О каждом в отдельности

Коромо-дако

Коромо-дако

Согласно японскому фольклору, Коромо-дако — странные и страшные, похожие на осьминогов, ёкаи, живущие в морях префектур Киото и Фукуи, особенно в заливах Инэ и Вакаса. Как правило, коромо-дако похожи на обычных осьминогов небольшого размера. Так самцы достигают всего нескольких сантиметров в длину, а самки — раз в пять больше их. Будучи настолько малы, они движутся вместе с волнами, поэтому обитают там, где есть течения. Самки живут внутри тонкой, как бумага оболочки, а у самцов такой оболочки нет (как у семейства осьминогов-аргонавтов).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Ламая

Ламая

В албанской мифологии, Ламая — существо из в образе женщины со змеиным хвостом, обитающей в горах у нечистых вод. Ламая промышляет людоедством, принимая различные формы, чтобы заманить своих жертв в ловушку.

Исследователи ассоциируют этот персонаж с греческой Медузой. Имя Ламая созвучно с именем греческой Ламии, которая вынимает глаза и кладет их в чашу, чтобы заснуть.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Мормо

Мормо

Мормо — в греческой мифологии злой дух, ужасная женщина-вампир, близкая по своим характеристикам к ламиям и эмпусам.

В своей истинной форме Мормо покрыта волдырями и собственной кровью, но чаще является в облике прекрасной юной девы, чтобы, соблазнив красивых молодых мужчин, высасывать их кровь и поедать плоть. Когда же подходящие жертвы недоступны, мормо не гнушается крови стариков и маленьких детей. Также мормо может принять больше тысячи отвратительных форм.

Монтегю Саммерс в своей книге "Вампир: его соседи и родичи" упоминает некоторых греческих вампиров, чьи названия похожи на мормо: мормоликейон, мормолики, мормоликс и моромолукиай. Возможно, это локальные вариации названия мормо в единственном или множественном числе.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Namorodo. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Namorodo (NEM-road-dough)

The Aboriginal people of West Arnhem Land, Australia, have in their mythology a vampiric demon called a namorodo. It is a skeletal humanoid that is held together by ligaments and has long, razor-sharp finger bones. Inactive by day, at night it flies through the sky seeking prey. The namorodo will enter a home and when it finds a sleeping person, it attacks and drains them of their blood. If it is so inclined, it has the ability to create more of its own kind. The namorodo are associated with shooting stars and sorcery.

Source: McLeish, Myth, 407; Rose, Giants, Monsters, and Dragons, 263; Tresidder, Complete Dictionary of Symbols, 335

Намородо

В фольклоре коренных жителей западного Арнемленда в Австралии есть вампирический демон, называемый намородо. Это существо похоже на человеческий скелет, который соединен вместе связками, а кости пальцев у него на руках длинные и острые как бритвы. Бездействуя днем, ночью он летает по небу в поисках добычи. Намородо пробирается в дома, и найдя там спящего человека, нападает и высасывает из него кровь. Если у него появится такое желание, он может превращать своих жертв в себе подобных. Намородо связывают с падающими звездами и колдовством.

Источники: McLeish, «Myth», 407; Rose, «Giants, Monsters, and Dragons», 263; Tresidder, Complete Dictionary of Symbols, 335

Ñakaq. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Ñakaq (Noc-AH)
Variations: Corta-Cuellos (“Throat-Cutters”), KHARISIRI, LIK’ICHIRI, PISHTACO

In Peru there is a vampire known as a ñakaq (“butcher of animals”) that is described as looking like a tall white man that hunts women, mostly at night in the countryside. First, the ñakaq abducts and rapes her, and then it cuts off her body fat to both personally consume and to sell to white businessmen so that they may use it as a lubricant for their factory’s machinery or in the production of cosmetics. Although the victim will be able to remember the incident, there will be no trace of physical evidence, especially where the ñakaq cut into her body.

Source: Benson, Ritual Sacrifice in Ancient Peru, 159; Meyerson, Tambo, 154; Wachtel, Gods and Vampires, 52, 72, 74, 77-83

Nagasjatingarong. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Nagasjatingarong (NA-GA-stay-sum-grun)

In Indonesia there is a vampiric spirit that preys on men known as a nagasjatingarong (“vampire”). The spirit possesses the body of a beautiful woman and uses her to seduce and then attack a man, biting him and drinking his blood. The only physical sign of attack is that the victim will develop ANEMIA. As recently as 1975 there was a report of a shaman who discovered a 25-year-old woman who was allegedly possessed by a nagasjatingarong. He asserted that she had already been married five times and each of her husbands had died of anemia within the first month of marriage.

Source: Koch, Occult ABC, 54-55; Perkowski, Vampires of the Slavs, 18

Nagasjatingaron. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Nagasjatingaron (Na-GA-stay-sum-grun)

A vampire from the nation of Sumatra, the nagasjatingaron (“vampire”) feeds off the tendi, or soul, of its human victims. Victims of this sort of vampiric attack must consult and hire a specific type of vampire-fighting witch doctor known as a BATAKS. Using a magical rub made of GARLIC and various other herbs, the salve will both repel the vampire and restore the damaged soul of the victim.

Source: Carle, Cultures and Societies, 257; Crawley, Idea of the Soul, 111-112; Rae, Breath Becomes the Wind, 56

Нагашатингарон

Нагашатингарон («вампир»), вампир народности острова Суматра, питается тенди — душой своих человеческих жертв. Ставшие жертвами такого вампирического нападения должны проконсультироваться у особых знахарей-вампироборцев, известных как батаки. Использование волшебной мази, сделанной из чеснока и разных других трав, одновременно отпугнет вампира и восстановит поврежденную душу жертвы.

Источники: Carle, «Cultures and Societies», 257; Crawley, «Idea of the Soul», 111-112; Rae, «Breath Becomes the Wind», 56

Nachzehrer. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Nachzehrer (NOCT-zeer-her)
Variations: Totenküsser

In the vampire lore of Germany, the nachzehrer (“night waster”) is a vampiric REVENANT (see GERMAN VAMPIRES). It is created when money is not placed inside the mouth of the deceased before he is buried or when a person is buried in clothes that have his name written on them. The nachzehrer remains in its grave during the day not because it is harmed by sunlight but rather because it chooses not to confront the living who would without a doubt try to destroy it. At night it sends its spirit forth to stalk the community and drain the life from its family members before seeking out other, nonrelated victims. It is only on the rare occasion that the nachzehrer will actually rise up and physically leave the safety of its grave. But those occasions do take place and only happen for one of two reasons. The first is because it wishes to consume the flesh of those who have been buried in the graveyard. Second, with the accompaniment of a female REVENANT that has died in childbirth, it will climb up into the church tower and ring the bell. Whoever hears the bell toll will die. Although the nachzehrer has the ability to shapeshift into a pig, it will do little to draw attention to itself but rather utilize this form to scout out an area.

Nabeshima. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Nabeshima (Nob-BAY-she-ma)

The nabeshima, as it has come to be called, is a vampiric cat from the folklore of ancient Japan. It looks like a common enough cat except that it has two tails. The creature can shape-shift into a specific person and uses this tactic to get close to its intended prey. It chokes a person unconscious and then drains him of his blood. It will also engage in sexual activity with its victim and drain his life-energy as well. The last report of a nabeshima attack was made on July 14, 1929, in the Japanese newspaper Sunday Express. The article claimed that the vampire cat of Nabeshima was harassing the wives of the descendants of a samurai (See ENERGY VAMPIRE, KAIBYOU).

Myertovets. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Myertovets (My-er-TOE-vits)
Variations: Myertovjec, Opyr

In Russian vampire lore being born the son of a werewolf or witch is enough for a person to become a vampire upon death. Of this type of vampire, the myertovets, just about nothing is known of its abilities or hunting techniques. However, what is known about it is the very specific way in which it must be killed: a stake must be driven through its heart in a single blow. Should the stake miss or the strike was not powerful enough to penetrate all the way through, the vampire will immediately begin to kill its attacker.

Source: Bogatyrcv, Vampires in the Carpathians, 127, 171; Ronay, Truth about Dracula, 23; Summers, Werewolf in Lore and Legend, 15

Мертвец (Упырь)
Варианты: Мертвяк, Опир

Согласно русским преданиям, если человек родился сыном оборотня и ведьмы, этого достаточно, чтобы после смерти он стал вампиром. Что касается способностей или методов охоты мертвеца, об этом почти ничего не известно. Однако известен довольно специфический способ, которым его нужно убить: с одного удара вонзить кол ему в сердце. Но если случился промах или удар оказался недостаточно мощным, чтобы насквозь пробить грудь, вампир немедленно набросится на атакующего.

Источники: Bogatyrcv, «Vampires in the Carpathians», 127, 171; Ronay, «Truth about Dracula», 23; Summers,» Werewolf in Lore and Legend», 15

RSS-материал