Не пеняй на Одмина, Странник! На него еще с малолетства нечисть глаз положила...
Не пеняй на Одмина, Странник! На него еще с малолетства нечисть глаз положила...
Сехмет — в древнеегипетской мифологии львиноголовая богиня войны и палящего солнца, грозное око бога Солнца Ра , целительница, обладавшая магической силой напускать болезни и излечивать их, покровительствовала врачам, считавшимся ее жрецами. Жена бога Птаха, мать Нефертума.
В ее образе персонифицируются агрессивные аспекты многих древнеегипетских женских божеств, в особенности Хатхор. Изображалась в виде женщины с головой львицы, увенчанной солнечным диском и уреем, часто отождествлялась с другими львиноголовыми богинями — Тефнут, Сешемтет, Матит, Мехит, Пахт (1242).
Ведущая свое происхождение скорее всего с Верхнего Египта, позже Сехмет почиталась во всем Древнем Египте, центр ее культа — Мемфис, город на границе Верхнего и Нижнего Египта. Образ львиноголовой Сехмет, неистовой защитницы Ра и фараона, в последствии поглотил и возглавил целый сонм львиноголовых богинь: от Менхит до Баст.
Сехмет отличалась неистовым буйством нрава. В позднем мифе об истреблении богом Ра непокорного человечества Сехмет (в других вариантах мифа — Хатхор, Тефнут, Баст) в качестве ока Ра наслаждалась избиением людей, и только пролитое на землю богами красное вино, на которое Сехмет набросилась, приняв за кровь, и от которого опьянела, заставило ее прекратить резню (*).
Сехмет уничтожает врагов Ра и Осириса (Сета, Апопа и др.), вместе с Уто и Нехбет охраняет фараона. Находясь рядом с ним во время битвы, она повергает врагов к его ногам. Ее вид наводит ужас на противника, а пламя дыхания Сехмет уничтожает все вокруг. Обладая магической силой, Сехмет может убить человека, напустить на него болезнь. Но может и исцелить, потому что вместе с тем Сехмет и богиня-целительница. Она покровительствовала врачам, которые считались ее жрецами.
Comments
Египтяне считали, что годичный цикл отягчен постоянно возвращающейся опасностью, исходящей от гневных форм богини-матери, прежде всего, от Сехмет. Тексты называют ее Иду или Иадет года, и изображали в виде кобры с львиной головой. Она, а вернее, - они, так как Иадет приходит дважды в день все 365 дней в году, -причины губительной смертности, поражающей живущих, из-за того, что Сехмет пускает свои шесеру - огненные стрелы-змеи или направляет своих гонцов-душителей ипутиу. Иадет смешиваются с вихрями ветров; паводок Нила, чтобы быть благоприятным, должен быть очищен от них. В традиции обычно вспоминаются «бедствия года», подтверждая их синонимичными выражениями – «злые поступки года», «неудобства года», «порча времен года», и т.д. - все это отвечает на широту контекстов, но заслуживает быть принятым во внимание то толкование, которое узнает в Иадет обозначение эпидемий. Во всяком случае, понятно, что счастливым годам противопоставляются «годы страха», «годы Иадет». О царе, храбром победителе врагов, говорится, что он неистовствует, «подобно Сехмет в год Иадет».
В. Солкин
Отправить комментарий