Не волнуйся, Странник. С рассветом всё закончится.
Не волнуйся, Странник. С рассветом всё закончится.
Акуй-Халава | в легендах индейского племени пареси белый лесной человек-людоед |
Ауисотль | мифическое существо из фольклора ацтеков, размером с небольшую собаку с обезьяньей мордой, цепкими обезьяньими пальцами и рукой на кончике хвоста |
Бораро | согласно фольклору южноамериканских индейцев тукано, лесной великан с огромными ушами, клыками и гениталиями, размельчающий жертву своими объятиями и выпивающий ее через темечко |
Векуфе | в фольклоре южноамериканского народа мапуче общее название всех демонических духов |
Кавтчо | в фольклоре рыбаков чилийского острова Чилоэ человекоподобное существо огромного роста со странным мерцающим светом, исходящим из груди |
Камазотц | в мифологии майя божество ада в облике летучей мыши, вампир и оборотень |
Камауэто | в фольклоре жителей Патагонии и Чилийского архипелага хищный и очень сильный зверь, который рождается в пресной воде, а взрослым живёт в море |
Коатликуэ | ацтекская богиня земли и смерти, в изображениях которой голова образуется двумя змеями |
Кокена | в чилийском и аргентинском фольклоре бессмертный дух-защитник всех зверей высокогорья, который в облике гуанако или викуньи пасется со стадами этих животных |
Колоколо | согласно чилийскому фольклору, маленький крысоподобный паразит отвратительного вида, возбудитель болезней и мора |
Конопа | в мифах индейцев Северной Америки (кечуа) дух-хранитель домашнего очага |
Купе-диеб | в фольклоре бразильских индейцев-апинаже хищные существа с телом человека и крыльями летучей мыши |
Куэро | в мифологии южноамериканского народа мапуче, водяной вампир в виде распластанной бычьей кожи с рачьими глазами и когтями по периметру |
Маракэ | в фольклоре индейцев Гвианы водяные духи, змеи с головами на обоих концах тела, спереди и сзади, и четырьмя лапами |
Мармарину | в мифологии индейцев арикена-пемон (Венесуэла, Гайана, штат Рорайма на севере Бразилии), чудовищная змея, проглотившая первых людей |
Ме-Гало-Камдуре | в фольклоре индейцев апинайе, проживающих в центральной Бразилии, лесной демон-оборотень |
Миктлантекутли | в мифологии ацтеков и других индейцев науа, владыка подземного мира мертвых в облике скелета, человека с черепом вместо головы или черепа на множестве ног |
Пиштако | в фольклоре Перу и Боливии существо в виде белого человека, вырезающее из индейцев жир и использующее его в качестве смазки в своих машинах |
Пьючен | в мифологии коренного населения Чили, Перу и Аргентины вампир-оборотень в облике змеи с крыльями летучей мыши |
Симпира | в фольклоре перуанского племени шипибо-конибо, господин желтого мира грешников в облике рогатого черного ягуара с белой лапой в форме штопора, способного вытягиваться на любое расстояние |
Сипактли | в ацтекской мифологии крокодилоподобный хтонический монстр |
Тлальтекутли | в ацтекской мифологии огромное покрытое шерстью чудовище с чертами жабы и аллигатора, у которого на всех суставах расположены кусающиеся головы |
Уаллепен | в чилийской мифологии существо с телом овцы, головой телёнка и перекрученными ногами, особенно опасное для беременных женщин |
Херуфе | в фольклоре чилийских индейцев мапуче чудовище, целиком состоящее из лавы |
Чончон | в мифологии южноамериканских индейцев мапуче (арауканов) летающая человеческая голова без тела |
Чувиньо | согласно локальному фольклору, обитающий в районе чилийского портового города Кокимбо, маленький гном, большой любитель злых шуток |
Шолотль | в ацтекской и тольтекской мифологии бог грозы и смерти, брат-близнец Кетцалькоатля, один из сыновей богини Коатликуэ |
Эвайпанома | мифическое южноамериканское племя, "народ, у коего головы не выше плеч" |