Хала — это болгарский и сербский дракон, многоголовый (обычно у него три головы и девять языков) шестикрылый, двенадцатихвостый, с лошадиными глазами. Размерами же халы так велики, что головы их находятся в облаках, а хвосты опускаются до земли. Халы обладают огромной силой и отличаются чрезвычайным обжорством, они предводительствуют тучами, уничтожают посевы и сады. Голодный хала может напасть на солнце, пытаясь его пожрать.

Збуратор — сложный, многоаспектный образ из молдавской и румынской мифологии.

В Закарпатье до сих пор живы поверья о змееподобном демоне, который часто может называться просто гадюкой или змеицей, а на западе Закарпатья именуется шарканью (от венгерского sarkany), а у гуцулов — жэрэтвой. Впервые в письменных памятниках шаркань упоминается у Степана Теслевца, украинского книжника рубежа XVII-XVIII веков, который этим именем называл змея, пронзенного Георгием Победоносцем (1148).

Болла — дракон из фольклора Албании. У него длинное змеящееся тело, четыре лапы и маленькие крылья. Этот дракон спит целый год, но в день Святого Георгия просыпается и его фасеточные серебристые глаза изучают мир до тех пор, пока не найдут человека. Болла пожирает его, закрывает глаза и засыпает снова.

Дожив до двенадцати лет болла превращается в Кучедру — огнедышащего дракона с девятью языками (или огромную женщину с волосатым телом и отвислыми грудями). Кучедра выпивает всю воду в той местности, где произошло превращение, если ее вовремя не умилостивить человеческими жертвами (216: с.536).

А еще словом "буллар" (тот же болла) албанцы называют желтопузика^*.

Нидхёгг является одним из великих змеев-драконов скандинавской мифологии (наряду с Йормунгандом, Фафниром и пр.). Обитает в Нифльхейме, царстве мрака, аккурат у одного из корней ясеня Иггдрасиля^*. Кстати, на древнеисландском слово Iggrasill является по своей структуре кеннигом, который двусоставен: Игг+драсиль.

Когда-то был Эрихтоний — дитя, не имевшее матери вовсе, —

Девой Палладою^* в кош из актейской заперт лозины.

Спрятав, девушкам трем, от двойного Кекропа рожденным,

Строгий приказ отдала ее не подсматривать тайны.

Легкою скрыта листвой, смотрела с густого я вяза, Что они делали.

Две без обмана хранили корзину — Герса с Пандросой.

Сестер нерешительных кличет Аглавра,

Се́бек — древнеегипетский бог воды и разлива Нила. Изображался в виде человека, крокодила или человека с головой крокодила (крокодил был его священным животным). Считалось, что Себек дает изобилие и плодородие. В ряде текстов он рассматривается как защитник богов и людей (существовало представление, что его свирепость отпугивает силы тьмы), однако нередко он выступает и как бог, враждебный Ра и Осирису.

В некоторых вариантах мифа о путешествии аргонавтов за Золотым руном говорится, что Золотое руно в колхидском лесу охранял дракон Колчис. Вероятно, имя дано по местности его нахождения — Колхиде (Κολχίς).

Согласно одной из версий, при первой попытке украсть руно, Ясон был проглочен драконом-охранителем. Афина решила спасти Ясона, но дракона убивать не стала, а лишь дала тому рвотное. Момент, когда Колчис, истекающий слюной, извергает Ясона из пасти к ногам богини Афины, изображен на хорошо известном круглом краснофигурном килике, хранящемся в Ватиканском музее Рима. Впоследствии, по легенде, волшебница Медея усыпила Колчиса и помогла Ясону украсть заветное руно (377: с.108-112).

Согласно «Младшей Эдде», от великанши Ангрбоды у хитреца Локи было три ребенка: дочька Хель, волк Фенрир и змей Ермунганд:

Когда проведали боги,

что вырастают эти трое детей в Стране

Великанов, — а дознались боги у пророчицы,

что ждать им от тех детей великих бед, и чаяли

все великого зла от детей такой мерзкой матери

и тем паче детей такого отца, — вот и послал

богов Всеотец взять тех детей и привести