Священник и волки-оборотни. Рукопись Британской библиотеки (Royal MS 13 B VIII, fol.17v.-18r.)

ВервольфВервольфВервольфВервольфВервольфв европейской культуре времён Средневековья и Нового времени человек, способный превращаться в волкав европейской культуре времён Средневековья и Нового времени человек, способный превращаться в волкав европейской культуре времён Средневековья и Нового времени человек, способный превращаться в волкав европейской культуре времён Средневековья и Нового времени человек, способный превращаться в волкав европейской культуре времён Средневековья и Нового времени человек, способный превращаться в волка

Эти три миниатюры на полях иллюстрируют историю в "Топографии Ирландии" про встречу священника и говорящего волка, который оказался человеком, обращённым в волка в силу проклятия.

В истории Гиральда рассказывается об идущем из Ульстера в Мит в Ирландии священнике, и о том как однажды во время привала на ночь к костру, у которого грелся он и молодой юноша, подошёл волк и заговорил с ним. Попросив не бояться его, волк рассказал следующую историю:

«Нас двое, мужчина и женщина, и мы родились в Оссори, где люди были вынуждены каждые семь лет снимать с себя человеческое обличье и уходить от людских жилищ из-за проклятия Наталия, святого и аббата. Полностью лишаясь людского обличья, мы принимали волчье. В конце семи лет, если им выпадает случай выжить, они возвращаются в свою страну в прежней форме, а двое других занимают их место. И вот сейчас, так как моя спутница в этом путешествии опасно больна недалеко отсюда, и так как она на пороге смерти, я умоляю тебя, осенённого божественной благодатью, прийти и дать ей утешение как это заведено у священников.»

Гиральд Камбрийский «Топография Ирландии», II.19 (675: P.80)

Прибыв на место, священник нашёл волка, издающего вполне человеческие стоны, и провёл все необходимые для умирающего обряды. Но волк потребовал виатикум*. Но священник сказал, что у него ничего нет, чтобы дать волку в качестве виатикума, на что волк указал на богослужебную книгу, которую по обычаю той земли священники носили на шее и в которой были освящённые облатки. Чтобы окончательно убедить священника в том, что он провожает в последний путь человека, а не волка, волк когтём снял шкуру у волчицы до пупка и отвернул. Тогда священник увидел, что под ней находится старая женщина. Священник, больше от страха, чем повинуясь разумным соображениям, дал волчице виатикум. После этого волк надел шкуру волчице обратно (675: P.80)

Соответственно, первая миниатюра слева показывает встречу священника и волка у костра. Вторая — волк увлекает священника за собой. Третья — священник даёт виатикум умирающей волчице.

0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/images/svjashhennik-i-volki-oborotni-rukopis-britanskoj-biblioteki-royal-ms-13-b-viii-fol17v-18r
Похожие иллюстрации: Падобныя ілюстрацыі: Podobne ilustracje: Схожі ілюстрації: Similar illustrations:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
3 + 14 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.