"Согласно доктрине василидиан (одной из гностических сект — последователей Василида, Сирия, II век), Абракса

В креольском фольклоре Багамских островов, а особенно самого крупного острова Андроса, Луска считается гигантским монстром, который обитает в голубых дырах — карстовых подводных вертикальных пещерах, названых так из-за сильного контраста цвета воды между сапфировым на месте пещеры и светло-голубым — окружающего её мелководья. Обычно Луска описывается как некий гигантский головоногий моллюск или как наполовину осьминог, а наполовину акула (1011: p.303). Согласно наиболее распространенной теории, поверья о подобном существе возникли благодаря водоворотам, которые могут образовываться во время приливов в центре голубых дыр и утягивают под воду всё, что находится рядом. И наоборот, во время отливов из центра выбрасываются массы воды. Подобные бурления могли приниматься за подводную активность некоего громадного существа (1011: p.303).

Гарпия (называемая также "Jungfraunadler") — существо из греческой мифологии с лицом и грудью женщины и туловищем орла (стервятника). Слово "гарпия" связано с древнегреческим глаголом "арпадзо" — "хватать, похищать". "В древнегреческой мифологии богини вихря, представлявшиеся грекам крылатыми чудовищами-птицами с девичьими головами. В переносном смысле гарпия — злая женщина" (43).

"Явись, мой демон, дух страстей, —

желанней дорогих гостей ты будешь для меня!.."

Г.Л.Олди "Шмагия", Caput XIV (355: с.340)

Ньадьы́ Дьангха́ — в якутской мифологии покровительница телят и детей, маленький дух женского пола. Дочь небожителя, главы злых духов Улуу Тойона. Она спустилась на землю и живет среди людей. Обитает на левой стороне дома или между жилым помещением и хлевом (в балаганах, куда зимою кладут молоко для отстоя сливок) или в молочной яме, в гнезде из скотской шерсти. Ньадьы́ Дьангха́ хороша тем, что не пускает в дом мелких чертей, причиняющих смерть телятам. Однако если ее рассердить, то она может погубить всех телят и лишить коров молока, дети могут заболеть и умереть. Для сохранения ее благосклонности якуты приносили жертвы при переезде с зимника на летник и обратно, а также при отёле коров" (2: с.398; 228: с.44-45; 1568: с.44).

Гигантская лягушка, которая по мифологическим представлениям тувинцев держит на себе землю.

"Иные тела дьявол подменяет, и, пока они отсутствуют или спрятаны где-нибудь в тайном месте, сам овладевает телом спящего волка, образовываясь из воздуха, и, окутав его, производит те действия, которые, как полагают люди, совершаются отсутствующей зловредной ведьмой, которая выглядит спящей".

Франческо-Мария Гваццо "Compendium Maleficarum", 1626 (116)

Што яму сонечны прамень

І гэты свет дзівосны?

"Болото издавно считается местом обитания нечистой силы, о чем свидетельствуют многочисленные пословицы: "Было бы болото, а черти найдутся"; "Сидит, как черт в болоте"; "Бегает, как черт по болоту"; "Не ходи при болоте — черт уши обколотит" и др. Не случайно в заговорах нечистую силу и болезни отсылают "на леса, на болота" или "на мхи, на болота".