Баранец
Баранецв европейских поверьях легендарное восточное "растение", плодом которого является овца
Баранецв европейских поверьях легендарное восточное "растение", плодом которого является овца
Баранецв европейских поверьях легендарное восточное "растение", плодом которого является овца
Баранецв европейских поверьях легендарное восточное "растение", плодом которого является овца
Баранецв европейских поверьях легендарное восточное "растение", плодом которого является овца
Agnus scythicusодно из латинских названий Баране́ца, т.е. "агнец скифский"одно из латинских названий Баране́ца, т.е. "агнец скифский"одно из латинских названий Баране́ца, т.е. "агнец скифский"одно из латинских названий Баране́ца, т.е. "агнец скифский"одно из латинских названий Баране́ца, т.е. "агнец скифский"
Planta Tartarica Barometzодно из латинских названий Баране́цаодно из латинских названий Баране́цаодно из латинских названий Баране́цаодно из латинских названий Баране́цаодно из латинских названий Баране́ца
Борамецвариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́ца
Боранецвариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́ца
Скифский агнецвариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́ца
Татарский овенвариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́цавариант написания названия Баране́ца

"Борамец — это растение, имеющее форму барана и покрытое золотым пухом, сохраняющимся в чудесном состоянии даже тогда, когда само растение умирает. Пускает четыре или пять корней. Когда с Борамеца срезают кору-кожу, то струится кровавый сок. Этим растением любят лакомиться волки."

Х.Л.Борхес "Книга вымышленных существ" (1: с.12)

Легендарное растение, будто бы произраставшее в дальних областях Азии. Считалось, что плодом баранца являются овцы, соединенные с растением пуповиной, которые питались растущей вокруг травой. Когда трава заканчивалась, и овца, и растение умирали.

"Обычно в одном монстре соединяются два разных животных. В Борамеце же встретились два разных мира: мир растений и мир животных."

Х.Л.Борхес "Книга вымышленных существ" (1: с.12)

Представления о существовании «шерстяных деревьев» встречаются ещё у античных авторов — Геродота, Теофраста, Плиния Старшего.

В XVI—XVII веках «скифского барана» описывают многие путешественники, посещавшие Среднюю Азию и Россию; тогда же и возникает само слово «баранец», заимствованное из русского языка. О баранце пишут такие западноевропейские путешественники по России, как Сигизмунд Герберштейн, Адам Олеарий и Ян Стрейс. Сэр Томас Броун описывает Борамеца в третьей книге труда "Pseudoxia Epidemica", изданного в Лондане в 1646 году (1: с.12).

Благодаря авторитетным свидетельствам баранец долгое время считался подлинным, а не легендарным растением. Его безуспешные поиски продолжались до конца XVIII века.

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Википедия (ru): Баранец
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/baranec
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Сахара Re: Баранец
Статус: оффлайн

Немного о славянской мифологии…
5)Баранец.
Русские в прежние времена уверяли иностранцев, что в низовьях Волги растёт животно-растение — баранец; оно приносит плод, похожий на ягнёнка. Стебель его идёт через пупок и возвышается на три пяди; ноги мохнатые, рогов нет, передняя часть-как у рака(есть даже клешни, коими баранец пребольно, до крови щиплется, приводя в ужас неведающего странника!), а задняя-совершенное "мясо". Это животно-растение живёт, не сходя с места, до тех пор, пока имеет вокруг себя пищу. Иностранцам показывали меховые шапки и уверяли, что это — мех баранца!

11 February, 2007 - 22:20
linyok Re: Баранец
Статус: оффлайн

Этот текст взят и сочинения:
Костомаров Н.И.
Домашняя жизнь и нравы великорусского народа в XVI и XVII столетиях. — СПб., 1860. — С. 184. Из главы 20-й. "Родины и крестины, брак, новоселье, смерть, погребение".
Вернее сам текст взят отсюда: http://www.pagan.ru/b/baranec1.php (кстати, что, очень трудно указывать свои источники?)
ТЕкст Костомарова выглядит так:
"Пустынные берега широкой Волги также представлялись в народном воображении в чудесном свете. Говорили, что выше Саратова есть гора Змиева, где обитал шестиглавый дракон, налетавший на Русь и причинявший опустошения; но богатырь убил его, а дракон превратился в камень. Русские уверяли иностранцев, что в низовьях Волги растет животно-растение — баранец; оно приносит плод, похожий на ягненка. Стебель его идет через пупок и возвышается на три пяди; ноги мохнатые, рогов нет, передняя часть — как у рака, а задняя — совершенное мясо. Оно живет, не сходя с места, до тех пор, пока имеет вокруг себя пищу. Показывали меховые шапки и уверяли западных европейцев, что эти шапки из меха "баранца".
Этот и другие труды Костомарова доступны здесь
Кроме того: Путешествия по России голландца Стрюйса // Русский архив. № 1. 1880. — С.36. Это путешествие 60-х годов XVII в.
"К стороне Казанского царства растет мохнатый огурец, который, кажется, убивает, ronger, все травы, растущие вокруг его ствола. Говорят, что волки пожирают его с алчностью, потому что он походит на ягненка. Москвитяне называют его на своем языке баранец, bonnaret, т.е. маленький ягненок".

12 February, 2007 - 09:05
korg Re: Баранец
korg's picture
Статус: оффлайн

Белова, стр. 49, "Агнус(ъ)"
ИМГ_3167

4 January, 2013 - 19:59
korg Re: Баранец
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — растения
- тип — плодовики
- класс — телоплодные
- семейство — зверочастные
- род — Баранцы
- вид — агнец скифский, овен татарский

Наднациональная таксон

- Тарикары

Физиология

- Растения, Баран

Строение (композиция)

- Гибридность

Дислокация (ареал)

- Скифия, Татария, Россия

Культурно-географическая

- Мифология народов Европы, Античная мифология, Криптозоология

3 May, 2017 - 16:02
KOT Re: Баранец
KOT's picture
Статус: оффлайн

Доктор биологических наук Б. ГОЛОВКИН.
Таинственный псевдозверь

"Между реками Волгой и Яиком... есть некое семя, в общем очень похожее на семя дыни, только немного крупнее и круглее; если его зарыть в землю, то из него вырастает нечто, очень похожее на ягненка, в пять пядей вышиной, оно называется на их языке Баранец, что значит ягненочек ибо оно имеет голову, глаза, уши и все прочее в виде недавно родившегося ягненка и, кроме того, снабжено тончайшей шкуркой, которые весьма многие в тех странах употребляют для подкладки шапок. Сверх того... это растение, если только позволительно назвать его растением, имеет и кровь, но мяса у него нет, а вместо мяса есть какое-то вещество, очень похожее на мясо раков. Затем копыта его не роговые, как у ягненка, а покрыты чем-то вроде волос, наподобие рога. Корень у него находится у пупка или посредине живота. Живет оно до тех пор, пока сам корень, истребив вокруг себя травы, не засохнет от недостатка корма. Это растение обладает изумительной сладостью, почему его с жадностью ищут волки и прочие хищные звери" (З. Герберштейн. "Записки о московитских делах").
Такая пространная цитата - самое первое (начало XVI века) и самое полное описание того непонятного существа, которое долгое время ученые называли зоофитом.
Зоофит. Из наших современников вряд ли кто толково сможет объяснить значение и происхождение этого слова. Нет его ни в толстых энциклопедиях, ни в словарях, разве что всезнающий Владимир Иванович Даль высказывается о нем весьма туманно: это "животнорастение, живоросль, росляк". Первое слово - точный перевод "зоофита" на русский язык, остальные - очень редкие в обиходе и в свою очередь требующие дополнительного разъяснения.
Мы начали рассказ со свидетельства одного из самых ранних западноевропейских путешественников, посетивших нашу страну и оставивших описание обычаев, нравов, уклада жизни московитов и природы малоизвестной дотоле на Западе таинственной Московии. Именно в описание чудес природы и попали сведения о баранце.
Позже упоминания о баранце можно найти и у других авторов, побывавших подобно З. Герберштейну у нас в разные годы - немца А. Олеария (1633 и 1635 год), француза Ж. Маржерета (1609 год), курляндца Я. Рейтенфельса (1680 год). Правда, со временем описания баранца становились все короче и, если можно так сказать, невнятнее, поскольку постепенно они утрачивали образность и точность рассказа З. Герберштейна.
Что же касается ботаников, то они, упоминая зоофита, тоже были довольно скупы, особенно на детали, которые указывали на "животные" признаки баранца. Зоологи же вообще хранили о нем молчание.
Отец систематики Карл Линней мог бы, наверное, проигнорировать эту странную животно-растительную химеру, поскольку сам он ее, очевидно, не встречал, а упомянутые выше описания баранца скифского, или агнца, были некорректны с точки зрения классической морфологии. Тем не менее он нашел место этому монстру в своей системе растений, поместив его в класс тайнобрачных папоротников, то есть споровых растений, хотя Герберштейн прямо указал на наличие у баранца семян. В таком решении Линней, впрочем, не был новатором: папоротниковую природу баранца впервые обнаружил почти за полвека до него немецкий естествоиспытатель Э. Кемпфер. Правда, Кемпфер, как и Линней, в Россию не приезжал.
А что же ботаники российские? Как они отнеслись к баранцу, который, казалось бы, для них был более знаком, нежели ботаникам западноевропейским?
Похоже, для них он оказался таким же открытием, как и для Герберштейна. Мне удалось найти лишь одно упоминание об этом зоофите в сочинении Н. М. Максимовича-Амбодика "Врачебное веществословие", вышедшем в 1788 году. "Агнец скифский, - писал Максимович, - есть растение, самородно прозябающее (произрастающее. - Б. Г.) в Китайском государстве, Татарии, Скифской земле и около реки Волги". Весьма странное сочетание относительно точного указания "около реки Волги" и "в Татарии", менее четкого "Китайского государства" и архаического, уже не существовавшего в то время понятия Скифской земли.
Все это не иначе дань памяти "Запискам" З. Герберштейна, ведь та же Татария для ботаников того времени уже не была неизведанной землей, этакой terra incognita. Например, директор Московского ботанического сада Т. Гербер еще в 1739 году побывал в тех местах и составил определитель "Волжская флора", где ничего похожего на баранца не описано.
А Максимович тем временем продолжает: "От Линнея причисляется к тайнобрачным папоротникам. Ему... приписывают крепительную и вяжущую силу". Как видите, здесь ни слова о сходстве баранца с настоящим ягненком. И, наконец, "...в наших аптеках скифский агнец еще нигде между лекарствами не обретается".
Так подошла к концу занимательная легенда об одном из чудес земли Русской. И все же, что побудило Герберштейна рассказать нам ее? Где, говоря языком нашего современника, ее первоисточники, ведь Герберштейн, не видевший сам удивительное создание, в свою очередь должен был пользоваться чьими-то рассказами. Чьими же?
Сейчас точно установить этого автора за давностью лет, по-видимому, невозможно, однако уточнить кое-что все-таки стоит. Думается, что эта история началась намного раньше XVI века. Во времена Герберштейна для западноевропейских ученых Московия была тем же, чем была, скажем, Скифия для древних греков. Вспомним историка и географа Геродота (V век до н. э.). "Между Тавридой и Днепром, - писал он, - лежит необозримая бескрайняя степь. Здесь восемь месяцев царит зима с ужасными холодами. Воздух в это время заполнен летающими перьями (то есть снегом. - Б. Г.). Некоторые люди там питаются человеческим мясом, а другие обращаются на несколько месяцев в волков (одеваются в звериные шкуры. - Б. Г.). На севере же живут люди, которые спят шесть месяцев в году". Последнее, возможно, относится уже не к людям, а к медведям.
Похоже, что и описание баранца, сделанное Герберштейном, основывалось на источниках такой же степени достоверности и возраста, что и сведения Геродота о скифах, недаром баранец вошел в историю под названием "скифский агнец".
На этом можно было бы поставить точку, если бы не одно обстоятельство. Баранец объявился снова! Но уже не в Татарии и не в Скифских землях, а в Юго-Восточной Азии и Северной Индии. Оказалось, что баранец можно встретить в... ботанических садах! Только ничего "бараньего" в его облике нет. Под латинским названием Cibotium barometz Link там выращивают древовидный папоротник, ствол которого густо покрыт буроватыми или рыжеватыми волокнами, напоминающими шерсть животного. На этом сходство его с легендарным баранцом и кончается.
Отголосок легенды бытует до сих пор и в названии довольно известного растения нашей отечественной флоры. Это, правда, не папоротник, а плаун, который тоже называется баранец (Huperzia selago). Встречается он от тундры до широколиственных лесов в европейской части страны, в том числе и в Татарии. Обильно ветвящиеся ползучие стебли его покрыты многочисленными жесткими, острыми листочками, но усмотреть сходство их с овечьей шерстью весьма затруднительно. Во всяком случае таких ассоциаций не возникло у Карла Линнея, который дал первое научное описание этого растения.

9 August, 2017 - 10:34

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
3 + 3 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Оборотень — человек, способный превращаться в некоторых животных, обычно — в опасных хищников
Блуждающие огоньки — таинственные природные явления или мифологические существа, наблюдаемые по ночам на болотах, полях и кладбищах
Ремора — в еврейском фольклоре огромная рыба, спутница Левиафана
Нинки-нанка — в фольклоре народов Западной Африки огромные опасные змеи-оборотни, живущие в лесах и болотах и питающиеся отбившимися от племени детьми
Серра — в классической мифологии и средневековых бестиариях морское чудовище с львиной головой и огромными крыльями
Джерсийский дьявол — легендарный криптид с телом кенгуру, рогатой лошадиной головой, крыльями летучей мыши, копытами и змеиным хвостом, якобы обитающий в Сосновых Пустошах на юге американского штата Нью-Джерси
Керасты — в античности и средневековых европейских бестиариях рогатая гадюка
Луска — морское чудовище, согласно креольскому фольклору, обитающее в водах Багамских островов и питающееся человеческим мясом
Кладовик — согласно славянских поверий, дух, охраняющий клады
Каркаладил — некое фантастическое существо, неодно­кратно изображавшееся на русских лубочных картинках, речной ящер неясного происхождения
Макара — индийское мифическое чудовище, наполовину животное, наполовину рыба
Горгульи — уродливые существа, химеры, произошедшие от названия выходов водосточных жёлобов в готических соборах
Гаргулец — гад преогромный, дракон водный с шеею зело длиною, мордою вытянутою и буркалами, аки карбункулы светящимися
Квиттеры — невидимые сущности, "эфирные формы жизни", обитающие в нашем пространстве
Грифон — крылатый лев с орлиными передними лапами и головой, ведущий свой род из греческих мифов
Сильфы — в алхимической традиции и европейском фольклоре духи воздуха, фейри со стрекозиными крыльями
Чучуна — в мифах якутов дикое племя великанов
Парандр — в античных источниках и средневековых бестиариях зверь, который может менять свой внешний вид
Моховик — по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Караконджалы — в фольклоре балканских народов ночные зимние демоны, сродни русским шуликунам