Рефаимы
Рефаимыв ближневосточной мифологии люди-великаны, плод снисхождения ангелов к женам человеческим
Рефаимыв ближневосточной мифологии люди-великаны, плод снисхождения ангелов к женам человеческим
Рефаимыв ближневосточной мифологии люди-великаны, плод снисхождения ангелов к женам человеческим
Рефаимыв ближневосточной мифологии люди-великаны, плод снисхождения ангелов к женам человеческим
Рефаимыв ближневосточной мифологии люди-великаны, плод снисхождения ангелов к женам человеческим
Obříвариант транскрибирования наименования "рефаимы" в чешских переводах Библиивариант транскрибирования наименования "рефаимы" в чешских переводах Библиивариант транскрибирования наименования "рефаимы" в чешских переводах Библиивариант транскрибирования наименования "рефаимы" в чешских переводах Библиивариант транскрибирования наименования "рефаимы" в чешских переводах Библии
Rĕāīmеврейское слово, обозначающее великана, исполина, гигантаеврейское слово, обозначающее великана, исполина, гигантаеврейское слово, обозначающее великана, исполина, гигантаеврейское слово, обозначающее великана, исполина, гигантаеврейское слово, обозначающее великана, исполина, гиганта
Rp'mфиникийский эквивалент предшественников-аналогов рефаимовфиникийский эквивалент предшественников-аналогов рефаимовфиникийский эквивалент предшественников-аналогов рефаимовфиникийский эквивалент предшественников-аналогов рефаимовфиникийский эквивалент предшественников-аналогов рефаимов
Rp'um угаритский эквивалент предшественников-аналогов рефаимовугаритский эквивалент предшественников-аналогов рефаимовугаритский эквивалент предшественников-аналогов рефаимовугаритский эквивалент предшественников-аналогов рефаимовугаритский эквивалент предшественников-аналогов рефаимов
Исполинывариант транскрибирования наименования "рефаимы" в русском Синодальном переводевариант транскрибирования наименования "рефаимы" в русском Синодальном переводевариант транскрибирования наименования "рефаимы" в русском Синодальном переводевариант транскрибирования наименования "рефаимы" в русском Синодальном переводевариант транскрибирования наименования "рефаимы" в русском Синодальном переводе
Нефилимывариант названия рефаимоввариант названия рефаимоввариант названия рефаимоввариант названия рефаимоввариант названия рефаимов
Рапаитывариант написания имени Рефаимы кириллицейвариант написания имени Рефаимы кириллицейвариант написания имени Рефаимы кириллицейвариант написания имени Рефаимы кириллицейвариант написания имени Рефаимы кириллицей

…восстанут мёртвые тела,

… земля извергнет рефаимов

Исайя. 26, 19

Судя по всему в ближневосточной (особенно ветхозаветной) мифологии слово «рефаимы» используется в трех смыслах, хотя в каждом из них они внушают людям страх — рефаимы называются так, потому что наводят страх (אימה) на людей (*****):

1. По апокрифическим сказаниям (книга Еноха 7, 2-3), это целый великанский полубожественный народ — страшные чудовища, ростом в 18 локтей, с 16 рядами зубов, они впервые стали вкушать мясную пищу, а от убийства животных перешли к истреблению людей; именно рефаимы изобрели оружие и начали кровопролитные войны. Их отцами были падшие ангелы, входившие к женам адамовым. Благодаря опасным знаниям, унаследованным от падших ангелов, рефаимы получили колоссальную власть, однако погибли, истребляя друг друга. Лишь некоторые из них, успевшие родить детей, сохранили свой облик в потомстве. Окончательно рефаимов уничтожил Великий потоп, пережить который удалось только Огу, что спасся в Ноевом ковчеге (174).

Вероятно, в этом смысле рефаимы синонимичны-аналогичны нефилимами (ивр. הנּפלים‎, «те, кто приводит других к падению»), которые в качестве потомков от союза ангелов и человеческих женщин более известны. Возможно, Нефилим — это имя собственное, а Рефаим — характеристика («Великан»). Впрочем, и "рефаим", и "нефилим" могут переводится как "великан", "гигант" (***). Интересно, что в славянской переводной традиции рефаимов-нефилимов периодически транскрибируют как "исполины":

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

Бытие 6:2-4

2. Человеческие племена, так же отличавшиеся большим ростом и силой. Из этих ветхозаветных племен собственно рефаимы — «один из древнейших народов, обитавших некогда в Палестине. Он назывался так по имени своего родоначальника Рафа и отличался необыкновенной величиной роста и силой… Во время вступления евреев в Землю Обетованную, собственно рефаимов, как племени, уже не существовало, оставались только некоторые из их потомков, как, например, во времена Моисея — Ог, царь васанский, во времена Навина — енакимы в Хевроне и в земле Филистимской, во времена Давида, Голиаф, Иесвий, Дахмий, брат Голиафа, живший также в земле Филистимской (*).

Действительно, «с рефаимами в Священном Писании нередко соединяются и называются тем же именем некоторые другие племена, отличавшиеся исполинским ростом и необыкновенной силой, например енакимы, жившие около Хеврона, зузимы, бывшие в союзе с рефаимами и побежденные Кедорлаомером, емимы, жившие по восточной стороне Мертвого моря, замзумимы, истребленные аммонитянами. Может быть, это были разные ветви одного и того же племени. Во время вступления евреев в землю обетованную рефаимов, как особого племени, собственно уже не существовало, а оставались только в иных местах некоторые из их потомков; о древних рефаимов сохранялись уже только воспоминания» (**). К их числу относятся долина Рефаим (близ Иерусалима и Вифлеема, на границе колен Вениаминова и Иудина) и круги рефаимов (своеобразный израильский Стоунхендж).

3. С течением веков рефаимы стали отождествляться с обитателями подземного или подводного мира, заточенными за грехи «в глубине преисподней» (шеола), с могущественными царями древних идолопоклонников, попавшими в ад. Их подземные судороги — причина землетрясений. Лишь при воскресении мёртвых окончатся их мучения» (174). В разительных чертах изображает состояние их в преисподней пророк Исаия, говоря о царе вавилонском: Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам! В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим, под тобою подстилается червь, и черви — покров твой (*).

В тусклом беззвучном Шеоле

Дремлют без снов рефаимы,

Тени умерших на воле,

Мёртвой неволей хранимы.

Память склонилась у входа,

К тёмной стене припадая.

Нет им ни часа, ни года,

Нет им призывов Шаддая.

В чёрной подземной пустыне

Мёртвые спят караваны,

Спят вековые твердыни,

Богом забытые страны.

Константин Бальмонт "Бог не помнит их..."

В тоже время возможен и иной объяснительный ход. Библейские рефаимы лишь позднее могли быть связаны с полубожественными нефилимами. Образ рефаимов мог быть заимствован из угаритского ареала, где они были известны под именем рапаитов. В этом случае "инфернальная" составляющая рефаимов инверсируется в архетипичный для традиционных обществ мотив умирающего-воскресающего бога, жрецами которого и были рапаиты. Тогда более понятен пассаж Исайи, в котором он рефаимов поставил пержде царей языческих (****).

Исходя из этого, рефаимы — конечно, великаны. Но вот только совсем необязательно, что с небес идут их корни. Питать рефаимов мог и дух преисподней.

Понятно, что таких колоритных персонажей как рефаимы-нефилимы постмифология компьютерных и ролевых игр не могла оставить в стороне.

В компьютерных играх нефилимы внешне походят на людей, однако обладают парой черных пернатых крыльев, которые не являются материальными, и их нельзя потрогать. Они совсем не видимы на свету в дневное время суток, а потому нефилима практически невозможно отличить от человека. Обычно нефилимы очень красивы, обладают стройными худощавыми телами и красивыми "шелковыми" волосами. Также нефилимы отличаются большой страстью к сексу и различным извращениям. Нередки случаи мазохизма. Почти все нефилимы бисексуальны, хотя и имеют разделение на мужской и женский пол. Иногда рождаются андрогинные нефилимы. Это считается хорошим знаком, и таким телом принято гордиться, как показателем близкого родства с падшими. Среди специфических особенностей этих персонажей можно отметить следующие: повышенная регенерация — у нефилимов она выше чем у людей, но хуже чем у вампиров или оборотней; ментальная защита и способности видеть бесплотные сущности, способность посредством тактильного контакта, то есть прикосновения, вызывать определенные положительные ощущения у людей (любовь, тепло, уверенность, смелость и так далее) либо облегчать ощущения негативные (боль, страх, тоску); возможно, способность обходиться без пищи и воды.

Кроме того, одной из ключевых особенностей нефилимов является тот факт, что сами они не могут генерировать в себе силу, поэтому прибегают к внешним ее источникам. Способами потребления внешней энергии являются обычный и энергетический вампиризм, зачастую с помощью бесстыдного привораживания к себе "доноров". Бог его знает почему, но вампиры очень любят кровь нефилимов — она гораздо эффективнее людской утоляет их жажду. Да и питательнее.

Неужели подземно-небесное происхождение дает какое-то особенное положение в пищевой цепочке?

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
"Иллюстрированная полная популярная Библейская энциклопедия" архимандрита Никифора (*)
Солярский П. "Опыт библейского словаря собственных имен" (**)
Wikipedia (en): Nephilim (***)
Зильберман М.И. Рефаимы (рапаиты) / Земля Ханаанейская (****)
Хумаш — Недельная глава Торы с комментарием Раши (*****)
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Отдельная благодарностьАсобная падзякаSpecjalne podziękowaniaОкрема подякаSpecial thanks to Адонису за К.Бальмонта
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/refaimy
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

KOT Re: Рефаимы-нефилимы
KOT's picture
Статус: оффлайн

Нефилимы по алфавитнику и по поиску не пробиваются :(
Я наерное разделю названия. Ы?

26 сентября, 2014 - 11:38
korg Re: Рефаимы-нефилимы
korg's picture
Статус: оффлайн

Вполне.

26 сентября, 2014 - 20:16
Адонис Re: Рефаимы
Статус: оффлайн

У Константина Дмитриевича Бальмонта в разделе "Кошмары" поэтического сборника "Тишина" есть стихотворение "Бог не помнит их...", где использован образ рефаимов.

«БОГ НЕ ПОМНИТ ИХ…»

В тусклом беззвучном Шеоле
Дремлют без снов рефаимы,
Тени умерших на воле,
Мёртвой неволей хранимы.

Память склонилась у входа,
К тёмной стене припадая.
Нет им ни часа, ни года,
Нет им призывов Шаддая.

В чёрной подземной пустыне
Мёртвые спят караваны,
Спят вековые твердыни,
Богом забытые страны.

14 November, 2014 - 16:50
korg Re: Рефаимы
korg's picture
Статус: оффлайн

Чудный стих, спасибо )

С возвращением, коллега!

14 November, 2014 - 19:20
KOT Re: Рефаимы
KOT's picture
Статус: оффлайн

Раз уж статья поднята из глубин - может таки избавимся от внешних ссылок по тексту?

23 November, 2014 - 15:20
korg Re: Рефаимы
korg's picture
Статус: оффлайн

Хм... Попробуем.

23 November, 2014 - 15:59
korg Re: Рефаимы
korg's picture
Статус: оффлайн

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — животные
- тип — гоминиды
- класс — великаны
- семейство — великаны-предки
- род — РЕФАИМЫ
- виды — нефилим библейский, рефаим игровой, исполин славянский

Физиология

- Человек

Размер (масштаб)

- Великаны

Ареал

- Подземный мир, Шеол, Преисподняя

Дополнительные способности-особенности

- Агрессивность, Чародейство/ насылание чар

Культурно-географическая

- Библейский фольклор, Ближневосточная мифология

26 April, 2017 - 10:48
korg Re: Рефаимы
korg's picture
Статус: оффлайн

На случай доработки: 1 и 2.

5 January, 2018 - 10:51

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
4 + 1 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Циклопы — в древнегреческой мифологии, средневековых бестиариях и в фэнтези одноглазые великаны
Гуль — арабский демон, джинн низшего ранга, ставший подвидом кладбищенского упыря
Вендиго — в мифологии североамериканских индейцев воплощенный в образе великана с ледяным сердцем дух зимнего голода и стужи
Абасы — у якутов злые духи ростом с лиственницу, питающиеся душами
Демон — воплощение обобщенного представления о неопределенной потусторонней силе, злой или благостной
Леший — в славянской мифологии дух леса
Подменыш — ребенок нечистой силы (эльфов, русалок, леших, чертей и других), подброшенный вместо похищенного новорожденного
Бхуты — в индуистской мифологии духи-оборотни, живущие на кладбищах
Единорог — в мифологии (а в последствии и в фэнтези) конь с единственным рогом во лбу, символ духовной чистоты
Ламия — в античной мифологии полудева-полузмея, демоница, сосущая кровь своих жертв
Гекатонхейры — в греческой мифологии 100-рукие и 50-главые великаны, олицетворение подземных сил
Кицунэ — в японском, китайском, корейском и вьетнамском фольклорах демоническая лисица-оборотень
Тролли — в германо-скандинавской мифологии и в фэнтези сильные уродливые великаны, как правило, обитающие в горах
Огры — центрально-европейские великаны-людоеды (плюс дубины, плюс одежды из вонючих шкур)
Они — в японской мифологии агрессивные великаны устрашающего вида
Дэвы — противоречивые сущности духовного плана, у разных народов, вышедших из лона праиндоевропейской общности, игравших различные роли
Медведко — персонаж славянского фольклора, известный в русских и сербских сказках, получеловек-полумедведь
Ракшасы — племя злых индийских демонов, а также кошачьеголовые персонажи некоторых компьютерных игр
Стокимы — великаны с лебяжьими шеями из Реттийского цикла Г.Л.Олди
Вампир — в народных поверьях многочисленных культур мертвец, выходящий из могилы и сосущий кровь живых