Кокойона — существо из городского фольклора Жироны, города на северо-востоке Испании, в автономном сообществе Каталония, центре одноимённой провинции. Согласно легенде, когда-то она была монахиней, которая из-за своего неверия была наказана и заточена в подземелье городского монастыря. По другой версии, она была единственной истинно набожной и боговерной монашкой среди погрязшего во грехе прихода: она строго следовала монастырскому уставу, чем ужасно досаждала и раздражала нерадивых сестер, кои в отличие от нее твёрдостью в вере не отличались и при любой возможности предавались плотским утехам. Набожная монахиня посвящала себя исключительно молитвам и работе, постоянно упрекая членов своей общины и призывая их помнить о своем долге. В конце концов она так надоела другим монашкам, что те, устав от упреков, заточили ее в подземную темницу, подтопляемую водами реки Оньяр, протекающей через город.

Койе йа мения — таинственное животное-амфибия, якобы обитающее в Анголе, в верховьях реки Кванзы. Некто Ильза Нольде, жившая десять лет в Анголе, рассказывала, что жители говорили о существовании какой-то амфибии, которую называли койе йа мения (буквально "водяной лев"). Свое имя она получила благодаря издаваемому реву. Не раз африканцы обращали внимание фрау Нольде на раскаты, слышимые вдали.

Согласно рассказам очевидцев, животное обычно живет в воде, но появляется и на берегу. В сезон дождей «водяной лев путешествует по рекам и болотам — именно тогда есть шанс его увидеть. Считается, что зверь, как и легендарный Чипекве охотится на гиппопотамов, хотя и, в отличие от него, лишь ненамного превосходит их размерами (119; 298: с.75).

Мокеле-мбембе — огромное существо, напоминающее древнего ящера, якобы обитающее в Центральной Африке. Первое письменное упоминание о Мокеле-мбембе появилось в 1776 году в книге французского священника Проярта, в разделе о реке Конго. Там говорится и об огромном животном, «которого не было видно, но которое должно быть», поскольку на земле нашли отметины его когтей. Отпечаток был около трех футов (примерно 90 сантиметров) в окружности.

В 1909 году некий лейтенант П.Гратц описал «выродившегося древнего ящера», который жил в болотах возле озера Бангвеулу, Северная Родезия (Замбия). Он рассказал, что на острове Мбавала ему показали кусочек кожи животного, которого П.Гратц называл «нсанга».

Чипекве — в легендах обитателей Замбии яшероподобный монстр. Когда в 1910 году некий Г.Шомбург прибыл в сердце Черной Африки, на озеро Бангвеулу (огромный водоем, практически полностью заросший камышом и осокой, и в период летних дождей достигающий площади в 15 000 квадратных километров), он обратил внимание на любопытный факт. Будучи наблюдательным человеком, Шомбург заметил, что в районе озера совершенно не было гиппопотамов, в то время как все реки в округе просто кишели ими. Кроме того, на берегу озера он еще и обнаружил следы гигантского животного. Местные охотники рассказали, что в озере живет полуслон-полудракон, который охотится на бегемотов и носорогов, что у него темное и гладкое безволосое тело, голова, как у ящерицы, а из нее торчит рог белого цвета.

Согласно фольклору чилийских индейцев мапуче, херуфе — плотоядное чудовище, целиком состоящее из лавы. Легенда гласит, что в древности бог солнца приставил своих дочерей стеречь херуфе, но чудовище сумело ускользнуть. Где бы оно ни появлялось, всюду начинаются извержения вулканов (216: с.645-646). Единственный способ остановить стремление херуфе к разрушению — это утолить жажду зверя к человеческой плоти, принеся жертву в недра его вулканической обители. Подобно европейским драконам, херуфе предпочитал в качестве пищи юных девственниц.

Мифическое чудовище, согласно городским легендам, жившее в пещере близ Ахена, города на западе Германии, в исторической области Рейнланд. По различным описаниям, появлявшийся исключительно в темное время суток, внешне Бакхауф напоминал вытянутого уродливого теленка, кабана, ящера или льва, был покрыт густым мехом или чешуей, но непременно имел горящие огнем глаза, острые клыки, огромные когти и длинный змееподобный хвост с ядовитым жалом. Кроме того, как и подобает порядочному исчадию ада, Бакхауф изрядно пах серой.

Ужасный северный дракон-жаба из эстонского фольклора. Пятнистый монстр с туловищем вола, лапами жабы и хвостом длиной в милю, который испускал дым, палил огнем и пожирал девиц (1579: с.112):

Ennemuiste elanud üks väga kole metsaline, kes põhjamaalt välja tulles tüki maailma inimestest ja elajatest paljaks teinud, ja aegamööda kõik elavad loomad maa pealt oleks ära hävitanud, kui keegi tema vastu abi ei oleks leidnud.

Metsalisel olnud härjavärki keha ja konnavärki jalad, ees kaks lühikest ja taga kaks pikka, nii et ta igal hüppamisel poole penikoormat maad ära mõõtnud, õnneks pidanud ta paar aastat seal paika, kuhu ta enese kord maha oli lasknud, ega läinud enne edasi, kuni kõik ümberkaudsed kohad paljaks olid söödud.

Keha olnud konnal üleni soomustega kaetud, mis tugevamad kui kivi ja raud, nii et ükski asi temale viga ei võinud teha. Tema kaks suurt silma hiilanud öösel ja päeval kui heledamad küünlad, ja kes nende valgust õnnetul viisil korra juhtunud nägema, see olnud kui ära tehtud ja pidanud temale ise söödaks suhu minema.

F.R.Kreutzwald. Eesti rahva ennemuistsed jutud. Põhja konn (*)

Жил когда-то, рассказывают старые люди, некий страшный зверь. Появился он с севера, уничтожил на большом пространстве всех людей и животных и, пожалуй, истребил бы все живое на земле, если бы люди не нашли против него защиту.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Эстонская мифология и фольклорЭстонская мифология и фольклорEstonian FolkloreЕстонський фольклорEstonian Folklore

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

СеверСеверNorthСеверNorth, ПохьёлаПохьёлаPohjolaПохьёлаPohjola

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ДраконыЦмокіSmokiДракониDragons

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЯщерЯшчарRaptorЯщірRaptor, ЖабаРапухаRopuchaРопухаToad, БыкБыкBykБикBull, ЛягушкаЖабаŻabaЖабаFrog, ЗмеяЗмяяWążЗміяSnake

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• 1 комментарий
• Читать далее
• quote