Катоблепас

Катоблепас
Катоблепасв античных и средневековых источниках еле волочащий свою тяжёлую голову эфиопский зверь, убивающий взглядом и добивающий отравленным дыханием
Катоблепасв античных и средневековых источниках еле волочащий свою тяжёлую голову эфиопский зверь, убивающий взглядом и добивающий отравленным дыханием
Катоблепасв античных и средневековых источниках еле волочащий свою тяжёлую голову эфиопский зверь, убивающий взглядом и добивающий отравленным дыханием
Катоблепасв античных и средневековых источниках еле волочащий свою тяжёлую голову эфиопский зверь, убивающий взглядом и добивающий отравленным дыханием
Катоблепасв античных и средневековых источниках еле волочащий свою тяжёлую голову эфиопский зверь, убивающий взглядом и добивающий отравленным дыханием
Catoblepaвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепас
Catoblepasвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепас
Katobleponвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепас
Katoblepsвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепасвариант латинского написания имени Катоблепас
Καταβλεπωνаутентичное греческое написание имени Катоблепасаутентичное греческое написание имени Катоблепасаутентичное греческое написание имени Катоблепасаутентичное греческое написание имени Катоблепасаутентичное греческое написание имени Катоблепас
Гатоблепвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепас
Гатоблепавариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепас
Долѣзрявариант наименования Катоблепаса в славянских "Азбковниках" и "Физиологе"вариант наименования Катоблепаса в славянских "Азбковниках" и "Физиологе"вариант наименования Катоблепаса в славянских "Азбковниках" и "Физиологе"вариант наименования Катоблепаса в славянских "Азбковниках" и "Физиологе"вариант наименования Катоблепаса в славянских "Азбковниках" и "Физиологе"
Катоблепонвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепас
Катофлебвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепасвариант русскоязычного прочтения имени Катоблепас
Конебыквариант русского перевода названия Катоблепасавариант русского перевода названия Катоблепасавариант русского перевода названия Катоблепасавариант русского перевода названия Катоблепасавариант русского перевода названия Катоблепаса
Смотрящий внизбуквальный перевод имени Катоблепас с древнегреческого (χατωβλεφ)буквальный перевод имени Катоблепас с древнегреческого (χατωβλεφ)буквальный перевод имени Катоблепас с древнегреческого (χατωβλεφ)буквальный перевод имени Катоблепас с древнегреческого (χατωβλεφ)буквальный перевод имени Катоблепас с древнегреческого (χατωβλεφ)

Впервые об странном животном с тяжеленной головой и ещё более тяжёлым взглядом узнали в I веке до н.э., когда римский географ Помпоний Мела рассказал о нём в сочинении "О положении мира":

Catoblepas, non grandis fera, verum grande et praegrave caput aegre sustinens, atque ob id in terram plurimum ore conversa, apud hos gignitur: ob vim singularem magis etiam referenda, quod, cum impetus morsuque nihil unquam saeviat

Pomponius Mela "De situ orbis", III.9 (149: p.106)

В этих местах водится катоблепас (глядящий вниз) — небольшое дикое животное с огромной головой. Катоблепас поднимает голову с большим трудом, и поэтому пасть его всегда обращена к земле. Животное обладает удивительным свойством, о котором особенно следует сказать: подвергнуться нападению катоблепаса или быть им укушенным, — совершенно неопасно, но смертельно опасно встретиться с ним взглядом.

Помпоний Мела «О положении земли», III.9 (924: с.236)

Согласно Помпонию, катоблепас водится в Эфиопии, но в античности под Эфиопией понимали часто куда большую часть Африки, чем теперь, иногда называя этим словом практически весь известный африканский континент. В данном случае речь идёт про западные части Эфиопии, почти на берегу Атлантического океана, так как сразу после этого Помпоний описывает острова Горгады (149: p.106), к которым, как и к их обитательницам, мы ещё вернёмся.

Несмотря на то, что первым о катоблепасе сообщает римский автор, само слово это греческое и обозначает "смотрящий вниз" (Καταβλεπων) и, значит, предполагает уже какую-то описательную традицию на греческом языке.

Плиний Старший, спустя примерно столетие, несколько запутывает ареал распространения большеголового животного, но это вызвано тем, что вся география Африки южнее Египта виделась греко-римскому миру крайне смутно, а истоки Нила, про которые упоминает Плиний, были найдены только в XIX веке, так что его сложно винить в ошибке:

Apud Hesperios Aethiopas fons est Nigris, ut plerique existimavere, Nili caput, ut argumenta quae diximus persuadent. iuxta hunc fera appellatur catoblepas, modica alioqui ceterisque membris iners, caput tantum praegrave aegre ferens, id deiectum semper in terram, alias internicio humani generis, omnibus qui oculos eius videre confestim expirantibus

Gaius Plinius Secundus “Naturalis Historia”, VIII.32 (112: Vol.3, p.56)

В Западной Эфиопии находится источник, называемый Нигер и являющийся, как полагают многие, истоком Нила: в пользу этого говорят факты, которые мы уже приводили. Неподалеку от него обитает дикое животное, называемое «катоблепас» —обычно небольшого размера о малоподвижными конечностями и огромной головой, которую с трудом носит: она постоянно опущена к земле. Это животное несет смерть представителям рода людского, поскольку все, кто посмотрит ему в глаза, тут же умирают.

Плиний Старший «Естественная история», VIII.32 (920: с.209-210)

Плиний не мог оставить такое необычное свойство этого зверя без комментария, поэтому пускается в пространные рассуждения относительно того, какие другие живые существа имеют подобные свойства. Это, конечно, василиск, тоже африканское животное. Кроме того, Плиний вспоминает про итальянское суеверие своего времени относительно волков. Тогда считалось, что если волк посмотрит на человека первым, то человек может лишиться голоса (112: VIII.33-34; Vol.3, p.57-59)

Гай Юлий Солин в III веке не добавляет ничего оригинального к тому, что можно считать единой, цельной традицией в римских произведениях:

Iuxta Nigrim fluvium catoblepas nascitur modica atque iners bestia, caput praegrave aegre ferens, aspectu pestilenti: nam qui in oculos eius offenderint, protinus vitam exuunt.

Cajus Julius Solinus "Collectanea rerum memorabilium", XXX.23-24 (624: p.134)

У потока Нигера живёт катоблепас, небольшой, робкий зверь, с трудом носящий свою тяжёлую голову, с гибельным взглядом: кто встретится с ним взглядом, тот немедленно жизни лишится.

Гай Юлий Солин "Собрание достопамятных сведений", XXX.23-24 (624: p.134)

В большой степени другую традицию передаёт римский писатель Клавдий Элиан, живший во II-III веках н.э. и писавший по-гречески:

Libya is the parent of a great number and great variety of wild animals, and moreover it seems that the same country produces the animal called the Katoblepon (down-looking). In appearance it is about the size of a bull, but it has a more grim expression, for its eyebrows are high and shaggy, and the eyes beneath are not large like those of oxen but narrower and bloodshot. And they do not look straight ahead but down on to the ground: that is why it called ‘down-looking’. And a mane that begins on the crown of its head and resembles horsehair, falls over its forehead covering its face, which makes it more terrifying when one meets it. And it feeds upon poisonous roots. When it glares like a bull it immediately shudders and raises its mane, and when this has risen erect and the lips about its mouth are bared, it emits from its throat pungent and foul-smelling , so the whole air overhead is infected, and any animals that approach and inhale it are grievously afflicted, lose their voice, and are seized with fatal convulsions. This beast is conscious of its power; and other animals know it too and flee from it as far away as they can.

Aelian “On Animals”, VII.5 (182: Vol. II, p.99-101)

Ливия порождает множество разнообразных диких зверей и, более того, кажется, что в той же земле водится зверь, называемый катоблепон. Размером он примерно с быка, но более свирепый на вид, так как его брови расположены высоко и очень кустисты, а глаза под ними не такие большие как у быка, но уже и налиты кровью. И они не смотрят вперёд, а обращены к земле, поэтому он и называется «смотрящий вниз». Его грива начинается на макушке его головы и напоминает конскую гриву, спадая на его лоб и закрывая морду, что делает его ещё более устрашающим при встрече. Он питается ядовитыми кореньями. Когда он уставится на кого-нибудь, как это делает, бык, он вздрагивает и поднимает свою гриву, и когда она уже торчит дыбом, он раскрывает пасть и из его горла вырывается невыносимо смрадное дыхание, которым оказывается заражённым весь воздух вокруг него. И любое животное, находящееся подле него вдыхает это зловоние и оказывается тяжко поражённым, теряет свой голос и начинает биться в конвульсиях. Этот зверь знает о своей силе, но и другие животные знают о ней тоже и убегают от этого зверя со всей спешностью.

Клавдий Элиан «О животных», VII.5 (182: Vol. II, p.99-101)

Катоблепас убивает теперь не взглядом, а дыханием. Своими размерами он сравнивается с быком, что противоречит прежним сообщениеям, говорившим, что это небольшое животное. Да и в целом описание такое, что объединяет их с прежними только имя и наличие тяжёлой головы, которая всё время склонена к земле. Именно описание Элиана, в основном, и послужило для идентификации этого животного как антилопы гну (932: p.101). Гну — травоядные животные и поэтому обычная их поза — со склонённое вниз головой. У гну крупная голова, а у белохвостых гну ещё и торчащая грива, как в описании Элиана у возбуджённого катоблепаса. Но к такому отождествлению стоит относиться очень осторожно. Гну водятся в Экваториальной и Южной Африке, малознакомых краях для греко-римского мира. Большинство описаний всё-таки говорит, что животное это небольшое, а гну — это крупная антилопа, которую действительно совершенно нормально сравнивать с быком. Наконец, гну — это рогатое животное, но никто из авторов вообще ни разу не упоминает о том, что у животного есть рога.

Последнее и самое пространное упоминание катоблепаса в античности принадлежит Афинею из египетского Навкратиса, жившему во II-III вв. н.э. Сообщение это опирается на недошедшее произведение Александра Миндского, который писал, предположительно в I в. н.э. Оно необычно многими чертами. Во-первых, в нём упомянут конкретный случай встречи с катоблепасом. Это произошло во время военной кампании Мария в ходе Югуртинской войны (107-105 до н.э.). Во-вторых, это в этом известии говорится о шкуре убитого катоблепаса, которую Марий переслал в Рим и даже говорится затем где она хранилась. Катоблепас Афинея имеет общие черты и с традицией Помпония Мелы-Плиния Старшего, и с тем, что сообщает Элиан. Но самое главное, что у катоблепаса появляется ещё одно имя:

А знаете ли вы, что Александр из Минда утверждает, будто действительно существуют животные, способные превращать людей в камень? Во второй книге «Рассказов о птицах» он пишет: «Горгона есть животное, которое ливийские кочевники там, где оно водится, называют «в-землю-гляд» (Καταβλεπον). По виду ее шкуры обычно полагают, что она похожа на дикую овцу; однако некоторые говорят, что на теленка. Ее дыхание будто бы столь сильно, что убивает всякого встречного. [На самом же деле] она имеет гриву, которая свисает со лба, закрывая глаза, и всякий раз, когда она встряхивает ею (а это тяжело и трудно), то не дыханием убивает, а неким излучением от особенной природы ее глаз. Обнаружено это животное было так. Несколько солдат из войска Мария, посланного против Югурты, увидели горгону и, решив из-за ее низко опущенной головы и медленной походки, что перед ними дикая овца, погнались за ней, чтобы зарезать мечами. Но животное испугалось, встряхнуло гривой, лежавшей на глазах, и тотчас умертвило бросившихся на него людей. И снова и снова повторялось то же самое, и каждый раз подступавшие к нему погибали, пока кто-то не догадался расспросить туземцев о природе этого существа. Тогда по приказу Мария туземные всадники, устроив засаду, убили животное копьями издали и принесли командующему». Такое животное существовало, ручательство тому — его шкура и экспедиция Мария. Но другое сообщение Александра доверия не заслуживает. Он пишет, будто есть в Ливии какие-то быки-«противоходы» (οπισθονόμοι), которые, когда пасутся, не идут вперед, а пятятся назад. Пастись естественным образом мешают им рога, загибающиеся не вверх, как у всех животных, а вниз, закрывая при этом глаза. Это совершенно невероятно и не подтверждается ни одним другим свидетельством».

Ларенсий подтвердил рассказанное Ульпианом*, добавив, что Марий отослал шкуры этих животных в Рим, но никто там не смог определить, чьи они, — настолько необычайно они выглядели. Впоследствии он посвятил их в храм Геркулеса, в котором полководцы-триумфаторы 222 устраивают угощения граждан, как о том говорится у многих римских поэтов и историков.

Афиней "Пир мудрецов", V.221-222 (925: с.279-280)

Катоблепас назван горгоном, видимо, в силу одинаковых свойств с горгонами. То есть, способностью убивать взглядом Но и кроме этого горгон и это африканское животное объединяет и ещё кое-что. Типичное месторасположение катоблепаса — Западная Африка. В море к западу от Африки располагались, по античным представлениям, острова Горгады*, где жили горгоны. Например, Помпоний Мела прямо после описание катоблепаса упоминает Горгады (149: III.9; с.106). У Плиния присутствует любопытная история про Горгады, где он сообщает, что на этих островах горгоны уже не живут, но в то время, когда на островах побывал карфагенский плаватель Ганнон (VI-V вв. до н.э.), то встретил там "поросших шерстью женщин", некоторых из которых убил и доставил шкуры в Карфаген, где они и находились, пока город не захватил Рим (112: VI.200; Vol.II, p.488-489). Это подтверждается и самим Ганноном, описание плавания которого сохранилось.

В Средние Века катоблепас жил довольно скромной жизнью, только периодически появляясь в сочинениях, особенно в крупных энциклопедиях XIII века. В бестиарии это существо, в отличие от других фантастических существ, упоминаемых у Солина, не попало. О катоблепасе упоминает Бартоломей Английский в энциклопедии "О свойствах вещей", явно основыываясь на сообщении Плиния (190: p.144). "Катеблепас, кого увидит, того убивает взглядом" появляется на Эбсторфской карте мира, причём в крайне неожиданном месте, возле Каспийского (Гирканского) моря (921: Heft 5, s.35), но даже крупные карты мира не всегда бывают аккуратными к типичным локализациям разлдичных существ.

Ренессансные естественнонаучные произведения показывают, скорее,не приверженность традициям, а уже энциклопедизм и знакомство, после столько долгого периода затмения, с греческими авторами. Статью про катоблепаса в часто называемом первым трудом по современной зоологии "Истории животных" Конрада Геснера (1516-1565) определяет уже энциклопедичность знаний и полное нежелание просеивать прочитанное. Геснер пространно знакомит читателя со знакомым уже набором сведений о катоблепасе, после чего переходит к горгонам, и так же последовательно и полно рассказывает про них с рамках статьи про одно существо (930: p.152-154). Геснер относит катоблепаса к четвероногим животным и родственникам быков. Английский автор Эдвард Топселл (1572-1625) повторяет всё сказанное Геснером, попутно задаваяся вопросом чем же всё-таки убивает катоблепас, взглядом или дыханием, и склоняется в пользу взгляда, так как он имеет больше соответствий в природе, например у василиска (76: p.207-208). Кроме того, если Геснер назвал свою главу О катоблепасе", то Топселл — "О горгоне, странном ливийском звере". В первом издании "Истории четвероногих зверей" Топселла 1607 года есть гравюра горгона*, причём она помещена на титульную страницу. В XVIII веке, как уже говорилось, животное отождествили с антилопой гну.

Кроме основной линии жизни и путешествий по страницам произведений у катоблепаса, возможно, была в Средневековье и вторая. Она существовала в группе произведений-спутников античного "Романа об Александре Македонском", часто называемого просто в славянской "Александрией". "Роман об Александре" с самого начала не был историческим произведением. Он был насыщен большим количеством удивительного и фантастического. Довольно быстро вокруг него начали появляться произведения, где сама фигура Александра отходила на второй план, а главным было описание чудес Востока, которые великий полководец повстречал во время своих кампаний. Одно из них, "Письмо Александра Аристотелю", привело к появлению других вымышленных писем одних исторических персонажей другим. Таково "Послание Фермеса императору Адриану", "Письмо Премона императору Траяну". На его основе в раннее Средневековье появились и другие сочинения, которые уже не были, по сути, письмами, но основывались, в основном, на них. Это "Чудеса востока" и "Книга чудовищ". Большую часть их иногда рассматривают как варианты одного и того произведения (285). Сохранность текста и качество латыни в них, зачастую, находятся в крайне неудовлетворительном состоянии. Активно писались или копировались они в период V-IX веков и иногда дошли до нас в рукописях тех же времён. Многочисленные ошибки, плохое знание латыни и безудержная фантазия авторов сделали своё дело. Для иллюстрации, можно привести пример из "Чудес Востока", где говорится: "За этой местностью, в правой части океана, к югу, есть другая область протяжённостью 323 стадии, что составляет 253 лиги и милю, где живут хомодубии, которые до пупка имеют человеческий вид, а остальным телом с онагром схожи, голени как у птиц и обольстительный голос". На самом деле это онокентавры, которые довольно неожиданно называны хомодубиями (то есть, принадлежность которых к человеческому роду сомнительна). Птичьи ноги онокентавры заполучили в результате ошибки в одну букву, и у них появились "птичьи" (aves), а не "бараньи" (oves) голени. "Обольстительный" голос тоже прорезался, скорее всего, в результате описки, хотя это и невозможно проверить. Онокентаврам куда более пристало иметь "сильный, мощный" (plena), а не "обольстительный" (lena) голос. В "Чудесах Востока" появляются и следующие создания:

Preterea ibi bestiole nascuntur. he cum sonum audierint homi num statim fugiunt. pedes habent octenos, oculos autem gorgoneos. bina capita habent. si quis eos uoluerit apprehendere corpora sua inarmant.

Rebus de oriente mirabilibus, IV (151: p.15-16)

Кроме того здесь водятся зверьки, [которые] как только услышат [приближение] человека тотчас же спасаются бегством. У них восемь ног, две головы, а глаза же как у горгоны. Если кто захочет к ним приблизиться и поймать, то они защищают свои жизни.

"Чудеса Востока", IV (151: p.15-16)

Источник этого сообщения — позднеантичное "Письмо Фермеса императору Адриану", где эти существа описываются как тщедушные, робкие существа, похожие на обезьян, у которых восемь ног, восемь глаз и два рога (929: p.510). И тот, кто хочет их убить, должен хорошо подготовиться. "Книга чудовищ", написанная, вероятно всего, в VII-VIII вв. тоже упоминает этих существ и тоже говорит о глазах горгон

Quasdam (quisdam) enim bestias ad mare Rurum nasci ipsa fabulositas perhibert, et quod. VIII. pedes duplicibus membris et capita bina habent cum oculis fingunt gorgoneis

Liber monstrorum, II.10, (256: p.294)

Там же говорится, что у Красного моря есть удивительные звери имеющие 8 ног, всех членов по паре и две головы и с глазами подобными горгоньим.

Книга чудовищ,II.10, (151: p.15-16)

Врядли можно говорить, что изначально речь шла о катоблепасе, но при определённом осмыслении и фантазии автор мог "узнать" катоблепаса*. В конце концов, у получившегося существа не только стал горгоний взгляд, одна из отличительных черт катоблепаса, но и присутствует непорядок с головой. Правда, она теперь тяжёлая не потому что так есть по природе, а потому что их две, вместо двух рогов в "Письме Фермеса...".

Этих существ не было ни в греческом "Романе об Александре", ни в первом латинском переводе "Романа об Александре" Юлия Валерия (IV ва. н.э.). Их не было и во втором переводе романа. осуществлённого неким Львом в IX столетии и названным "История войн". Последнее сочинение, однако, имело очень бурную литературную судьбу и обросло массой версий. Одна из них, так называемая рецензия I1 и появившаяся в XII веке (192: p.43-44), впитала, в свою очередь, всё то, что когда-то откололось от романа и пустилось в свободное плавание, постепенно изменяясь и трансформируясь. И в "Истории войн" появились наши старые знакомые с восемью конечностями, но у них опять исчезли горгоньи глаза, восстановились два рога вместо двух голов, и этими рогами они стали всех бодать (928: p.256), став очень агрессивными, в отличие от прошлых, робких и убегающих от людей.

Средневековые переделки и подражания "Роману об Александре" настолько впитывали всё, что касалось чудесного, что катоблепас в своём узнаваемом виде тоже не мог в них появиться. В одной из версий рифмованной "Александрии" англо-нормандского автора по имени Томас Кентский (XII в.), названного им Roman de toute chevalerie появляется глава "О звере, называемом катоплепа" (926: p.188)

Катоблепас в византийской и славянской традиции

В византийской традиции основной чертой катоблепаса стало, судя по всему его ядовитое дыхание. В поэме "О свойствах животных", посвящённой императору Михаилу Палеологу, её автор Мануил Фил (ок. 1275 — ок. 1345), кажется, полностью перекладывает в стихотворной форме сообщение Клавдия Элиана:

Как молвят, изо всех животных злейшее

Живет в земле Ливийской и имеет вид

Весьма похожий на быка свирепого.

Глядит оно, как будто разъяренный лев,

Из-под бровей густых и нависающих.

А глаз его по мере меньше бычьего,

Налит густою кровью и притом вовек

Не взглянет прямо, в землю потупляяся:

Отсюда и прозванье катоблепово.

С макушки зверя волосы обильные

Нисходят гребнем и на лоб спускаются,

И с конской гривой сходствуют. Великий страх

Тому, кто с этим дивом повстречается!

Зверь кормится корнями ядовитыми,

Которых больше ни одно животное

В рот не возьмет, а коль возьмет — отравится.

Избычившись и в землю взор уставивши,

Он распускает гриву и вздымает шерсть,

Как будто вепрь, свирепо ощетинившись.

И если рот его приоткрывается,

Из недр гортани мерзостный исходит дух,

Отравного зловония исполненный.

Тот, на кого повеет дуновением,

Лишится языка незамедлительно

И навзничь в корчах яростных повергнется.

Мануил Фил "О свойствах животных" (933: с.331-332)

Похоже, что Элиан и был основным источником сведений о катоблепасе в Византии, так как был единственным читаемым классическим греческим автором, который о нём писал. В "Шестодневе" Георгия Писиды (VII в.) свойство зверя извергать из себя ядовитое дыхание усилилось настолько, что катоблепас стал огнедышащим. "Шестоднев" был переведён в 1385 году на древнерусский и так огнедышащий катоблепас попал в восточнославянскую культуру. Но не под своим названием, так как его имя тоже было переведено и он стал называться долезря (долѣзрѧ) или в более поздней форме долѣ зріа (102: с.96) :

Ѿкудоуж долѣзрѧ,

огнем ноутренимъ дыша

из ноздреи дыханiе изъ ѡгненосных

долѣ теченiе ѡгньное възвращаеть

далече же пущаетъ течение яко стрѣлець,

яко неугасимыи испущеныи пламень...

ако млъніа огненаго пѹщаа кѫреніа

аще же не бы нравъ имѣлъ слоуковатъ,

и пламенное кыпѣніе пѹщати долѣ

землю бы отѧгчати имѣлъ тѣлесы.

Георгий Писида "Шестоднев", 959-967 (931: с.29)

ИсточникиКрыніцыŹródłaДжерелаSources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 10 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/katoblepas
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Bradis Re: Катоблепас
Статус: гость

Цитата:
Некоторые звери древнего мира отличались огромным аппетитом. В Эфиопии обитал кэтоблепас, безволосое, быкообразное животное, от голода грызущее собственные ноги. Его тяжёлая голова постоянно склонялась к земле, отчего и произошло его имя, означающее по-гречески "смотрящий вниз". Это, кстати, было не так уж и плохо, ибо мутный взгляд чудовища, как и взгляд василиска, мог убить человека.

Взято из книги "Волшебные животные", входящей в серию книг "Зачарованный мир". Издательский центр "ТЕРРА", 1996 г.. Автор к сожалению не указан. Перевела М. Гутова.

Прикрепляю изображение..




15 February, 2009 - 21:32
KOT Re: Катоблепас
KOT's picture
Статус: оффлайн

Bradis, а иллюстрация из этой же книги?

п.с. Название темы исправил в соответствии с общепринятым русским переводом названия этого зверика.

16 February, 2009 - 11:25
Bradis Re: Катоблепас
Статус: гость

Да, иллюстрация из книги. С исправлением согласен, действительно как-то не по-русски звучит..

16 February, 2009 - 17:38
Мумак Re: Катоблепас
Мумак's picture
Статус: оффлайн

Страничка из одного бестиария.




9 октября, 2009 - 08:51
KOT Re: Катоблепас
KOT's picture
Статус: оффлайн

картинка с "конебыком" — это вот из вот этого издания: Jonathan Hunt “Bestiary. An Iluminated Alphabet of Medieval Beasts for Young Readers” — Simon & Schuster Inc., 1998 (140)
у меня оно скаченное в оригинале, а тут — русификация (очень далекая от оригинала) от какого-то блогера в ливджорнале.

п.с. весь текст, набранный русифицированной готикой — это какой-то феерический кошмар.

10 октября, 2009 - 21:05
Мумак Re: Катоблепас
Мумак's picture
Статус: оффлайн

Статья о котоблепасе
http://www.lki.ru/text.php?id=5131

9 октября, 2009 - 09:51
Monster Re: Катоблепас
Статус: оффлайн

Вроде бы считается, что прототипом катоблепаса может являться антилопа гну, если я ничего не путаю. В принципе нечто похожее на это животное мы и видим на рисунке вверху.

11 октября, 2009 - 11:24
KOT Re: Катоблепас
KOT's picture
Статус: оффлайн

ну ага, именно так, гну.

11 октября, 2009 - 16:13
Monster Re: Катоблепас
Статус: оффлайн

И всё же при слове "катоблепас" у меня лично рисуется образ чего-то бегемото-носорогообразного.

11 октября, 2009 - 22:05
Max88 Re: Катоблепас
Max88's picture
Статус: оффлайн

user posted image
Вот это самое лучшее изображение.
Кстати, кодо считаются родственниками катоблепаса. Как и горгону (из 3 Героев).

11 April, 2011 - 11:31
Мумак Re: Катоблепас
Мумак's picture
Статус: оффлайн

В "Подземельях и Драконах" всегда изображения хороши. И горгона из Героев — как мне кажеться и есть "здорово" переведёный катоблепас. Как они там в английской версии звучат?

11 April, 2011 - 11:33
KOT Re: Катоблепас
KOT's picture
Статус: оффлайн

Цитата (автор — Мумак):
В "Подземельях и Драконах" всегда изображения хороши. И горгона из Героев — как мне кажеться и есть "здорово" переведёный катоблепас. Как они там в английской версии звучат?

Горгоны они в оригинале и есть — Gorgon.
Это вроде совсем другое существо, хотя катоблеп у нее в роду дедушкой значится.
Игровые горгоны-быки:
http://en.wikipedia.org/wiki/Gorgon_%28Dun…_%26_Dragons%29
Мифический прототип:
http://en.wikipedia.org/wiki/Khalkotauroi
http://www.theoi.com/Ther/TauroiKhalkeoi.html

11 April, 2011 - 11:48
Мумак Re: Катоблепас
Мумак's picture
Статус: оффлайн

Чешуя, рога, копыта, смертоносный взгляд… И всё-таки неспокойно.

11 April, 2011 - 11:56
Max88 Re: Катоблепас
Max88's picture
Статус: оффлайн

KOT а на русском есть?
И кстате — к катоблепу в родню василиск записывают.

11 April, 2011 - 14:34
Мумак Re: Катоблепас
Мумак's picture
Статус: оффлайн

Тогда уж и сестёр-Горгон записывать надо!

11 April, 2011 - 16:35
Monster Re: Катоблепас
Статус: оффлайн

user posted image

1 February, 2012 - 20:47
Мумак Re: Катоблепас
Мумак's picture
Статус: оффлайн

Чьих кистей произведение?

2 February, 2012 - 14:34
Monster Re: Катоблепас
Статус: оффлайн

Цитата (автор — Мумак):
Чьих кистей произведение?

Случайно нашёл на http://www.deviantart.com. Где именно — не помню.

3 February, 2012 - 01:08
KOT Re: Катоблепас
KOT's picture
Статус: оффлайн

http://lieserl.deviantart.com/art/Catoblepas-188175985
поиск гугля по картинкам wink.gif

3 February, 2012 - 12:55
Max88 Re: Катоблепас
Max88's picture
Статус: оффлайн

Мумак а ведь Лукан считал, что именно Медуза породила василисков (они появились из её крови).
http://www.lki.ru/text.php?id=2517

16 August, 2012 - 20:08
Дмитрий Re: Катоблепас
Дмитрий's picture
Статус: оффлайн

Игровой катаблепас - http://www.wizards.com/dnd/images/mm2_gallery/88268_620_14.jpg

13 December, 2012 - 01:28
korg Re: Катоблепас
korg's picture
Статус: оффлайн

А что за игра?

13 December, 2012 - 09:45
KOT Re: Катоблепас
KOT's picture
Статус: оффлайн

AD&D

13 December, 2012 - 13:17
Дмитрий Re: Катоблепас
Дмитрий's picture
Статус: оффлайн

Нет, просто D&D.

13 December, 2012 - 17:27
KOT Re: Катоблепас
KOT's picture
Статус: оффлайн

Как скажите. Что за сеттинг хоть?

13 December, 2012 - 17:59
Дмитрий Re: Катоблепас
Дмитрий's picture
Статус: оффлайн

D&D 3.0.

13 December, 2012 - 21:05
KOT Re: Катоблепас
KOT's picture
Статус: оффлайн

А что за сеттинг?

13 December, 2012 - 22:57
Дмитрий Re: Катоблепас
Дмитрий's picture
Статус: оффлайн

Dungeons & Dragons. Т.е. вроде того же AD&D, но нескольким более современное издание.

14 December, 2012 - 01:01
KOT Re: Катоблепас
KOT's picture
Статус: оффлайн

Я не говорю про версию правил и про номер издания - технические нюансы расчета характеристик в нашем случае менее актуальны, чем миры, в которых развиваются события игры - собственно сеттинги, с характерными только для них расами и бестиариями.

14 December, 2012 - 01:27
Дмитрий Re: Катоблепас
Дмитрий's picture
Статус: оффлайн

Сеттинг - D&D, он же AD&D, всё те же Dungeons and Dragons.

14 December, 2012 - 01:42
KOT Re: Катоблепас
KOT's picture
Статус: оффлайн

Ну Вы, коллега, упертый.
что есть сеттинги?

14 December, 2012 - 10:53
Дмитрий Re: Катоблепас
Дмитрий's picture
Статус: оффлайн

Тогда, скорее всего, Грэйхок.

14 December, 2012 - 17:23
korg Re: Катоблепас
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — животные
- тип — бестии
- класс — бестии чудесные
- семейство — чудесные звери
- подсемейство — рогатые
- род — быки
- вид — катоблепас Мелы

Физиология

- Антилопа гну, Буйвол

Строение

-

Размер

- Карликовый Великанский

Ареал

- Эфиопия, Ливия

Дополнительные способности-особенности

- Ядовитость / зловонность, Смертоносный взгляд

Культурно-географическая

- Средневековые бестиарии

Вымышленные / литературные миры

- Мир Final Fantasy, World of Might and Magic (Heroes и другие серии), Мир Ведьмака (А.Сапковский), Dungeons & Dragons (D&D, AD&D), Neverwinter Nights, Мир RuneScape

21 June, 2017 - 16:23

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
3 + 2 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Ламия — в античной мифологии полудева-полузмея, демоница, сосущая кровь своих жертв
Дракон — одно из наиболее распространенных вымышленных существ, встречающееся почти повсеместно, как правило — крылатый змей; общее название различных яшероподобных мифических существ
Василиск — тварь зело ужасная, взглядом жертв умерщвляющая, да воду дыханием зловонным отравляющая
Ифрит — в мусульманской мифологии и в фэнтези подвид джинна, огненный элементаль и адский демон
Энты — в легендариуме Толкина древообразный народ Средиземья
Феникс — мифическая птица, сжигающая себя и возраждающаяся из пепла
Грифон — крылатый лев с орлиными передними лапами и головой, ведущий свой род из греческих мифов
Левкрота — в средневековых бестиариях существо, напоминающее лошадь, с пастью до ушей, способное подражать человеческой речи
Парандр — в античных источниках и средневековых бестиариях зверь, который может менять свой внешний вид
Блемии — в средневековых бестиариях племя безголовых людей с лицами на груди
Ассида — в средневековых бестиариях существо, которое ноги имеет верблюжьи и крылья птичьи
Единорог — в мифологии (а в последствии и в фэнтези) конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты
Эал — в средневековых бестиариях и европейской геральдике составное животное с подвижными рогами
Амфисбена — в античной, средневековой и фентези литературе, змея с двумя головами по обе стороны тела
Скиапод — в средневековых бестиариях племя одноногих людей с огромной ступней
Баргест — в фольклоре северных графств Англии злой дух, предвестник смерти, преследующий обреченных жертв в облике лохматого черного пса с огромными горящими глазами
Камелопард — в средневековых бестиариях и геральдике чудесный зверь, помесь леопарда с верблюдом
Хоббиты — добродушный низкорослый народ в произведениях Дж.Р.Р.Толкиена и ряде других миров жанра фэнтези
Куйяту — в исламской мифологии огромный бык, имеющий 4000 глаз, 4000 ушей, 4000 носов, 4000 ртов, 4000 языков и 4000 ног
Ракшасы — племя злых индийских демонов, а также кошачьеголовые персонажи некоторых компьютерных игр