Фильм начинается с лекции. Профессор ….логии Калифонийского университета рассказывает о различных теориях, в большинстве своём безумных, о строении Земли и в заключение говорит, что фильм нужно воспринимать как повод для размышлений. Вступление заканчивается, нам показывают яму из которой выплывают начальные титры. Режиссёр, недаром зовущийся Вергилием, приглашает зрителя в увлекательное путешествие по неведомым ещё подземным глубинам.

Археологи проводят раскопки где-то в Месопотамии, разыскивая останки шумерской культуры на фоне горы укрытой снегом, которую называют Кухитара. В Месопотамии. Они находят табличку с указом мифического царя Шару, чья династия таинственным образом исчезла с лица земли пять тысячелетий назад. На следующий день месопотамский мальчонка приносит следующую табличку. Как оказывается, нашёл он её прямо у подножия горы. Главный археолог проявляет недюжинную образованность и вспоминает, что тут неподалёку был великий потоп. А значит, думает он, вся великая династия царя Шару удалилась на эту гору. И решает её штурмовать! Экспедиция продвигается вперёд, но гора сердится и археологи пережидают непогоду в палатке стенки которой усиленно развевает съёмочная бригада. Сверху, из-за сотрясений, на археологов сыпятся древние артефакты, но их это только подзадоривает.

На горе обнаруживается древний город, но только ступив в его пределы, один из археологов проваливается под землю и вся группа бесстрашно лезет за ним в трещину в земле, причём главный герой обнаруживает великое умение каждый раз обнаруживать вокруг себя всё новую верёвку по которой он продолжает путь в глубины горы. Внизу и будет происходить всё действие этого замечательного фильма. Там окажется шумерское поселение не видевшее света уже пять тысячелетий и поэтому его жители, все как один, альбиносы. Вернее, среди них продолжают рождаться какие-то странные мутанты, по-нашему — обычные люди, где же ещё взять любовную линию главного героя, но они вроде как и не люди. Кроме того, в недрах горы живёт ещё племя странных существ. У них фасеточные глаза, пупырчатые головы и горбы от тяжёлой работы. Живут они в земле, умея искусно зарываться в неё. Судя по костюмам, это европейские археологи XIX столетия (известно, что археологи на полевых работах быстро деградируют, а иногда и мутируют). Их шумерские альбиносы нещадно эксплуатируют, чтобы добывать грибы, вроде трюфелей, которые растут в недрах вышеупомянутой горы. На этих грибах шумеры сидят уже 50 столетий и неудивительно, что свихнулись они окончательно: украсили, например, половину своих стен египетскими барельефами. Герои, сперва осуждённые на жертвоприношение богине Иштар, затем доказывают, что они посланы этой богиней к древнему народу вроде как с инспекцией. Особую убедительность их словам придаёт фонарик в руках главного героя («огонь богини Иштар»). У фонарика, кстати, есть замечательная особенность: с силой ударенный об голову деградировавшего археолога, он получает сильнейший импульс и начинает светить с прежней силой. Итак, наши археологи пока не деградируют. Мало того, один из них даже хочет остаться, но второй, оказывается, не очень любит грибы и поэтому они решают выбираться оттуда. Но путь будет нелёгкий!