Лемпо
Лемпов финском, карельском и эстонском фольклоре злой переменчивый дух, способный контролировать человека и вести его к всяческим неудачам
Лемпов финском, карельском и эстонском фольклоре злой переменчивый дух, способный контролировать человека и вести его к всяческим неудачам
Лемпов финском, карельском и эстонском фольклоре злой переменчивый дух, способный контролировать человека и вести его к всяческим неудачам
Лемпов финском, карельском и эстонском фольклоре злой переменчивый дух, способный контролировать человека и вести его к всяческим неудачам
Лемпов финском, карельском и эстонском фольклоре злой переменчивый дух, способный контролировать человека и вести его к всяческим неудачам
Hiisiвариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклоравариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклоравариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклоравариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклоравариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклора
Lempoоригинальное написание латиницей названия Лемпо, злого духа финского фольклораоригинальное написание латиницей названия Лемпо, злого духа финского фольклораоригинальное написание латиницей названия Лемпо, злого духа финского фольклораоригинальное написание латиницей названия Лемпо, злого духа финского фольклораоригинальное написание латиницей названия Лемпо, злого духа финского фольклора
Хийсэстонский вариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклораэстонский вариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклораэстонский вариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклораэстонский вариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклораэстонский вариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклора
Хийсивариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклоравариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклоравариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклоравариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклоравариант названия Лемпо, злого мифического персонажа карело-финского фольклора

В финском, карельском и эстонском фольклоре злой переменчивый дух, лесной демон, страшный великан или призрак, предвестник смерти, мифический персонаж эпических песен, заклинаний и заговоров (1231: с.407; 216: с.209).

Считается, что Лемпо способен контролировать человека и вести его к всяческим неудачам, а также заставить совершать неприличные поступки. Именно Лемпо повинен в разорении, всевозможных бедах и даже в любовных неудачах.

Lempo tästä lemmen saapi

Tästä lemmon lensiöstä,

Piru kunnian pitävi.

Rietrikki Polén, Suistamo, 1847. Suomen kansan vanhat runot, VII/2, 3175 (***)

Здесь любовь находит Лемпо,

Черт здесь честь девичью топчет.

Из мельничной песни. Записано Риетриком Поленом (Rietrikki Polén) в 1847 году в поселке Суйстамо.
Suomen kansan vanhat runot, VII/2, 3175 (1231: с.126)

Иногда может выступать как покровитель — или наоборот, губитель — животных (216: с.209). Ему посвящались огромные каменные валуны, каменные кучи, так называемые сады Хийси. Память о святилищах Хийси сохранилась в топонимике местах проживания карельских и финских племён: часто можно встретить названия, переводимые как «лес Хийси», «мыс Хийси», «остров Хийси» и так далее (**).

Позову я из могилы

Мать, родившую все камни,

Чтобы скверну устранила,

Смазала больное место.

Палки из ольхи дам Лемпо,

Пусть-ка он скользит на лыжах

Через все поляны Лемпо,

Пусть возьмет из раны скверну,

Пусть уймет всю боль от камня.

Заговор при ранении камнем.
Записано Г.X.Богдановым в 1927 году в поселке Ухта (с 1963 года — Калевала).
Архив фольклора ИЯЛИ Карельского филиала АН СССР, 11, 28 (1231: с.22)

В 12 руне «Калевалы» упоминается о «водных хийси» (vesihiisi). В 13 руне Хийси предстаёт в образе лося, которого хозяйка Похьёлы старуха Лоухи поручает поймать герою Лемминкяйнену. В восьмой руне Калевалы Лемпо заставил Вяйнямёйнена пораниться топором, когда тот вырубал лодку. В 26 руне Хийси выступает в роли дьявола, который противостоит Богу-Творцу (Luoja) и создает на земле чудовищ (например, стоглазого червя Похьёлы), вкладывая душу (henki) во что попало (410; **).

Старый верный Вяйнямёйни

Из избушки выбегает,

Превращается он в птицу,

И на крыльях беса Лемпо

Пролетел он путь поспешно

До сосны и на верхушке

Сел.

Из эпической песни "Вяйнямейни и Ильмарини".
Записано В.Я.Евсеевым в 1948 году в поселке Ухта (Калевала) от Т.А.Перттунен.
Архив фольклора ИЯЛИ Карельского филиала АН СССР, 25, 43 (1231: с.71)

В некоторых рунах Хийси — огромный лось, превратившийся в небесное созвездие. Миф о небесной охоте в финской мифологии рассказывает про звездный мир: охотник пытается догнать на лыжах Хийси, мчащегося по небу, но не может этого сделать. Охотник превратился в Полярную звезду, его лыжня — в Млечный путь, лось — в Большую Медведицу (350; **).

В современном финском языке слово "lempo" может использоваться как сравнительно мягкое ругательство (по аналогии со словом "чёрт" в русском языке), причем подобный оттенок оно приобрело уже в эпоху христианства, до прихода которого Лемпо считался также богом любви (*).

Псевдоним Hiisi носит один из участников финской хард-рок-группы «Lordi», знаменитой своими выступлениями в масках и костюмах монстров и исполняющей песни соответствующей тематики.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/lempo
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

korg Re: Лемпо
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — демоны
- домен — аэкворы-наземники
- тип — подстрекатели
- класс — отводимые
- семейство — поликримены
- род — ЛЕМПО
- вид — лемпо финский

Наднациональный таксон

- Черти

Дополнительные способности-особенности

- Вселение, Любвеобильность, Подстрекательство

Культурно-географическая

- Финская мифология и фольклор, Карельская мифология и фольклор

5 сентября, 2017 - 14:25

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
1 + 5 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Пиру — в финском и карельском фольклоре злой лесной дух, демон, призрак или неопределенная мистическая сила
Пущевик — в белорусском фольклоре хозяин ограниченного участка нетронутого леса (пущи), исключительно враждебный человеку
Блуждающие огоньки — таинственные природные явления или мифологические существа, наблюдаемые по ночам на болотах, полях и кладбищах
Гыргалица — в словацком и польском фольклоре гигантская лесная женщина с чёрными ногами, которая ловит мужчин и душит их, засовывая свою грудь жертве в рот
Метсаваймы — в эстонской мифологии лесные духи, оборотни, способные перекидываться в животных, принимать человеческий и получеловеческий образ
Фенке — в немецком фольклоре лесные великаны, косматые и кровожадные
Варйелле — согласно мифологии саамов, духи-хозяева лесов
Аяттара — в финском фольклоре злой женский дух леса, всячески способствующий тому, чтобы пришедшие в лес заблудились
Вэшитко — в фольклоре цыган лесовик в облике низенького седого старика, наделенного при этом невероятной силой и способностью увеличиваться в размере
Леший — в славянской мифологии дух леса
Лесавки — в белорусском фольклоре мелкие лесные духи, дети лешего и кикиморы
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Моховик — по славянской мифологии дух мшистых болот, самый маленький из лесных духов
Тролли — в германо-скандинавской мифологии и в фэнтези сильные уродливые великаны, как правило, обитающие в горах
Дэвы — противоречивые сущности духовного плана, у разных народов, вышедших из лона праиндоевропейской общности, игравших различные роли
Гюль-ябани — среднеазиатский вариант гуля, злой дух, живущий в степи или на кладбище и пугающий ночных путников
Вендиго — в мифологии североамериканских индейцев воплощенный в образе великана с ледяным сердцем дух зимнего голода и стужи
Купальский дедок — в белорусском фольклоре добрый лесной дух, собирающий "папараць-кветку" в купальскую ночь
Кумбаба — в вавилонских мифах (в частности, в сказаниях о Гильгамеше) гигантское чудовище в виде многоногого и многорукого существа
Маахисы — в мифологии прибалтийских народов подземные карлики-оборотни, искусные кузнецы и ткачи, обладатели чудесного скота и уродливой внешности