БАЕЧНИКИ - это ночные духи, живущие на чердаках и мансардах, в подвалах и кладовках. Селятся группами по пять особей. По ночам они бродят по дому и хохочут, кричат, шуршат, постукивают, мерещатся в тёмных углах и т.д. Если в это время включить свет, можно увидеть убегающие тени - это они. Частенько стоят над спящим человеком с протянутыми над головой руками до тех пор, пока человек не проснется в холодном поту. Очень не любят, чтобы за ними наблюдали. В отличие от домового, лучше с ними не разговаривать, иначе можно опасно заболеть. Лучшая защита от их "пуганий" - плюнуть, да под одеялом спрятаться. Особо одаренные могут круг обережный солью да перцем насыпать. С приходом христианства баечники якобы начали уметь души красть.

Зловредные баечники не дают увидеть во сне то, что задумывали — вместо того приснится кошмар. Питаются страхом людей.

Чтобы изгнать баечников - подружиться с вашим домовым, объединившись с ним для войны с баечниками. Ведь именно злой домовой зовёт баечников в дом, к своему нерадивому хозяину. Обращаться к домовому надо так:

«Батюшка-домовой, постой за наш дом горой! Баечников прогони, наш сон охрани! Это твой дом — тебе и хозяйничать в нем! А я к тебе с почтением да с частым угощением! На тебя надеюсь!

Встречается мнение, что название «баечник» происходит от слова «баня» («байна»), а не от слова «байка». По этой версии баечник как ночной дух - детище кабинетной мифологии, а на самом деле баечником называли баенника.
.‌...........................................................................................................................................................................................................................​‌‌
БУКА - таинственное существо, персонификация морока, страха, некой таинственной силы, которая может проявиться где угодно.

Существо живёт в особо опасных местах (в лесной глухомани, в заброшенном доме), в особо опасное время (ночь). Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона утверждает, что «Народная фантазия, олицетворяя буку, изображает его с огромным открытым ртом и длинным языком, которым бука хватает детей и, бросив в глотку, пожирает их. Бука, по поверью, ходит только ночью, около дворов и домов, и уносит попадающихся ему детей».

По легендам, видеть буку способны только дети, которых он ночью может схватить за ноги и утащить в свое логово. Боится света, от которого может погибнуть. Боится, что взрослые в него поверят.

Букой раньше часто устрашали детей («не ходи, бука съест»), остерегая их от неприятностей.

Представления о буке, как детском страшилище, распространены повсеместно.

Бука — «мнимое пугало, коим разумные воспитатели стращают детей»,
— Владимир Даль.

В поверьях на Русском Севере образ буки слит с обликами домовых, дворовых духов, которые персонифицируют судьбу обитателей дома, предвещают и даже приносят несчастья, болезни, смерть.

По рассказам мордовских крестьян Саратовской губернии, бука — род оборотня, «с виду похожий на копну сена»; появляется он преимущественно ночью, гоняется за прохожими, издавая звуки, «похожие на рычание сердитой собаки»
............................................................................................................................................................................................................................
ЗЛЫДНИ - олицетворение бед и лишений в образе худых облезлых животных (белорусские поверья),слепых стариков (поверья переяславского уезда).

Злыдни привязываются к людям, садятся им на шею и подселяются в их домах за печью или в подпечье.

Некоторые легенды говорят, что злыдни в облике стариков напрашиваются к человеку в дом, а потом подселяются. Даже поговорка была «злыдня просится на три дня, а остается на век».

Дом в котором поселились эти нечистики приходит в упадок, а хозяева становятся беднее и беднее. Злыдни мешают любым делам и могут вселяться в людей, особенно стариков, и тогда у человека начинаются неприятности: у него всё валится из рук, ссорится с родными и теряет желание жить.

Избавиться от злыдней можно довольно простым способом — хитростью запереть их в любой крепкой ёмкости (сундуке, бочке, ларце). После пленения духов их следует отнести подальше от цивилизации, например, на болото. Для надёжности сундук со злыднями закапывают под землю, а сверху придавливают большим камнем.

Тот, кто по незнанию или по умыслу освободит злыдней, тут же станет новой жертвой этой нечисти.
............................................................................................................................................................................................................................
АНЦЫБАЛ - болотный чёрт, но иногда слово используется как название для любой болотной нечисти (болотника, болотных чертей, болотного лешего).

Считалось, что анцыбал заманивает человека или животное в трясину, где тот погибает, для этого болотнику приписывали любые звуки болота: чтобы заманить человека, он крякает как утка, булькает как тетерев, ревёт как корова. В темные ночи он может зажечь огни в болоте и выращивать цветы с манящим ароматом, например, багульник. Когда же человек всё таки подойдет ближе к трясине, анцыбал обычно хватает его за ноги и медленно затягивает в глубину. Анцыбал боится только звона колоколов.
............................................................................................................................................................................................................................
БАУК - это чудовище из сербского фольклора.

Обитает в лесах и заброшенных домах. Ест детей, которые пришли в его владения, но боится света и громких звуков.

Название монстра произошло от его утробного рыка - "Бау".
............................................................................................................................................................................................................................
"КЛЕТНИК - существо, живущее в клети-кладовой, помощник домового.

По ночам устраивает смотр и подсчёт вещей, перекладывает их с места на место, шумит. Если осерчает на хозяина, мешки с мукой порвет, зерно разбросает, зимой в морозную ночь дверь отворит, летом в дождь крышу продырявит. Может дурить и проказить безо всяких поводов, причиняя постоянное беспокойство хозяевам, принося убытки. Ростом клетник , как и все подобные ему домашние духи, очень маленького, с длинными волосами и бородой, одежда в муке. Днем клетник отсыпается, а ночью выходит проказить."
............................................................................................................................................................................................................................
КУРЕНТ - это словенский бес, который ассоциируется с счастьем, благом и добросердечием, а также с народными игрищами, плясками. счастьем и всякой радостью.

Играя на гуслях, дудке или скрипке, он исцеляет болезни и заставляет всех плясать. Крадёт у богачей еду и одежду и отдаёт беднякам. Любит подшучивать над влюблёнными.

Курент связан со Святками и Масленицей.
............................................................................................................................................................................................................................
МЕДВЕДКО – полумедведь-получеловек в славянской мифологии.

Живет он в лесу и питается животными, а иногда и детьми. Особенно любит молодых девушек, которые отправляются в лес по ягоды.

Иногда медведко может не сразу расправиться с красной девицей, а утащить к себе в жилище, вдоволь потешиться с ней, а потом съесть.
...........................................................................................................................................................................................................................НИКОЛА — у южных славян хромой лесной дух, живущий в лесу.

Никола загадывает потерявшимся людям загадки. Правильно ответившего Никола выводит на тропу, а тех, кто ответил неправильно, оставляет блуждать в лесу.

Позднее образ Николы соединился с образом Святого Николая, который в народе считается покровителем всех тружеников.
............................................................................................................................................................................................................................
САРАЙНИК - дворовый дух, который живёт в сарае.

Сарайник следит за вещами в сарае, но, может наказать нерадивого хозяина. Если его разозлить, то все что есть в сарае поломает.
............................................................................................................................................................................................................................
Укромщик – авторское существо, которое получило распространение благодаря криппипасте «Магнитошахтинская область».

Согласно криппипасте, укромщики – это некие существа, которые живут в подвалах заброшенных домов и хватают тех, кто зашёл внутрь. Жертвы укромщиков пропадают бесследно. Их вещи потом находят разбросанными по форту, но самих жертв — никогда.

Стоит отметить, что подобные существа могут быть в мифологии славян. Так некоторые источники говорят, что укромщиком называли домового духа, который жил в подвале.
............................................................................................................................................................................................................................
Пужайло в белорусской, Западноукраинской, польской и чешской мифологии - страх, который может застать человека где угодно.

Сказать, что Страх является персонажем нельзя, поскольку у него нет определённого образа и поведения. Он - некое абстрактное существо, которое вызывает чувство тревоги и страха. Порой отождествляется с другой нечистью - Лешим или Чёртом.

Человек, встретив Пужайло, не способен понять - это морок или явь.

Пужайлы могут внезапно появиться где угодно и в самых разных обличьях (животное, тень, лежащий предмет). Появляются обычно ночью в час ночи или в полночь. Они преграждают дорогу, выбегают из темноты, помрачают рассудок, издают жуткие звуки и даже преследуют людей.

Во время преследования пужайло копирует движение жертвы (останавливается, если человек остановился, движется быстрее, если человек ускорился)

Пропадают они также внезапно, как и исчезают.

После встречи с пужайлом, человек может отделаться лёгким испугом, заболеть или даже сойти с ума.

В западных частях Белоруссии есть поверье, что ляк принимает облик домашнего животного. Человек пытается поймать животное, но по истечению терпения, он произносит слово "Господи" и животное исчезает в вихре.

Повсеместно были распространены былички, что пужайло принимает облик человеческой фигуры, которая молча наблюдает за ночными странниками. Порой говорили, что он может незаметно бесшумно преследовать. Также говорят, что пужайло может задушить человека, который посмотрел в его сторону.

По некоторым быличкам, пужайлы привязаны к местам: болото, лес, просёлочная дорога, перекрёсток, мост или любое другое конкретное место.

Оберегом от страхов были крестное знамение и вывернутая на изнанку одежда. Также помогает освящённый мак и лëн.

Современные эзотерики говорят, что пужайлы не могут навредить, но провоцируют на страх, которым питаются.
............................................................................................................................................................................................................................
Мряка - ночное существо из славянского фольклора.

По преданиям, Мряка - ночной дух, который может как навредить человеку, так и помочь ему. Мряка особенно активен с началом осени. Говорят, что он может материализоваться где угодно и когда угодно. Потому произносить его имя не советовалось, якобы это может призвать демона.

Мряка не злой и не добрый. Он может завести в дебри, а может спасти от злых духов. Всë зависит от самого человека.

Современные былички рассказывают о том, что Мряка - это тень, которая движется как человек и появляется во дворе или в поле ночью, нечто «мреющее во тьме». Ряд историй говорит, что Мряка пугает путников до смерти и питается их жизненной энергией, но эти истории никак не связаны с мифологическим образом Мряки.

Также есть версия, что Мряка - это великан, сотканный из тумана. По этой версии он уже фигурирует как персонификация тумана, ночи и дождливой осени.
............................................................................................................................................................................................................................
Шуликуны - святочные водные демоны огненной стихии в северорусской мифологии.

Шуликуны живут в водоёмах и выходят оттуда только накануне Рождества и выходят из воды на землю, а после Крещения уходят обратно.

На Святки шуликунов много на перекрёстках и около прорубей. Также шуликуны бегают по улицам с горячими железными предметами (сковородками с углями, раскалёнными крюками) и обжигают ими людей. Нередко говорят, что шуликуны кружат и толкают людей в сугробы, заглядывают в окна, но большого зла не причиняют. Однако есть поверья, что они топят людей в прорубях. Ещё шуликуны могут проникнуть и в избу, если хозяйка не испечет креста из хлеба. В таком случае их бывает очень трудно выжить из избы. Часто крадут неосвящённые вещи.

Увидеть шуликуна - к несчастливому году.

Отпугнуть шуликунов можно крестным знамением.

Ростом они нередко с кулачок, иногда побольше, могут иметь конские ноги и заострённую голову, изо рта у них пылает огонь, носят белые самотканные кафтаны с кушаками и остроконечные шапки.

По вологодским представлениям, шуликунами становятся проклятые или погубленные матерями младенцы.
............................................................................................................................................................................................................................
Телорог - это существо, которое упоминалось в церковнославянских сборниках.

Телороги упоминаются в Лицевом летописном своде XVI века в качестве «зверей незнаемых», повстречавшихся Александру Македонскому во время путешествия в восточные земли.

В словаре Беловой О. В. - "Славянский бестиарий. Словарь названий и символики", написано то, что "Телороги - мифические существа, совмещающие черты человека, оленя, птицы, коня" и что "повиснув на рогах они рожают потомство".

В книге М. В. Таракановы «Фантастические существа» написано что, "Телорог - дикий дух, охранитель древних славян. Это мистическое существо совместило в себе не только внешние, но и внутренние черты всех добрых существ земного мира. Оно благородно, как олень, преданно, как конь, встаёт на заре, как петух, и разумно как человек. Телорог защищает слабых, помогает расти посевам, распускаться цветам. Особым его покровительством пользуются юные девушки, ибо Телорог уважает чистоту и невинность. и силой, и колдовством телорог защищает новорожденных зверят весной и потерявшихся детей. Но Телорога возможно убить, для этого его надо привлечь плачем ребёнка, после чего пленить духа. В неволе Телорог живёт всего час. Если Телорог уже стар и умирает, то он подвешивается рогами за ветки дерева, после чего, рождаются маленькие телорожки".
............................................................................................................................................................................................................................
ИСТОЧНИКИ
баечники:
https://www.livelib.ru/book/70185/readpart-entsiklopediya-slavyanskoj-kultury-pismennosti-i-mifologii-aleksej-kononenko/...
https://drevnerus.ru/baechnik/
https://spb.mk.ru/social/2023/12/02/den-prokly-3-dekabrya-proshhanie-s-bezdomnoy-nechistyu-i-proklyate-baechnika.html
https://info.wikireading.ru/47244
https://www.liveinternet.ru/users/4883388/post268084522/
https://www.bestiary.us/blogs/nikit/baechnik
https://sova-kr.narod.ru/fun/text/myth-s/02/016.html

Бука:
Книга "Страшные сказки" Даль Владимир Иванович (ЭКСМО, 2024)
bestiary.us

Злыдни:
Книга Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни" Елена Левкиевская (МИФ, 2025)
bestiary.us

Анцыбал:
bestiary.us
https://magiccreatures.fandom.com/ru/wiki/Анцыбал‌

Баук:
​https://en.wikipedia.org/wiki/Bauk_(mythology)‌‌

Клетник:
https://drevnerus.ru/kletnik/

Курент:
https://dzen.ru/a/Yn0E2d45GS-YT855
https://vk.com/wall-48820421_24523

Медведко:
https://vk.com/wall-172953274_432
https://www.maximonline.ru/longreads/get-smart/_article/fairy-tales/#:~:text=окно%20маленькие%20рубашечки.-,Медведко,-Нет%2C%20это%20не

Никола:
https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/3340/НИКОЛА
https://drevnerus.ru/nikola-duplyanskij/

Сарайник:
https://vk.com/wall-232895534_401
https://info.wikireading.ru/47425

Укромщик:
https://magnitoshahtinskaya-oblast.fandom.com/ru/wiki/Укромщик
https://vk.com/wall-200080758_1195

Пужайло:
Книга "Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни" Елена Левкиевская (МИФ, 2025)
Народная демонология Полесья: Публикация текстов в записях 80–90-х гг. ХХ в. Том 3

Шуликуны:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Шуликуны
https://www.bestiary.us/shulikun

Телорог:
https://www.rulit.me/bookhttps://zelomi.ru/blog/besti3s/mifologicheskaya-zoologiya-read-455326-86.html
Книга М. В. Таракановой «Фантастические существа»