Мэнский водяной конь, бледно-серого цвета, не менее опасный и кровожадный, чем шотландский Эх-Уишге, хотя о нем и не рассказывают так много. Уолтер Гилл в "Мэнской тетради" (838: p.226) приводит историю о кабилл-ушти, который некоторое краткое время водился в Керру-Клох на Черной Реке. Однажды жена некоего фермера обнаружила пропажу одного из своих телят — и никаких следов, кроме клочков шерсти; на следующий день фермер увидел, как чудовище вышло из реки, схватило одного из телят и разорвало его на части. Хозяева отогнали скотину от реки, но им пришлось перенести еще более тяжкую потерю, потому что через несколько дней их единственная дочь исчезла, и больше о ней не слыхали. Больше Кабилл-Ушти не трогал их (157; 1290: p.57).

Бала́ур (рум. balaur) — в румынской мифологии существо, похожее на дракона, хотя драконы тоже присутствуют в румынской мифологии. Балаур может достигать больших размеров, он похож на змея с крыльями, ногами и множеством голов (обычно тремя, иногда семью или двенадцатью).

Балаур является традиционным персонажем многих румынских сказок, где он представляет собой персонификацию зла. Обычно его побеждает Фэт-Фрумос.

Надпись на двери Большого Архива:

«Не входить! Буривухов не беспокоить! Идет форматирование!»

Анекдоты из Ехо (*)

…буривухи непременно сказали бы: "Люди так хотят хоть чем-то отличаться от прочих живых существ, что все время пытаются говорить глупости, поскольку, кроме людей, на это никто не способен..."

Леди Меламори Блимм (328)

Мифическое существо, упоминаемое в средневековой арабской и персидской литературе.

История «абады» — это сам по себе ярчайший пример того, насколько непредсказуемой делает историю её творец — человек, и как он, сам того не ведая, запутывает в гордиевы узлы простейшие, казалось бы, вещи. И сейчас мы попробуем распутать этот.

Как можно увидеть из истории странички Abada на английской Википедии, эта статья была создана в 2008 году фактически в том виде, в котором она существует и сейчас. Приводим текст:

«В языке Конго словом "абада" называют мифологическое существо наподобие единорога. У абады, тем не менее, в отличие от единорога, два кривых рога. Рога абады могут выступать как противоядие. Описывается Абада как животное размером с осла, с хвостом быка. Также оно известно под именами Ниллекма или Арасе. Считается, что оно водится в Кордофане, бывшей провинции центрального Судана».

Wikipedia (en): Abada (*)

Голосок у хуба был такой сладкий, что сердце замирало!

Сэр Макс

Согласно одной Малийской легенде, скорпион говорит: “Я не являюсь ни духом, ни демоном, я — роковой зверь для тех, кто ко мне прикоснется. У меня два рога и один хвост, который я завиваю в воздухе. Мои рога называются — один насилие, другой ненависть. Острие моего хвоста называется шилом мести. Я произвожу потомство только единожды: для других зачатие является знаком роста, для меня же это знак неминуемой смерти.

…побывал в Валахии —

слышал охи-ахи и

видел (ох, поди ж ты!)

лисов-яломишты...

Аий Оршуо. Из неопубликованного

— Ну, и кто же этот… счастливчик, кто этот… ловелас, кто этот… мой будущий… зять?! — рука благородного дона Мануэля-Педро-Руиса Лопеса потянулась к любимой трости с тяжелым набалдашником.

Мария-Луиза-Эсперанца, залившись краской до самых кончиков ушей, что-то невнятно прошептала себе под нос…

— Не слышу!!! — выходя из себя, заорал разъяренный уже давно отец и пока еще в перспективе дедушка.

— Энкантадо… — прошептала девушка.

Вскоре в пещеру Масиса к плененному Артавазду по воле Творца явились два Аралеза. Мигр обрадовался — прекратилось его одиночество. Аралезы грызли его оковы, утончая и ослабляя их, и лизали Мигра, укрепляя его тело. И, получив дополнительную силу, Мигр так тряс свои оковы, что эхо от их звона разносилось по всему Арарату.

Закованный Артавазд (*)