нестарая ещё женщина лет сорока), зашла в эту пещеру и говорит: "Вы его бросили. Вы его должны найти." И вот она дошла до этого сифона, обернулась – и они увидели, что это не та красивая женщина, а страшная седая старуха, жуткая совершенно..
Один не выбрался из этой пещеры. Другой погиб в том же году там же, в Альпах. Третий был швед, его звали Людвиг. Людвиг погиб на Кавказе, на Шхельде – не в пещере, в горах.
С тех пор появляется в пещерах Спелеолог в белоснежном комбинезоне. Кого-то выводит, кого-то нет, исключительно по моральным соображениям. Тех, кто потенциально может бросить, как бросили его, он их заводит.

Легенда о Белом Спелеологе. Вариант 2

Было это в кавказских горах. В одном из селений жил паренёк. Пас скот. И вот однажды ночью набрёл он в горах на пещеру. Никто в этих местах не слышал о её существовании. И решил он её исследовать. Взял фонарик, бечёвку, мел, еды, питья и отправился туда. Он стал наведываться в пещеры каждый день и вскоре изучил их основательно. Так прошло несколько лет. Как-то раз в их селение приехали столичные и спросили у селян, не мог бы кто стать их проводником в горах. Старейшины посовещались и попросили этого паренька, мол поводи их по горам. Несколько дней они лазали в окрестностях. Тут столичные и спрашивают:
 — А нет ли в этих горах какой-нибудь пещеры?
Паренёк подумал и сказал:
 — Да, есть здесь, действительно, одна пещера, и завтра я могу вас туда сводить.
Так и сделали.
Они долго уже ходили под землёй: судя по часам, день клонился к вечеру. Пора было на выход. Но тут одному из столичных захотелось осмотреть колодец. Они закрепили верёвку, и паренёк первым начал спускаться. И то ли выступ в стене обвалился, то ли сам он уже устал, но он как-то неудачно опустился на дно колодца и сильно ушиб ногу.
 — Что случилось? — закричали столичные сверху.
 — Да что-то с ногой, встать не могу.
Столичные посовещались, скинули ему вниз рюкзак с запасом еды, питья и свечек на несколько дней, а сами отправились к выходу. То ли они хотели вызвать помощь, а потом почему-то испугались, то ли ещё что, но только следующим утром след их в селении простыл. Первой забила тревогу мать паренька. Селяне побросали работу и отправились на поиски. Прошло несколько дней. Всё было тщетно.
Тут один паренёк, друг нашего героя, и говорит:
 — Послушайте, а ведь здесь недалеко есть пещера, может там они?
 — Сколько лет живём здесь, не слыхивали ни о какой пещере.
 — Да нет же, есть — и он повёл их туда.
Люди запаслись всем необходимым, и начались поиски. Спустя некоторое время обнаружили они в одном из колодцев моток верёвки да нетронутый рюкзак. Больше там никого не было.
С тех пор появился в пещерах Белый спелеолог. Он помогал заблудившимся и отчаявшимся, он возрождал в них жизнь, когда, казалось бы, всё кончено, был путеводным огоньком спасения. Но если ты падла и гад, то никто не поможет тебе. И ждать тебя будет лютая смерть от голода и мрака, от страха и одиночества, от карающей руки Белого спелеолога.

Белый и ходит он вслед за группами туристов под землёй. Не дай Бог, попадутся ему какие-нибудь чайники бойкие. Он тогда и пикеты ориентировочные перепутает — или так спрячет, что вовек не найти — и узлы на верёвках, слабо затянутые, распустит, — а то и вообще все верёвки вниз сбросит, как и ему когда-то.
Так или нет — да только действительно под землёй всякие странные, а то и страшные истории происходят. А особенно он не любит, говорят, плановых туристов, официальных спелеологов и “спасателей”. Этим ему вообще лучше не попадаться. По крайней мере — живым. Правда, если ему хороший человек встретится — который сам по себе ходит или с группой настоящей — маленькой, без шума и гама; такой, где все друг другу — действительно друзья и вниз за красотой подземной спускаются или чтоб постичь Мир Подземли – а не на время, рекорды ставить, по верёвкам лазая — как нормы ГТО сдавать,— так он им такие пещерные красоты и тайны открывает-показывает, что никому из смертных себе даже не вообразить…

Двуликая

Если остался один под землёй — без света; заблудился или бросили тебя, и ты не знаешь дороги до выхода – когда сил у тебя уже не останется и шансов отыскать выход иных не будет, надо остановиться, сосредоточиться и три раза позвать: «Эва!» Только надо быть очень уверенным, что ты хочешь Её увидеть. Иначе…
И ты увидишь Её. Если ты молод, если тебе 20 — это будет прекрасная девушка. Если тебе 30 лет — пред тобой предстанет Женщина Твоей Мечты. А если тебе 40 лет — узришь Божество, с которым ничто не может сравниться.
Вначале увидишь слабое зелёное сияние: свет в конце прохода. И в контурах этого сияния ты разглядишь Её, вышедшую из камня. И пойдёшь к Ней…
Ты пойдёшь за Ней, на этот слабый свет — и он будет вести тебя к выходу. Но когда до него останется совсем немного, когда ты начнёшь узнавать камни, гроты, проходы — Она обернётся назад, и ты увидишь, что это страшная злая старуха. Тут Она засмеётся — и страшнее этого смеха ничего не будет.
И ты окажешься в том самом месте, из которого вышел. Или в самом дальнем, нехоженом углу пещеры, — где никто уже не сможет найти тебя – живого…

Под землёй в ищет сына Альбеста, ставшего Белым Спелеологом.Однако перед собственно выходом из пещеры она оборачивается и обнаруживает, что выводит не того, кого хотелось бы. И соответственно, мгновенно возвращается обратно в самый дальний конец пещеры – начинать поиски с начала, уволакивая за собой «почти спасённого». А потому, если (оказавшись без света, заблудившись и т.д.) трижды позвали её и увидели сияние или просто отсвет, силуэт женщины – смело, конечно, идите за ним в сторону выхода. Но как почувствуете, что выход близко (или находитесь на торной, ведущей к нему дороге) – вцепляйтесь в эти камни и крепи не дожидаясь, пока она обернётся и обнаружит подмену…

Среди горняков главный мифологический персонаж Шубин.
Шубин – это маленькое мохнатое существо. Это он устраивает обвалы в шахтах и каменоломнях, и, перед тем как рухнет водопад смертоносных камней, многие горняки видели кого-то, похожего на маленького старика в шубе. Так как подобное может произойти всегда и везде, имя Шубина стало нарицательным, например, когда кто-то не вернулся назад из пещеры, говорят: "им пришел шубин" или "им настал Шубин". Но иногда Шубин может и помочь.
«…Однажды молодой и неопытный скалолаз Андрей заплутал в пещере. Когда он пробродил в темных подземных лабиринтах три дня и три ночи, когда ветер задул последнюю спичку и кончилась последняя взятая с собой шоколадка, Андрей совсем потерял надежду. К тому же его стали посещать видения — он услышал, что его зовет голос любимой девушки. "Я сойду с ума", — решил он. "Не сойдешь!" — вдруг услышал он рядом с собой голос. Оглянулся и увидел рядом с собой старика в длинной шубе. Старик повернулся и уверенно зашагал куда-то в темную глубину. И Андрей, будто бы против своей воли, поплелся за ним. Они продирались сквозь узкие ходы, взбирались по отвесным стенам, и каждый раз, когда Андрей думал: "Все! Больше не могу!" — он слышал голос: "Врешь! Можешь!" Наконец впереди забрезжило пятно света и потянуло чем-то таким родным и знакомым — землей, домом… Андрей оглянулся, но рядом уже никого не было…»

Среди мифологических существ низшего уровня, имеющихся в верованиях восточных славян, особняком стоит образ горного духа по имени Шубин. Сведений о нем нет ни в дореволюционной, ни в советской этнографической литературе. Не упоминают о нем и новейшие фундаментальные издания, такие как двухтомник «Мифы народов мира. Энциклопедия» и «Мифологический словарь».
Поверья о Шубине издавна бытуют только в шахтерском Донбассе, где добыча угля началась в первой половине XVIII века. Из народных рассказов вырисовывается достаточно ясный образ горного духа. Видели его будто бы седым старым шахтером «с крючком в руках, каким таскают вагонетки». Обходя штольни, он по-стариковски кашляет. Характерная примета Шубина, по мнению шахтеров, – ярко горящие глаза.. Шубин любит шутить: пугает шахтеров, внезапно разразившись во тьме смехом, или хватает за ногу. Обитает этот дух якобы в дальних или в давно заброшенных выработках. Часто бродит он невидимкой по бесконечным подземным лабиринтам. Как и все духи, олицетворяющие стихию, он обладает неимоверной, сверхчеловеческой силой. Среди шахтеров о Шубине сложилось однозначное мнение: он – хозяин шахты, владыка здешних подземных богатств.
Доброжелателен он к честным труженикам, беднякам, а жесток и мстителен по отношению к людям алчным, наглым и особенно к угнетателям шахтеров.

У туристов — водников бытует поверье о Полуночном Воднике:
Ходили в паре на одной байдарке парень и девушка, любившие друг друга. Однажды они кильнулись, девушка утонула и ее не нашли. Парень среди ночи сел в пустую байдарку и отчалил неизвестно куда. Больше его никто не видел. Но с тех пор, говорят, в самых разных, местах можно ночью услышать плеск вёсел — это плывёт Полуночный Водник. При этом ни в коем случае нельзя подходить к воде и даже смотреть в ту сторону. Надо бежать от воды подальше и быть осторожным на следующий день. Девушкам особенно, может перепутать с невестой и утащить.
Есть такжде Синий Водник, который каким-то загадочным образом связан с речными "карманами" (это характерные неровности берега, представляющие повышенную опасность при сильном течении: туда может "затянуть"). Начинает метаться у берега мутная синяя или голубая дымка. Грести оттуда надо не жалея сил, иначе затянет обязательно.
Басканская Дева
Девушка, которая была предана в свое время своим женихом-альпинистом. Она пошла по его стопам, и погибла в горах. Но погибла для всех, для себя она существовала, осталась существовать как некоторый дух, который стал настроен против, так скажем, предательской мужской половины. Обманчивое эхо заводит далеко в горы, откуда нет возможности выйти. Считается, что это ее проделки.

Эльбрусская Дева

Также была предана, но мстит несколько по-другому. Альпинист видит красивую девушку, пытается догнать, бежит за ней, выбегает на осыпь или к обрыву и срывается.

Не проси гарантий, не ищи покоя - такого зверя нет на свете...
Рэй Брэдбери

Большей частью из нета, там все бол-мен отредактировано. А вообще сама почти про все это слушала в турклубе. Есть там у нас персонаж, любящий страшилки.
Еще есть много персонажей, просто остальное что есть в жутком виде с диктофона). Переведу в печатный вид и выложу.

Не проси гарантий, не ищи покоя - такого зверя нет на свете...
Рэй Брэдбери

Белый спелеолог собственной персоны:
http://infostore.org/info/150626?refer=124378&rs=3

А мне понравилась! Офигенная фотография. наверное новичков пугает)). И правда на спелеолога похоже!

А вот байкерская легенда, нашла в нете, с подачи друга-байкера.)
Сказ о белом байкере.
Есть легенда, о байкере, ездящем по дорогам земли, последняя надежда всех, кто попал в беду, он ловец человеков, его называют хранителем дорог и братии байкерской.
Время от времени, молва доносит нам слухи о байкере в белом. Эти, совершенно неправдоподобные истории, встречаются в разных краях нашей необъятной родины. Сказывают, однажды, он спас от аварии человека заснувшего за рулём, догнал его, похлопал по плечу, а после того как тот проснулся, просто растворился в тумане. Другой раз, пьяный водитель машины увидал поперёк дороги мотоциклиста, а когда с трудом затормозил, увидел что дорогу перебегают дети, и он их чуть не сбил. Потом, был случай, ночью, когда закончился бензин в мотоцикле, и уставший мотоциклист отчаялся уже доехать домой, и приготовился ночевать в лесу, рискуя замёрзнуть, появился белый байкер, и дал ему канистру бензина, взяв слово передать её другому нуждающемуся. И ещё очень много разных случаев, от простых, до невероятных…
Где он живёт, никто не знает, он может быть одновременно в разных местах, в разных городах, может быть это разные люди, а может это ангел хранитель байкеров, сам байкер, попавший в аварию когда-то на дороге и погибший не дождавшийся помощи. Сейчас он ездит по дорогам, и помогает тем кому его помощь необходима.

Не проси гарантий, не ищи покоя - такого зверя нет на свете...
Рэй Брэдбери

кстати вспомните тех же гремлинов — тож явно выраженная современная профессиональная нечисть

Про гремлинов часто слышала, а вот про глашанов, почти ничего(… Только то, что они на гремлинов похожи. У кого есть про них что-нибудь, поделитесь, плз! ))
А вот еще подборка рассказов:
Хозяйка
Это просто такие сталактиты, которые образовались похожие на лица, на фигуры, это и есть "хозяйки", "троглики". Относятся к ним достаточно серьезно. Туристы, они вообще суеверные люди, им какие – то дары преподносят, верят.
Об отрубленной стеклянной голове
Есть легенда об отрубленной стеклянной голове. Такая отрубленная стеклянная голова, которая сама собой по подземельям катается, и те, кто её увидит, соответственно, у них крыша едет, грубо говоря. Человек впадает в прострацию, начинает бродить просто, бесцельно.
О Светящемся Мальчике
На Кавказе, в районе тропы, которую прокладывала экспедиция Устинова, какое-то время появлялся какой-то странный мальчик, светящийся, который смеялся и манил рукой всех, кто ему попадался на тропе. Обычно это было один-два человека, не больше. Если люди шли за ним, то обычно они сбивались с тропы, пропадали, и находились потом в абсолютно другом месте… Достаточно далеко от первоначальной точки, где они сошли с тропы. Иногда рассказывают, Мальчик предлагает посадить его на плечи и довезти до какого-то определенного места, после чего люди пропадают вовсе.
Про мерцающий огонек
Человек ходит с мерцающим огоньком по горам. И якобы если ты это увидишь, то будет несчастье какое-то. Рассказывали, что у должны были как-то две группы соединиться, то есть рассказчики шли в одной группе и еще одна группа. Они на каком-то перевале должны были встретиться и идти дальше вместе. И одна группа шла и увидела мерцающий огонек — такой знак перед встречей. Ну, приходят они на перевал, и нет никого. В конце концов они встретились где-то, нашлись. Но какой-то огонек видели.

Черный водник. (рассказали в байдарочном походе, у костра, после этого полночи не могла заснуть)))
Плавилась по реке группа туристов. И был среди них интересный и общительный парень. Однажды на стоянке решил он показать друзьям своим некое упражнение под названием "каякский переворот",в просторечии "корякский". Для незнающих — поворот лодки по продольной оси на 360 градусов с погружением гребца в воду. Так вот с первой попытки ничего не получилось только зачерпнул он воды в байду, и вся группа дружно смеялась над ним. Вторая попытка оказалась тоже неудачной. Естественно ржать стали еще громче. И когда третий раз начал делать он упражнение лодка перевернулась, зацепилась за корягу и он не смог выбраться из- под воды…
Когда, отсмеявшись, друзья поняли, что случилось непоправимое, было поздно! Ни в тот вечер ни на следующий день не нашли они своего товарища. И еще не известно, отчего произошло несчастье от случайности от обиды ли, и вот по ночам в полнолуние выходит Черный водник из глубокого омута и если рядом остановилась компания туристов то пробирается он в палатку и ощупывает своими руками лица спящих людей пытаясь отыскать своих давних обидчиков и насмешников. И если кто-либо похож на ощупь на того, кто был причиной его гибели,то вместе со спальником осторожно вытягивает он из палатки свою жертву и тащит медленно в воду, пока не скроется со своей ношей в темном омуте.

А это скалолазная сказка)
Далеко, где край земли и еще чуть подальше, стена черная и гладкая вверх уходит – небо на ней держится. Высоко висит, не достать так просто. Скалолаз-мороз на стену лезет, солнце с неба добыть хочет. Долезает до неба и по небу над всей землей, а потом с другой стороны спускается. Достанет солнце – беда, сунет к себе в мешок и прочь уйдет. Но только солнце ему не дается, чем выше он залезает — тем больше прячется, бывает и вовсе не показывается, тогда холодно совсем. Ждет, когда скалолаз-мороз устанет. Тот повисит на небе-то, тяжело ему и высоко. И спускаться начинает. А солнце обратно на небо возвращается. Как он на землю ступит, солнце на небе в полную силу светит, не боится. Лето у нас настает. Отдохнет скалолаз-мороз и опять на небо лезет. Тогда осень к нам приходит и зима следом. Давно так они бегают, порядок вещей такой.
Тяжело скалолаз-морозу по небу лазать. Гладкие и скользкие стены, унты на мизерах не стоят. На самом небе попроще, конечно, там за звезды держаться можно. Но есть у него мешок волшебный, порошок там, мелкий и крупный(иагнезия), он руки в него окунает, чтобы на стене держали. Засунет, вынет, а порошок вниз сыпется, к нам, на землю. Мелкий вот снегом становится, как долетит, а крупный – вещами разными, полезными и не очень.

Не проси гарантий, не ищи покоя - такого зверя нет на свете...
Рэй Брэдбери

Ок…))) И три отредактированных курсовика не отучили меня от этой привычки))

Не проси гарантий, не ищи покоя - такого зверя нет на свете...
Рэй Брэдбери

такккк..продолжаем…

Черный туман
Туристы боятся его до смерти. Спускается черный туман со всех сторон, вокруг группы и зависает на месте. Естественно, группа встает, так как видимость никакая… Из тумана выходит группа туристов, люди как люди с виду. Начнут звать с собой, идти нельзя ни в коем случае. Туман рассеется и его посланники уйдут. Иногда среди них можно встретить знакомых. Но только тех, кто без вести пропал ранее. Говорят, что это погибшие неприкаянные души… И если пойти с ними, то погибнешь там, где призрак легко пройдет и останешься с ними уже навсегда.

Седой всадник
У алтайцев есть поверье о Седом Всаднике, кто-то так же называет его Хозяином Тайги, а кто-то и вовсе видит в этом образе Смерть. Но все местные сходятся в одном, увидеть Седого Всадника на белом коне — к беде. Вот и рассказывают деды своим сыновьям о том, как нужно вести себя при встрече с ним. Бывает, что из тумана приходит, сам весь в белом и волос белый, конь весь белый ни пятна на нём. Если подойдет может всю силу забрать, а может подарить, откажешься или возьмёшь — заберёт с собой. Предложит из чаши попить, так нужно сделать вид, что отпил, и, не поднимая головы вернуть Старику двумя руками. Если ты хороший человек, коснётся тебя седина, и останешься жив, а если плохой — умрёшь. Говорят, что это Хозяин гор и тайги и если увидел его, то спрячься и глаза закрой, может и не тронет. Если пойдешь за ним, к живым дорога заказана.

Еще одна алтайская легенда
Агапа и черный зверь
Как-то раз появились в одной из горных деревушек Алтая чужаки, отец да дочка. Только и известно было, что дочку Агапой звали.
Были как-то в том селе гуляния, весь люд собрался, и даже красавица Агапа пришла, да хоть и простояла всё в сторонке, но всё равно за ней парень провожать увязался. И всё бы ничего, да только вскоре тот парень сильно заболел: быстро силы утекали, как вода из горных рек, глубокие морщины врезались в его лик, походя на горные утёсы. Стал он, совсем похож на старика, зачах и вскоре умер.
С тех пор, горе поселилось в той деревне, и стали умирать молодые парни, в год по два-три человека. Шли годы, дети подрастали, становились взрослыми, старились и умирали, а Агапа всё так же оставалась молодой прекрасной девушкой. И поползли тогда слухи, что все беды из-за Агапы. Всё так же изредка появлялась она на праздниках, и уходили провожать её парни, а после через некоторое время умирали уже стариками.
Стали люди бежать из тех мест, те же, кто остались, из домов не выходили. И стала Агапа бродить по опустевшим улицам, да в окна стучать, зазывая к себе парней, но никто не хотел идти на собственную погибель. И видят люди, как Агапка день ото дня всё старее становится. Всё чаще она стучалась в окна и металась по улицам, как голодный волк. Вскоре и вправду обратилась она в огромного зверя. С тех пор опустела та деревня, заросла лесом и превратилась в гиблое место…
С тех пор бродит по горам Агапа, как неприкаянная, и ищет молодых парней. То в виде прекрасной девушки их заманивает, то в виде старушки просит помощи, а кто её узнаёт, на тех в облике зверя набрасывается.

Вечный байкер
Мимо еле движущихся машин мчится черный "Харлей". Мощный байк сияет хромированными деталями, седок с ног до головы в черной коже, лицо, как обычно, скрыто шлемом. Никто не может состязаться с ним в скорости, ни один милицейский патруль не остановит его. Черной молнией он проносится и исчезает. Плохо дело — если он здесь появился, на скорое избавление можно не надеяться. Горе тому, кто попробует встать у него на пути! Черный "Харлей" невредимым скроется из глаз, а разбитую машину не восстановит и самый искусный механик. Те же, кто при встрече осмеливался взглянуть в вечно полускрытое шлемом лицо, до конца дней своих чувствовали за плечом черную тень и слышали далекий рокот каждый раз, как садились за руль. Говорят, их дни были недолги…
Если столкнулся с ним на дороге, немедленно сворачивай на обочину. И желательно еще неделю не выезжать, это — своего рода предупреждение. Анлог Летучего Голландца для байкеров.

Не проси гарантий, не ищи покоя - такого зверя нет на свете...
Рэй Брэдбери