Помни, Странник: коровы бойся спереди, коня — сзади, а химеры — со всех сторон!
Помни, Странник: коровы бойся спереди, коня — сзади, а химеры — со всех сторон!
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
разновидность призраков в японской мифологии, могущественные духи умерших аристократов
Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Проблемка: какой здесь основной статус - инкубо-суккубовый демон или дух-обогатитель? Я выбрал второе. А инкубовость его пойдет в дополнительные качества как любвеобильность и/или огнезмеесть. Надо допиливать критерии - как определяться со статусами? Потому что если дублировать категории верхних уровней, то слетает возможность развертывания менюшек категорий. Проставление нескольких одноуровневых категорий одному персонажу уничтожает идею древовидной классификации, превращая ее в мешанину равноправных таксонов.
Экстранаучная классификация
- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — помощники
- класс — обогатителевые
- семейство — вендикторы-мстители
- род — АЙТВАРАСЫ
- вид — айтварас литовский, айтварас польский
- подвиды — денежные, любовные
Физиология
- Человек, Кот, Петух, Ворона, Змея
Строение (композиция)
- Драконообразность
Дислокация (ареал)
- Литва
Места (они же локусы; ограничения; среда обитания)
- Дом
Дополнительные способности
- Любвеобильность, Огненнозмеесть (или тогда любвеобильность не надо?), Одаривание (или обогатителям не ставим?), Огнеметание (или огненнозмеем не ставим?)
Культурно-географическая
- Польская мифология и фольклор, Литовская мифология и фольклор