Bestiary.us

Один из многочисленных локальных ёкаев Японии, вероятно, впервые упомянутый в книге Ториямы Сэкиэна "Дополнение к 100 демонам прошлого и настоящего" (Konjaku Hyakki Shuui, 今昔百鬼拾遺), изданной в 1780 году.

Дзякоцу-баба защищает могилу своего мужа по имени Дзягоэмон. Левую ее руку обвивает синяя змея, а правую — красная.

Согласно японскому фольклору, Тэндзё-кудари выглядит как голая, уродливая старуха со свисающим языком и длинными растрепанными волосами. Впервые она появилась в иллюстрациях Ториямы Сэкиэна и, помимо них мало что известно об этом ёкае.

Большую часть времени тэндзё-кудари проводит в укрытии, живя в узком пространстве между потолком и крышей. Время от времени, обычно посреди ночи, она вылезает наружу, свешиваясь с потолка, чтобы напугать людей.

В фольклоре Соломоновых островов, расположенных в юго-западной части Тихого океана, в Меланезии, Адаро — опасное морское существо в облике человека с жабрами за ушами, с ластообразными плавниками на ногах (либо рыбьим хвостом вместо ног), спинным плавником акулы и острыми наростами на голове, как у рыбы-меч или рыбы-пилы.

Считается, что в Адаро воплощается темная сторона человеческой души, когда умирает светлая половина, называемая Аунга.

В фольклоре северо-восточной Италии (регионы Венето и Трентино, предгорья Доломитовых Альп) сверхъестественные существа со старческими, морщинистыми личиками — невысоки ростом, всегда веселы и ходят в больших красных шляпах и черных накидках. Они заботятся о домашних животных. Если в субботу утром обнаружится, что у лошадей заплетены в косички гривы и хвосты, это верный знак того, что за ними ухаживает массариоли.

Впрочем, животными они не ограничиваются. Массариоли помогают людям по хозяйству, стараясь держаться поближе к тем женщинам, которые им нравятся. Они частенько превращаются в гребни для волос или в нитки, которые как бы сами собой прилипают к женской коже. Им доставляет громадное удовольствие подглядывать за молодыми девушками, а порой они заводят тех высоко в горы и заставляют танцевать. Когда девушки устают, массариоли отводят их домой.

Одеваются они в красное: красные чулки, красные жилеты и шляпы. Смех массариоли напоминает конское ржание. Морские массариоли питают слабость к орехам:

В низшей итальянской мифологии (на юге Италии, прежде всего в области Апулия, а также в областях Базиликата, Кампания, Абруцци и Молизе) фантастические существа в облике маленьких человечков, родственные лауру и муначело. И если Лауру ростом ниже двух футов, скаццамурьедду редко достигают и одного. Они подвижны, смуглы и кудрявы, носят нарядные бархатные одежды и традиционные калабрийские широкополые шляпы красного цвета.

Скаццамурьедду весьма проказливы и постоянно донимают домочадцев, особенно детей. И если семья, уставшая от шалостей этих домашних духов, соберется переселиться в другой дом — скаццамурьедду первыми переедут на новое место. Они могут указать, где зарыт клад или подсказать выигрышные номера в лотерее, хотя чаще просто дурачатся, вынуждая доверчивых людей копать огромные ямы в поисках сокровищ там, где ничего нет. Либо обещая монеты, выдают за клад осколки битой посуды или собственное дерьмо (216: с.270; 1683: p.296).

В русском фольклоре разновидность домового, дух, ведающий домашним хозяйством.

Голбешник живет в избе под печью, именно в деревянном срубе печи со стороны подполья.

Владимир Даль (216: с.248)

Название голбешника образовано от слова "голбец" — перегородка за печью. Голбец для голбешника — излюбленное место в доме.

Осирои-баба — локальный ёкай, который встречался в селах Тоцука и Ёсино, что в японской префектуре Нара. Осирои-баба появляется зимой в виде сгорбленной старухи с драной шляпой на голове и палкой в руках. На ее лицо неряшливо наложено очень много белой пудры, что выглядит очень страшно.