Хотя словом «хобгоблин» порою именуют дьявола — как у Баньяна в »ни хобгоблин, ни злой дух меня не устрашат» — а Лоба-что-лежит-у-огня Жена Горожанина в «Рыцаре огненного песта» называет «Великаном, чья мать была ведьма», обыкновенно словами «хоб» и «лоб» называют духа дружелюбного, с сельским оттенком. Оба имени принадлежат эльфам типа брауни, и лишь пуритане, считавшие всех эльфов чертями, под этими названиями имели в виду бесов. См. также Хоб или хобтраст; «хобмены».
Used by the Puritans and in later times for wicked goblin spirits, as in Bunyan's 'Hobgoblin nor foul fiend', but its more correct use is for the friendly spirits of the brownie type. In a Midsummer Night's Dream a fairy says to Shakespeare's puck:
‘Those that Hobgoblin call you, and sweet Puck,
You do their work, and they shall have good luck:
Are you not he?'
and obviously Puck would not wish to be called a hobgoblin if that was an ill-omened word. 'Hob' and 'Lob' are words meaning the same kind of creature as the Hobgoblin, and more information will be found about these under hob, or hobthrust and lobs and hobs.
Hobgoblins and their kind do not strictly belong to the trooping fairies, nor yet to demons and goblins, though will o' the wisps and other tricksy spirits can be included in this category. They are, on the whole, good-humoured and ready to be helpful, but fond of practical joking, and like most of the fairies rather nasty people to annoy. Boggarts hover on the verge of hobgoblindom. Bogles are just over the edge.
Одно из корнуолльских Иносказательных названий эльфов. Оно основывалось на поверье, что Малый народец Корнуолла был душами язычников былых времён, которые умерли до прихода христианства и были слишком хорошими для ада, но слишком плохими для рая. Так они и остались подвешенными между преисподней и небесами до самого Страшного Суда. В начале 1900-х годов Эванс Вентц обнаружил, что это поверье разделяет значительная часть населения кельтских стран, которые он исследовал.
Один из проказливых, меняющих обличье гоблинов. Как ирландский Фука, он часто принимал облик лошади. Живет он в Северных графствах, изобилующих хобгоблинами.
В «Фольклоре Северных графств» Уильям Хендерсон цитирует несколько сказок о Пиктри Брэге, которые пересказал сэр Катберт Шарп в «Венке епархии». В этих сказках он также менял обличье. Иногда он был ягненком с белым платочком, повязанным вокруг шеи, иногда — ослом; однажды он появился в виде четырех мужчин, несущих белую скатерть, а в другой раз — как голый человек без головы.
Одна пожилая леди рассказывала историю, случившуюся с ее дядей. У того был белый костюм, который постоянно приносил ему несчастье. Первый раз надев его, он встретил брэга, а в другой раз, возвращаясь домой с крестин в этом самом костюме, он снова встретил брэга. Дядя был храбрым человеком и прыгнул ему на спину.
Магическая способность, присущая в той или иной степени эльфам, чародеям и ведьмам.
Не все эльфы — оборотни. Малые и слабые эльфы, такие, как Скилливидден, не могут принимать иные обличья, как не могут и менять свой рост, как умели это делать спригганы и хозяин Черри из Зеннора. Некоторым, таким как Эх Уишге, даны два облика, юноши и коня. Корнуолльски эльфы, чьи повадки столь подробно описаны в «Эльфийском поселении на Селеновом болоте», могут, похоже, принимать лишь одно обличье — птичье — и за каждое превращение они платят умалением в размере. Эльфы, в чей дом попадает повитуха, могут менять и свой вид, и вид своего жилища, но это, скорее всего, не настоящее превращение, а лишь воздействие чар, нечто вроде гипноза, воздействующего на восприятие зрителя, гипноза, от которого Святой Коллен был защищен своей святостью.
A malignant spirit of Lancashire and Yorkshire who chiefly survives in proverbial usage. He was evidently thought to be even worse than the Devil, for, according to William Henderson in Folk-Lore of the Northern Counties (p.254), of a very unpopular character it used to be said, 'He caps Wryneck, and Wryneck caps the Dule'.
Кривошейка
Злой дух в Ланкашире и Йоркшире, сохранившийся по большей части в поговорках. Судя по всему, его считали хуже самого дьявола, потому что, как пишет Вильям Хендерсон в «Фольклоре Северных графств» (с.254), об исключительно неприятном человеке говорили: «он обставит самого Кривошейку, а уж Кривошейка обставит самого Чорта».
One name given to the Gabriel ratchets, to the Devil's Dandy dogs, the sluagh, or 'The Host', and other soulravening hunts. Some of these, like the Gabriel Ratchets and the Host, are supposed to fly through the air, others, like the Devil's Dandy Dogs and the Wild Hunt, course along the ground, or only just above it. It was presumably the Wild Hunt that was described in the Anglo-Saxon Chronicle of 1127, quoted by Brian Branston in The Lost Gods of England:
Let no one be surprised at what we are about to relate, for it was common gossip up and down the countryside that after February 6th many people both saw and heard a whole pack of huntsmen in full cry. They straddled black horses and black bucks while their hounds were pitch black with staring hideous eyes. This was seen in the very deer park of Peterborough town, and in all the wood stretching from that same spot as far as Stamford. All through the night monks heard them sounding and winding their horns. Reliable witnesses who kept watch in the night declared that there might well have been twenty or even thirty of them in this wild tantivy as near as they could tell.
The Wild Hunt has been long lived. In the 1940s it was said to be heard going through West Coker near Taunton on Hallow's E'en at night.
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
согласно корейскому фольклору, огромная змея с головой кошки, разновидность тэса
Сейчас с нами на сайте 0 users и 795 гостей.
Приветствуем новых пользователей: Uran Ivet, IssazainI, Slavush, Heterson, RadKay, Ellain.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us