Коцмолух (Kocmołuch, буквально - пачкун, грязнуля, чумазень) – мелкий домашний демон из фольклора Лясовяков (субэтническая группа малополя́н, которая сформировалась в XIX веке на территории Тарнобжегской равнины).

По легендам, Коцмолух селится под порогом хлева, а по ночам пробирается ночью к коровам и сосёт молоко. Отпугнуть Коцмолуха можно с помощью святых предметов.

Внешне его представляли как человекоподобное существо с большой головой на тонкой шее, с длинными ушами, раскосыми глазами и тонкими конечностями.

Источники:
https://pl.wikipedia.org/wiki/Kocmeuch

Налуса Чито (Nalusa Chito, дословно - чёрная тварь), также известный как Импа Шилуп (Impa Shilup, дословно - пожиратель душ), - это чудовищная тень в мифологии племени Чокто.

По легендам, чудовище вселялось и пожирало душу людей, которые позволяли испытывать себе злобу.

Источники:
https://en.wikipedia.org/wiki/Choctaw_mythology#Shadow-like_beings

Налуса Фалайя (Nalusa Falaya, дословно - длинное чёрное существо) - дух в образе живой тени из мифологии племени Чокто.

По легендам, Налуса Фалая скользит по земле в лесах и на болотах. Говорят, что он пугает охотников и вставляет в них их шип, чтобы контролировать разум несчастных, заставляя их делать страшные поступки.

Но Налуса Фалайя не всегда бывает плохим. Так в одной легенде Налуса Фалайя спасает охотника.

Также, согласно некоторым легендам, у Налуса Фалайя есть дети, которые умеют светится в темноте и гуляют на болотах (местная версия блуждающих огней).

Источники:
https://arcanebeastsandcritters.wordpress.com/2018/04/21/nalusa-falaya/
https://en.wikipedia.org/wiki/Choctaw_mythology

Фавн (от латинского “favere”, что означает “добрый”) - древнее италийское рогатое божество.

Он считался духом-покровителем природы, обитал в лесах, горах, священных рощах, на лугах и полях. По сути, местом обитания Фавна были любые природные зоны. Рогатый властитель лесов имел добрый нрав. Бог с лёгкостью копировал голоса птиц и зверей и нередко создавал мистическую атмосферу, из-за которой заблудший путник испытывал панический ужас. Впрочем, ничем плохим эта встреча с Фавном не заканчивалась, так как он просто шалил и не хотел вредить людям.

Плохим людям он являлся во сне и мог изнасиловать. За это его называли Incubus (от латинского «incubare» - «лежать сверху»). Также Фавну приписывают запугивание людей своим голосом, если последние пришли с недобрыми намерениями. Нередко его называют Fatuus (дословно "Судьба") за умение прорицать.

При этом, наряду с единым личным божеством, верили в существование многих однородных и одноимённых с ним демонов природы.

Спустя время образ Фавна был переделан в собирательный образ Дьявола. Оккультистический Бафомет перенял его внешний вид и символизм.

Сеирим (иврит: שעירים, в единственном числе саир) – это демоны, самые низшие из всех созданий, сотворённых Богом.

Упоминаются в книге пророка Исаии 13:21:

«Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там.»

Слово «Косматые» в оригинале звучало как «שעירים» (сеирим) и означало «Козлы», а буквально оно переводится как «Волосатые твари». В латинском переводе Ветхого Завета из Вульгаты, «sa'ir» переводится как «pilosus», что также означает «волосатый». В одном из переводов «сеирим» стали называться «лешие». Блаженный Иероним - признаёт в этом выражении образ получеловека, полудемона. «Может быть, говорит он, эти образы полу-людей, суть дети фантазии сынов степей, и из фантазии возникли и фавны, и сатиры»

Ырка – персонаж, впервые описанный Юрием Петровичем Миролюбовым в книге «Русь заповедная» и часто упоминается в контексте «Велесовой Книги».

В серьёзной академической фольклористике Ырка не рассматривается как подлинный славянский фольклорный персонаж и считается выдумкой Миролюбова, который является мистификатором.

Согласно «Велесовой Книге», Ырка – это ночной дух, который является душой самоубийцы. Поскольку жизнь дарит Господь, то и забрать её может лишь Он, а самоубийцы становятся проклятыми душами, которые обречены страдать от вечной жажды крови в ужасном обличии трупа с светящимися кошачьими глазами.

Ка'лану Ахкьельский (Kâ'lanû Ahkyeli'skï - ворон пересмешник), также известный как Цундиге'ви (Tsundige’wi - Скрывающий своё лицо) – это злой дух из мифологии племени Чероки.

Этот иссохший чудовищный ворон летает ночью в образе огненной кометы с искрящимися крыльями и издающей ужасные крики, сходные со свистом ветра и криком ворона. Обнаружив жертву - больного или умирающего человека, ворон садится ему на грудь и давит. Когда человек умирает, монстр пожирает его сердце и таким образом продлевает свою жизнь. Интересен тот факт, что ворон пожирает сердце без причинения вреда телу. В легендах говорится, что тело покойника выглядело нетронутым, но по итогу вскрытия у него не находили сердца.

Чтобы умирающий не стал жертвой ворона, в дом зовут знахаря. Знахарь, используя особые знания, может видеть монстра в его истинном облике и не дать проникнуть в дом. Легенды говорят, что если монстра увидят в истинном образе, то чудовище умрёт спустя семь дней.

Источник:
https://en.wikipedia.org/wiki/Raven_Mocker

Ягодная баба (пол. Baba Jagodova) — это лесной женский дух из легенд Северного Подлясья, расположенной на белорусско-польском пограничье. Считается, что сам образ появился из белорусской или литовской мифологии.

Она бродит по лесам с корзинами сладких и терпких ягод и пугает (а иногда и душит) встреченных детей, которые, собирая ягоды, забредают слишком далеко в заросли.

Описывается как старая баба в платье, сплетенным из растений, а в её волосах были вплетены многочисленные травы.

Источники:
https://licho-za-piecem.blogspot.com/p/baba-jagodowa.html

Человек-Козёл - это городская легенда, родом из Мэриленда.
Он имеет несколько историй происхождения. Начиная от версии с несчастным козоводом, который одичал от горя, и заканчивая версией с тайными экспериментами и мутантом, который сбежал из лаборатории.

Нетопырь — ночное животное, в которого вселяется душа злого человека, живущая в нём 300 лет, после чего снова переселяется в тело человека.

В нетопыря вселяется злобная душа, не успевшая заслужить адские муки, но по злобности своей не достойная и Рая. Пребывание души в нетопыре — это как бы Чистилище для этой души, место исправления плохого характера.

В других поверьях нетопыри считались воплощением навьих душ, которые по ночам проникают к человеку и сосут у спящих кровь. Их иногда изображали в виде летучей мыши с лицом очень злобного человека.

Источники:
https://drevnerus.ru/netopyri/
https://litlife.club/books/187385/read?page=30#:~:text=%D0%BC%D1%83%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D...