Странник, ты веришь в гномиков? А они в тебя верят...
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Бестиарий Сапковского Бестиарий книг Анджея Сапковского о ведьмаке, волшебные существа и расы мира Геральта.
- Средиземье Средизе́мье (англ. Middle-earth, буквально Среди́нная земля́, также существуют варианты перевода Среднеземье, Средьземелье) — одна из первых и самых известных фэнтези-вселенных. Оно является местом действия основных произведений Дж.Р.Р.Толкина, а также «вольных продолжений» других авторов.
- Бестиарий «Волчонка» Материалы портала посвящены мифологии сериала "Волчонок" (Teen Wolf), различным легендам и поверьям о вервольфах и других существах, встречаемых в сериале.
Масони
Масони — в деревенском фольклоре Восточной Бразилии ночной демон в облике получеловека-полукозла, охотящийся на непослушных детей
Maçone — in the rural folklore of eastern Brazil, a nocturnal demon in the form of a half-human, half-goat creature that hunts disobedient children
Масони — в деревенском фольклоре Восточной Бразилии ночной демон в облике получеловека-полукозла, охотящийся на непослушных детей
Maçone — in the rural folklore of eastern Brazil, a nocturnal demon in the form of a half-human, half-goat creature that hunts disobedient children
Масони — в деревенском фольклоре Восточной Бразилии ночной демон в облике получеловека-полукозла, охотящийся на непослушных детей
МасониВ деревенском фольклоре Восточной Бразилии ночной демон в облике получеловека-полукозла, охотящийся на непослушных детей по-русскиMaçoneIn the rural folklore of eastern Brazil, a nocturnal demon in the form of a half-human, half-goat creature that hunts disobedient children in english
Maçone —
Согласно деревенскому фольклору бразильских штатов Сержипи, Сеара и Минас-Жерайс, масони — это ночное существо, описываемое как высокий, облаченный в железные доспехи, кривоногий человек с длинной козлиной мордой, рогами, хвостом, темной шерстью и горящими огненными глазами, вместо которых непослушные дети почему-то видят сладости.
Этими демонами пугали детей, дабы те не выходили на улицу в вечернее и ночное время. Чтобы подманить ребёнка, масони превращался в черного козла и, дождавшись, когда жертва подойдет достаточно близко, нападал, являя свой истинный облик. Природа масони такова, что он нападет, даже если не собирается съедать свою жертву, тем более, что он предпочитает мясо новорождённых детей. Однако поговаривали, что если ребенок что-нибудь предложит монстру взамен, тот не станет нападать.
Исследователь Антониу Карлус Аффонсу душ Сантус (Antônio Carlos Affonso dos Santos) упоминает этих демонов в своей книге «Малый словарь кайпирского диалекта» (Pequeno Dicionário de Caipirês, 2001). Когда Кайо Салес (Caio Sales), журналист газеты «Bragantina» обратился к нему за дополнительными сведениями, Сантус высказал предположение, что миф о масони мог возникнуть в XVIII веке как искаженное представление о масонах (членах масонских лож). Уже тогда они становились объектом многочисленных слухов, легенд и выдумок, вызывавших страх среди простого населения.
According to rural folklore of the Brazilian states of Sergipe, Ceará, and Minas Gerais, maçones are nocturnal creatures described as tall, iron-armored, bow-legged humanoids with a long goat-like muzzle, horns, a tail, dark fur, and blazing fiery eyes — though disobedient children strangely see sweets instead of those eyes.
These demons were used to frighten children so that they would not go outside in the evening or at night. To lure a child closer, a maçone would transform into a black goat and, once the victim approached closely enough, attack while revealing its true form. The nature of a maçone is such that it may attack even when it does not intend to eat its victim, although it is said to prefer the flesh of newborn children. However, it was also rumored that if a child offered the monster something in exchange, it would refrain from attacking.
Researcher Antônio Carlos Affonso dos Santos mentions these demons in his book Pequeno Dicionário de Caipirês (2001). When Caio Sales, a journalist from the Gazeta Bragantina, contacted him for additional information, Santos suggested that the myth of the maçone may have originated in the 18th century as a distorted image of the Freemasons (members of Masonic lodges). Even at that time, they were the subject of numerous rumors, legends, and fabrications that spread fear among the common people.
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/masoni
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания:
Арэал рассялення:
Areał zamieszkiwania:
Ареал проживання:
Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Черная Аннис — персонаж локальных деревенских легенд центральной Англии, ведьма-людоедка с синим лицом и железными когтями
Кука — пугало из бразильского фольклора, ведьма с головой (либо с головой и некоторыми другими частями тела) крокодила
Кибунго — чудовищный людоед бразильского фольклора, персонаж многочисленных сказок, похищающий и пожирающий непослушных детей
Кушкафтар — в фольклоре народов Дагестана злой дух леса с ужасающей внешностью
Таутай-Лак — согласно казахскому фольклору, демоническая женщина с козьими ногами, убивающая людей языком, острым, как бритва
Анчутка — в восточнославянской мифологии мелкий бес, чертенок с утиными чертами и лысой как у татарчонка головой
Ракшасы — племя злых индийских демонов, а также кошачьеголовые персонажи некоторых компьютерных игр
Якши — полубожественные индийские существа, мужчины которых благожелательны к людям, а женщины — стервы-людоедки
Сатиры — в древнегреческой мифологии лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные козлоногие существа
Брукса — португальский вампир исключительно женского пола, в которого после смерти превращается женщина, занимавшаяся при жизни колдовством
Кадехо — демонический пес-оборотень из мезоамериканского фольклора
Бекке — в мифологии и фольклоре германских народов полевые духи, переселяющиеся на зиму в человеческое жилье
Дсоноква — в мифах индейцев Северной Америки (квакиютль) чёрные великанши-людоедки с медными когтями, похищающие детей
Кидзё — в японской мифологии демоницы-людоедки устрашающего вида
Курупира — в бразильской мифологии дух леса, объединивший в своих чертах поверья местных индейцев и африканских переселенцев
Крампус — в фольклоре германцев преимущественно в альпийском регионе лохматое существо с рогами и длинным высунутым языком, которое карает непослушных детей в день святого Николая
Фоллетти — в итальянской мифологии собирательное название для проказливых существ невысокого роста и "игривого" характера
Богинки — в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек
Дрекавац — мифическое существо из фольклора южных славян, душа мёртвого некрещёного младенца, в облике человека или зверя с непропорционально большой головой
Comments
Отправить комментарий