Баубо — весьма загадочный образ в древнегреческой символике и мифологии, связанный с элевсинскими мистериями. В классической мифологии под Баубой принято понимать жительницу Элевсина, радушно принявшую Деметру и угостившую ее напитком. Когда же та отказалась пить, Баубо показала богине "срам" и засыпала скабрезными шуточками. Богиня не выдержала и рассмеялась (*). В некоторых мифах Баубо считается царицей, матерью Триптолема.

Вместе с тем образ Баубо однозначно гораздо древнее сугубо греческих мифов. Вполне вероятно, что он "ведет свой род от неолитических пузатых богинь — загадочных фигурок без голов, а иногда и без рук и ног. Называть их "олицетворениями плодородия" — явное преуменьшение, потому что они олицетворяют нечто гораздо большее" (463).

Баубо изображается либо в виде фигуры увеличенных размеров, лицо которой вписано в нижнюю часть туловища, либо как «dea impudica» (бесстыдная богиня), с раздвинутыми бедрами скачущая на свинье. В таком виде Баубо характеризуется также как «персонифицированные женские половые органы», как грубое выражение женской сексуальности, аналогично богу фаллоса Приапу, который символизирует мужскую сексуальность.

В «Фаусте» Гете также выступает персонаж «фрау Баубо» как предводительница ведьм. Интересно то, что и в древнеяпонском мифе есть образ, который соответствует образу Баубо: богиня Аме-но-узуме. Она выманила богиню Солнца Аматерасу из пещеры, куда та спряталась от гнева бога урагана, исполнив непристойный танец, чем вызвала любопытство у Солнца, и скоро оно снова стало освещать Землю. Похожий образ известен и ирландской традиции — Sheela na gig, и на островах палайского архипелага — Dilukai, и в шактизме — Lajja Gauri. Однако такой блемеической иконографии никто, кроме Баубы, не имеет.