Вакх и Вакханки
В греческих мифах Дионис (по римски Вакх) занимает несколько другое место, чем можно подумать, прочитав Н. Куна. Последний, конечно, глыба, но всё-таки...
Дионис – он не совсем олимпиец, как и Деметра с её семейством: он земной, хтонический бог, а не небожитель. Но если Деметра суха и рассудительна по характеру (и вообще, вне истории с Гадесом и Персефоной она мало известна и как личность совсем не развита), то Дионис совсем другой: при нём всё переворачивается вверх дном, как в стишке Др. Сусса «Кот в колпаке», только не совсем так безобидно. Еврипид, в «Вакханках», это показывает очень ясно: прибыл Дионис в Фивы и принёс туда разрушения: женщины побросали дома, детей и прялки, всё чем должна заниматься приличная женщина (согласно древним грекам и римлянам), и побежали в горы, заниматься, якобы, развратом, по мнению царя Пенфея.
Вакх-Дионис с этим не согласился: для него главнее кровь и вино, чем любовь (последнее – это к Афродите), и сказал об этом Пенфею. Пенфей не согласился, но Дионис – бог вина, он любому задурит голову, задурил и Пенфею – но этим он не ограничился, он и дворец Пенфея разрушил (Вакханки, 585-600), он и самого Пенфея погубил (1110-1140), причём погубил его руками женщин, впавших в безумие: вакханок, менад.
И что? Да то, что для греков это было безумие не только буквальное, но и несколько аллегорическое: пасть от руки женщины для них было позором. Связавшись с Дионисом и променяв дом на горы и леса, женщины перестали для древних греков быть женщинами и стали кем-то вроде амазонок.
Для римлян, например, для Вергилия, та же самая история: решил царь Латин выдать свою дочь за Энея: жена его взбунтовалась и спрятала дочь, устроив для прикрытия Вакховы праздники-гульбища. Латин же ничего сделать не мог, то ли потому что знал о судьбе Пенфея, то ли потому, что он немного трусоват был.
В Энеиде, впрочем, Вакха нет – т.е. он там не участвует как действующее лицо. Это не удивительно, т.к. даже для греков Дионис был не совсем своим богом, а богом востока, несколько чужаком. Чужаком, правда, могущественным, с которым лучше не ссориться: в тех же Вакханках не только женщины, но и такие уважаемые граждане, как Кадм и Тиресий, предпочли прославлять Диониса, а не бороться с ним. Потому в живых и остались.