О груагахах было написано много, и из всего богатства сведений, собранных Дж.Ф.Кэмпбеллом и Дж.Г.Кэмпбеллом, Александром Кармайклом, Дональдом Маккензи и Льюисом Спенсом, можно сделать вывод о трех различных типах груагаха.
В шотландских Горах встречается эльфийская дама, одетая в зеленое, с длинными золотыми волосами, иногда прекрасная, иногда — страшная и безобразная, которая охраняет скот и является чем-то вроде заведующей хозяйством на ферме. Маккензи склонен думать, что она на самом деле — глаштиг, а «груагах», «волосатая» — ее прозвище. Как и глаштиг, она много путешествует и связана с водой. В ее обычае было приходить в дома мокрой, как котенок, и просить обсушиться у окня.
Один из брауни-подобных духов Верхней Шотландии. Груагах имеет много общего с этим брауни, и в Ольстере он становится «Гроганом», согласно Вуд-Мартину, или «Грогахом», согласно Льюису Спенсу. В «Следах древних верований в Ирландии» (Т.II, с.3) Вуд-Мартин описывает Грогана как «низкого ростом, волосатого, широкоплечего и очень сильного, «тельцем махонькой, но силы жуткой»». Спенс в «Эльфийских преданиях в Британии» (с.101) дает более подробное описание.
Обыкновенно брауни — духи мужского пола, хотя встречаются такие исключения, как Мег Муллах, приписанная Обри к клану Грантов, и груагахи, которые были и женщинами, и мужчинами равно. Однако шелковница Нортумберленда и Пограничья всегда принадлежит к женскому полу, как и банши.
Корнуолльские духи оловянных копей, не злые и не проказливые, как немецкие кобольды, но дружественные рудокопам: они стучат там, где можно найти богатую руду.
Их считали призраками евреев, работавших в шахтах в старину, и примитивные плавильни, которые находят иногда в шахтах, назывались «еврейские домики». Рассказывали, что евреев, участвовавших в распятии Христа, сослали в наказание на рудники Корнуолла. Евреи и вправду разрабатывали эти шахты в XI-XII веках, но традиция относит их труд к гораздо более раннему времени.
Один из драконов Севера — в норвежском и саксонском языках дракон назывался словом «worm» (змей, червь). Даже в Сомерсете некоторых драконов именовали змеями — например, «Великого Змея Шервиджского леса». Изредка можно услышать о крылатом драконе, а иногда о безногом, но, как правило, эти драконы бескрылые и ящерообразные. Сказка о Лэмбтонском Змее особенно интересна тем, что в ней описывается жизнь дракона от начала и до конца. Вильям Хендерсон собрал воедино ее части в «Фольклоре Северных графств» (с.287-292) из «Венка епархии» Шарпа.
Любой смертный, который хочет быть в чести у эльфов, должен выказывать щедрость в своих поступках. Тот, кто не расстается со своим добром легко, не получит ничего. См. также «Качества, ценимые эльфами».
Упоминаемый Хантом среди духов корнуолльских рудников, он на самом деле принадлежал, как можно догадаться по его имени, к Северным Графствам, и Хант позаимствовал его историю из «Ежемесячной хроники» за 1887 год, цитируемой в Трактатах Денхэма:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в кастильской мифологии детское пугало в облике огромного человекообразного филина с очень большими крыльями, которым пугали детей, не хотевших идти спать
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на http://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us