О каждом в отдельности

Poludnica. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Poludnica (Poe-low-NICKA)
Variations: Lady Midday, Poludniowka, Polunditsa (“noon-wife”), Psezpolnica, Rzanica

In Slovenia there is a vampiric demon that looks like a beautiful, tall woman wearing white or dressed as if in mourning. In either guise, a poludnica (“noon”) carries a scythe or shears. During harvesttime, right around noon, a poludnica attacks laborers who are working and not taking their proper rest, causing them to be afflicted with heatstroke or madness if they are lucky. If not, the poludnica will lure them off with her beauty and when she has them in a secluded place, attack viciously, draining them of their blood. It also will break the arms and legs of anyone it happens to come across. If a poludnica comes up to a field worker, it will start to ask him difficult questions. As soon as he cannot answer one, it will chop off his head. If a poludnica is seen, one must immediately drop to the ground and lie perfectly still until it meanders off. The male version of the poludnica is called polevoy.

Typically a bundle of grain is decorated when harvest starts to keep poludnica at bay, and when harvesttime is over, the effigy is burned.

In addition to attacking laborers, it also steals children that it found wandering unattended as the adults worked. Most likely the poludnica is a nursery bogey used by parents to keep their children from wandering off and damaging the crops. It is also an excellent story for a worker who wants to take a break.

Source: Grey, Mythology of All Races, 267; Oinas, Essays on Russian Folklore, 103-110; RouVek, Slavonic Encyclopaedia, 237

Polong. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Polong (POE-long)

In Malaysia witches can create a vampiric familiar out of the blood of a murdered man. They take the blood and place it in a bottle, then perform a magical ceremony that can last as long as two weeks. During the ceremony, a bond develops between the witch and the developing familiar. Finally, when the sound of chirping is heard coming from within the bottle, the spell is complete and the vampiric familiar known as a polong is finally created. Before the creature is released from the bottle, the witch must let the polong bite her finger and drink her blood to permanently seal the bond between them. It will continue to feed from her daily. When not in use by the witch, it will stay inside its bottle home.

The polong looks like a one-inch-tall woman and is a trickster and a liar. Witches who have a polong oftentimes have another familiar, a type of vampire called a PELESIT. Together, the two familiars will attack whomever the witch sends them after. The PELESIT will cut a hole with its sharp tail in the victim and the polong will crawl inside, causing sickness and insanity in the person. A person who is ill because of a polong will have many unexplained bruises on his body as well as blood around his mouth.

A polong is resistant to the magic of other people, unless it is completely overwhelmed. It can be captured and with the use of powerful magic be forced to tell the name of its witch. Charms can also be made to neutralize and destroy a captured polong.

Source: Endicott, Analysis of Malay Magic, 57-59; Folklore Society of Great Britain, Folklore, vol.13, 150-151, 157; Kadir, Hikayat Abdullah, 113-117; Masters, Natural History of the Vampire, 62

P’o. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

P’o
Variations: P’AI

As far back as the Chou Dynasty (1027-402 B.C.) it has been believed that a person has two souls. The p’o, which first enters into a human during the development of the fetus, was characterized by yin and was associated with a person’s material aspect. Normally the p’o descended into the underworld, or the Yellow Springs. However, if a person had a very powerful p’o or if a deceased body was exposed to either sunlight or moonlight, it could cause the p’o to remain, animate the body, creating a REVENANT, and use it to fulfill its own needs. When this happens, a vampiric being known as a CH’ING SHIH is created.

Source: Heinze, Tham Khwan, 37-40; Kuhn, Soulstealers, 96-97; Watson, Death Ritual, 8-9, 56, 193; Werne, China of the Chinese, 231-233

Снежный вассет

Снежный вассет

Согласно бытовавшим на рубеже XIX-XX веков байкам канадских лесорубов, Снежный вассет — это опасный прожорливый хищник, обитающий под снегом:

On the most northern logging camps of Canada we hear of the snow wasset. This is surely an animal of the Boreal Zone. It is a migratory animal, wintering in the lumbering region between the Great Lakes and Hudson Bay and spending its summers far north in Labrador and the Barren Grounds. Unlike most wild creatures of the North, the wasset is said to hibernate during only the warmest weather, when its hair turns green and it curls up in a cranberry marsh. During the summer it has rudimentary legs, which enable it to creep slowly around and remain in the shade.

After the first howling snowstorm the wasset sheds its legs and starts south, dipping about in the snow. It soon attains remarkable skill in this method of travel, which enables it to surprise burrowing grouse, crouching rabbits, and skulking varmints of many kinds. Later in the winter, when food becomes scarce and more difficult to obtain, even wolves are snowdrifts. According to woodsmen, the tragedies of the far North are more numerous beneath the crusted snow than above it. There is no telling how many creatures are pulled down and eaten by the wasset, for this animal has a voracious appetite, comparable only to that of the wolverine, but since it is four times as big and forty times as active as the wolverine it must eat correspondingly more.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Усирогами

Усирогами

Согласно японскому фольклору, усирогами выглядит как призрак с длинными чёрными волосами и большим глазным яблоком на макушке. У него нет ног, а вместо них — длинное извивистое тело, которое позволяет ему прыгать высоко в воздух.

Любимая тактика усирогами — пугать людей, резко появляясь у них сразу за спиной (вот почему его так называют). Они любят дергать людей за волосы на затылке, а затем исчезают, когда те оборачиваются, чтобы посмотреть, что прикоснулось к ним. Другие выходки, которые очень веселят усирогами — класть ледяные руки на шеи своих жертв или дышать на них горячим дыханием. Особенно усирогами нравится гоняться за пугливыми молодыми женщинами, которые идут по улице ночью. Они подкрадываются сзади и развязывают их прически, заставляя волосы падать в беспорядке; или перебирают по волосам руками, запутывая их в колтун. Иногда усирогами вызывают сильные порывы ветра, чтобы вырвать у женщины зонтик.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Яли

Яли

Яли — мифическое существо, которое можно встретить в многочисленных индуистских храмах Южной Индии. Как правило, оно описывается как лео-грифон и представляет из себя полульва-полуслона-полуконя-полутигра, да еще и с птичьими признаками. У него гибкое грациозное, похожее на кошачье, тело со змеиным хвостом, а львиная голова увенчана бивнями и хоботом слона. Также встречаются вариации с головами слона, коня, собаки и даже человека.

Яли является хранителем древних храмов, где его изваяниями украшают колоны. Нередко изображается стоящим на фигуре другого волшебного существа — макары.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Уччайхшравас

Уччайхшравас

Уччайхшравас — в индуистской мифологии летающий белый конь с семью головами и черным хвостом, царь всех лошадей, верховое животное бога Индры.

В Пуранах и «Махабхарате» описывается, как девы и асуры взялись однажды пахтать Молочный океан: Вишну в образе черепахи поставил себе на спину гору Мандара, боги и демоны привязали к ней вместо каната змея Васуки и вращали с помощью него Мандару, как мутовку, в Молочном океане, пока из него не начали появляться разные чудесные вещи (чауда-ратна или чатурдаши ратна): апсары (нимфы), белый мифический конь Уччайхшравас, драгоценный камень, корова изобилия, даже луна и, наконец, врач богов Дханвантари с напитком бессмертия амрита.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Чудовище Франкенштейна

Чудовище Франкенштейна

Искусственно оживленный человек, впервые появляющийся в романе Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей» (1818), ставший впоследствии одним из наиболее популярных персонажей игрового кинематографа. Несмотря на распространенное ошибочное мнение, Франкенштейн — не само существо, а фамилия его создателя, доктора Виктора Франкенштейна, само же чудовище в первоначальном романе имени не имело.

В романе Виктор Франкенштейн хочет создать живое существо из неживой материи. В результате у него получается существо, вид которого самого Франкенштейна повергает в ужас:

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Platnik. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Platnik (PLAT-nic)
Variation: Plâtenki (“fleshed out”), Plotenik, Plutenik, Plutnik

A vampiric being from Bulgaria, the platnik has a measurable and precise life cycle. After the body is buried, the spirit spends the first nine days of its unlife in the grave, and as it develops, the surface of its grave begins to sink in. As soon as that time has passed, the platnik rises from its grave as a spirit and begins attacking its family members for the next 40 days. In spirit form it looks like the shadow of a dog, hen, or person. Platnik attacks will range anywhere from breaking dishes to running off the cattle at night to vandalizing homes as well as physically assaulting people. To prevent a platnik from attacking while still in its spirit form, one must utilize the things it is afraid of: animal skulls, fire, iron, light, and wolves — it will not stay in an area where these things are present. Unfortunately, only a bolt of lightning will kill it, and the chances of that happening are rather slim. Exhuming the body on a Saturday and then piercing the corpse with a red-hot poker may also work.

Pitaras. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Pitaras (PIT-ah-rhas)
Variations: Manes

From the lore of India, the pitaras are a race of vampiric birds that feed off human life-energy (see ENERGY VAMPIRE).

Source: Blavatsky, Isis Unveiled, 107; Garg, Encyclopaedia of the Hindu World, 443, 513; Griffith, Hymns of the Rigveda, 158

Пита́ры
Варианты: Маны, Пи́три

В преданиях Индии питары — раса вампирических птиц*, которые поедают жизненную силу людей (смотри «Энергетический вампир»).

Источники: Blavatsky, «Isis Unveiled», 107; Garg, «Encyclopaedia of the Hindu World», 443, 513; Griffith, «Hymns of the Rigveda», 158

* В индуизме питары или питри — полубожественные души умерших предков, обитающие либо в царстве Питрилока, либо среди людей. Питары делятся на группы: вахрупы, навагвы, антиграсы, атхарваны, бхригу, васиштхи. Проклятые питары становятся пишачами. Что касается слова «маны» в вариантах, то так называли блаженные души умерших предков у римлян и этрусков. Манам поклонялись как божествам, заботящимся о благополучии своего рода.

RSS-материал