Боже ж мой, фройляйн Ведьмочка, я Вам на 8ое марта всю оранжерею скуплю за то, что Вы не знаете, что такое язык "падонкоф"! Впервые такого чистого человека вижу, правда.
"Падонкаффский" стиль — это то, что Вы написали, прочтя мои стихотворные бредомыслия))) "Аффтар, пиши исчо" (или как там) — это оно и есть.
Или Вы не то имели в виду, когда спрашивали?..)))

теперь понятно, что это, таким мы не пользуемся) (только для выражения очень сильной экспрессии)
стихи вовсе не бредовые, музыкальные очень! вы ни в какой группе не состоите случайно автором текстов (а то и вовсе солистом)
не пустили потому что очень это бесперспективно… но сама с собой занимаюсь, вообще русский язык — очень увлекательный предмет, особенно если копаться в "истоках слова" так сказать… но в школе, да и по большей части в институте преподать его не могут! столько всего интересного не входит в рамки программы!
простите за офф-топ

Ничего не имею против Балтики…но они там вообще последнее время оборзели, я имею в виду правительство (если кто оттуда, то миль пардон).
А по отмену русского языка на Украине знаю, только вот уже окончательно запутался — чем конкретно это мотивировано?..

"Страшко-Нявко"… Мило, а главное, ёмко)) Вообще, по моим сведениям, "някают", а не мяукают кошки японские. А в Германии им надо говорить не "кис-кис", а "миц-миц"))) Ну, это так, лирическое отступление.
Тема, посвящённая истории какого бы то ни было языка — это всегда хорошо. Ведьмочка, выклыдывайте всё, что знаете — лично мне очень интересно, ибо я недоделанный филолог)))

Эпиграфом: Карл Пятый, римский император, говаривал, что испанским языком с богом, французским — с друзьями, немецким — с неприятелем, итальянским — с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел бы в нем великолепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языков.
Михаил Ломоносов

Вот непосредственно,
История развития русского языка
Возникновение языка.
Лингвисты разделяют живой разговорный язык и литературный. Определить точное время возникновение разговорного языка практический невозможно, так как он происходит от одного языка, который в свою очередь имеет свой праязык.
С литературным проще – он возникает вместе с письменностью, поэтому время его появление чаще всего известно.
В I тысячелетии до н. э. один из диалектов индоевропейского языка дал начало новому – предку всех славянских языков. Со временем праславянский распался на три основные диалектовые группы. Общий восточнославянский язык назывался древнерусским.
С появление письменности возник новый язык, язык священных христианских книг – старославянский, который позже был преобразован в церковно-славянский.
Первый литературный язык.
Появление письменности на Руси было связано с принятием христианства – необходимо было иметь понятные для славян священные тексты. Греческие миссионеры Константин (Кирилл) и Мефодий занялись созданием первого славянского алфавита и переводов греческих текстов. Основой старославянского языка был один из диалектов греческого.
У славянского языка не было понятий, чтобы передать некоторые христианские понятия, поэтому новые слова приходилось заимствовать из греческого. Например, ангел (вестник), варвар (иностранец), келья (жилище отшельника). В других случаях словам придавали новые значения, например, слова дух или господь. При переводе с греческого слов, состоящих из двух корней, были созданы новые «единородный», «единосущный», которые до сих пор не существовали в славянском языке.
Перевод священных книг требовал полное соответствие с оригиналом, поэтому славянами полностью копировался греческий синтаксис, не передающий живой речи.
Церковно-славянский язык.
Со временем, между церковным и разговорным языком возникала все большая разница. Первый считался языком культуры (в первую очередь церковной), а второй – язык быта. Такое разделение одного языка, сферы использования которого не пересекались, называется диглоссией.
Церковно-славянский был нужен для перевода священных книг и богослужений, и изучался он совсем не как иностранный. Ученик, освоив алфавит и первую книгу, просто заучивал и удерживал в памяти множество церковных текстов.
В разговорном славянском языке не было многих слов, он так же отличался по синтаксису и, в отличие от церковного, не имел даже определенных норм. Поэтому переписывание книг доверялось не каждому. Несмотря на то, что за основу брались древние тексты, норма книжного языка не была единой.
В богослужебных книгах главной была верность традиции. Норма не допускала, чтобы в них проникали элементы разговорного языка.
Уникальным источником по истории живого языка являются частные письма и документы делового характера, в том числе и Новгородские берестяные грамоты.
Исправление книг.
К XIV в. произошли значительные изменения. Расстояние между церковным и разговорным языков все увеличивалось, изменилась фонетика, падежи, склонение, времена. Многие слова пропали из разговорной речи.
К тому же, переписанные от руки книги изменялись, т. к. каждый писец допускал ошибки и вносил свои исправления, поэтому один и тот же текст имел несколько вариантов. В 1518 г. греческий миссионер Максим Грек занялся исправлением церковных книг в соответствии с нормами греческого языка, что вызывало немалое раздражение у ревнителей веры. Максим Грек был обвинен в ереси, а гораздо позже возведен в лик святых.
Книгопечатание.
В конце XVI в. меняются нормы книжного языка, а в некнижном устанавливается норма обще-русского языка. Централизация русских земель требовала единого стандарта государственных документов. Образцом считался язык московских приказов, которому следовали везде.
Книгопечатание стало важнейшей вехой в истории русской письменности. В 1574 г. выходит первый «Букварь», а в 1619 г. – «Грамматика славенская правильная синтагма…», которая переиздавалась множество раз и по которой училось не одно поколение людей, в том числе и Ломоносов. Так же книгопечатание способствовало становление единой нормы церковно-славянского языка.
Патриарх Никон решил приблизить церковно-славянские богослужебные книги к греческим. Но исправленные книги не принимались большинством верующих, в результате чего в церкви произошел раскол. Современный церковно-славянский язык, который до сих пор используется в церкви возни именно после никоновской реформы.
Язык петровских времен.
Во времена правления Петра произошло четкое размежевание между церковным и светским языком.
Церковно-славянский остался за церковной оградой, а разговорный язык подвергся изменениям. Например, из алфавита были исключены буквы греческого начертания, да и сам русский гражданский алфавит теперь был начертан на латинице, а не на кириллице. Стали появляться новые слова: администрация, губернатор, аудитор, бухгалтер, герольдмейстер, инспектор, камергер, канцлер, министр, полицмейстер, президент, амнистия, апелляция, аренда, векселя, облигация, ордер, проект, рапорт, тариф.
В это время церковно-славянский окончательно утратил свою функцию книжного языка, уступив место русскому.
Полемика XVIII века.
В XVIII в. перед писателями встал вопрос: какой язык взять за основу нового литературного языка? Многие считали, что церковно-славянский должен дать начало новому стилю. Им оппонировали приверженцы западноевропейской культуры, считавшие, что в русском языке необходимо изжить славянизмы.
Здесь и возникла теория «Трёх штилей» Ломоносова. В литературе формировались новые жанры, и каждому жанру приписывался определенный стиль. В героических поэмах, одах, торжественных речах – «высокий» стиль (употребление церковно-славянских и русских слов). В драматургии, сатирах, официальных письмах – «средний» стиль (использование общеупотребительной лексики). В комедиях, эпиграммах, дружеских письмах – «низкий» стиль (славянизмы неуместны).
Будущее русского литературного языка было именно за «средним» стилем. Ломоносов ввел такие слова, как горизонт, температура, атмосфера, практика.
В конце XVIII в. был создан первый толковый нормативный словарь русского языка.
Язык эпохи потрясений.
Еще в 1905 г. в жаргоне политических партий появилось слово «товарищ». Во времена революций в русский язык хлынул поток новых слов. Лингвисты современники говорили, что ничто так не подвергалось изменению, безбожному коверканию и изуродованию, как русский язык. Новые слова чаще складывались из аббревиатур, даже имена пострадали от этого.
В 30-е годы ХХ столетия начался новый период стабилизации языковой нормы.