Шейдим
Шейдимчерти в еврейской иудаистической мифологии, косматые существа с птичьими лапами
Шейдимчерти в еврейской иудаистической мифологии, косматые существа с птичьими лапами
Шейдимчерти в еврейской иудаистической мифологии, косматые существа с птичьими лапами
Шейдимчерти в еврейской иудаистической мифологии, косматые существа с птичьими лапами
Шейдимчерти в еврейской иудаистической мифологии, косматые существа с птичьими лапами
Шедвариант русского написания названия чёрта еврейской мифологии (в единственном числе)вариант русского написания названия чёрта еврейской мифологии (в единственном числе)вариант русского написания названия чёрта еврейской мифологии (в единственном числе)вариант русского написания названия чёрта еврейской мифологии (в единственном числе)вариант русского написания названия чёрта еврейской мифологии (в единственном числе)
Шедимвариант русского написания названия чертей еврейской мифологии (во множественном числе)вариант русского написания названия чертей еврейской мифологии (во множественном числе)вариант русского написания названия чертей еврейской мифологии (во множественном числе)вариант русского написания названия чертей еврейской мифологии (во множественном числе)вариант русского написания названия чертей еврейской мифологии (во множественном числе)
Шедывариант русского написания названия Шейдим, чертей еврейской мифологиивариант русского написания названия Шейдим, чертей еврейской мифологиивариант русского написания названия Шейдим, чертей еврейской мифологиивариант русского написания названия Шейдим, чертей еврейской мифологиивариант русского написания названия Шейдим, чертей еврейской мифологии
שֵׁדִיםоригинальное написание названия иудейских чертей-шедим (во множественном числе)оригинальное написание названия иудейских чертей-шедим (во множественном числе)оригинальное написание названия иудейских чертей-шедим (во множественном числе)оригинальное написание названия иудейских чертей-шедим (во множественном числе)оригинальное написание названия иудейских чертей-шедим (во множественном числе)
שֵׁד‏оригинальное написание названия иудейского чёрта-шеда (в единственном числе)оригинальное написание названия иудейского чёрта-шеда (в единственном числе)оригинальное написание названия иудейского чёрта-шеда (в единственном числе)оригинальное написание названия иудейского чёрта-шеда (в единственном числе)оригинальное написание названия иудейского чёрта-шеда (в единственном числе)

Шейдим (шеды) — название чертей в еврейской иудаистической мифологии. Это злые духи, которым, согласно Второзаконию, приносили жертвы (Втор 32:17). Шедим — косматые существа с птичьими лапами. Они наводят на людей порчу и сглаз, обучают колдовству. По народным поверьям, в шедим превращаются души богохульников (216: с.480).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/shejdim
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Comments

Ихес Мит Рихес Re: Шейдим
Статус: гость

Может быть любопытным, что шедим вполне способны входить в синагогу, и даже могут быть праведными евреями. Есть шедим-гои, то есть, можно считать, вся вместе взятая 《чужая》 нечисть, включая всяких там божков, и есть шедим-иудеи, потомки Ашмедая, сына царя Давида от царицы чертей (извиняюсь, но не помню какой — в Зохаре где-то, наверное, должно быть указано). Эти живут где-то на далёком севере, и теоретически у них есть правосудие, понятия о справедливости и даже раввины (мохнатые-пернатые, и с петушиными лапами, конечно, что-то вроде Хоула из 《Ходячего замка》).
Но все-таки они - черти, и Тора у них тоже своя, чертовская... то, что они способны пожирать людей и портить кого-попадеться, Всевышнего не смущает. Так вроде, мол, и задумано. Праведники у них весьма зубастые ))

С другой стороны, они почему-то выше ценят людей-галахистов, чем своих. Когда царь шедим предлагает заблудившемуся человеку работу, это обычно позиция какого-то придворного, который обязан обучать его чертят.

Так сказочный купец может оказаться придворным раввином (и даже зятем) царя чертовского без особых проблем. Но цимес этого рода сказок в том, что нормальные люди в Никуда не попадают... одни только бабники, воры да паразиты всякие. Вот и живёт у чертей человек, и потому, что он человек, а ещё и выдаёт из себя праведного человека, они и на своей земле в принципе ожидают от него человечности.
Рано или поздно, натура подтолкнет его как-нибудь начудить. Тогда, обычно, или его сжирают живьём, или же в ход пускается идеальная справедливость, и жена-шейда улетает рассказать об этом безобразии неизбежно присутствующей жене-смертной, в следствие чего он остаётся без жeн вообще, а то и совсем не в живых. Следует подчеркнуть, что обычно жена-чертиха совершенно ни в чем здесь не виновата, а иногда даже хочет быть человеком.

Что до раввинов-шедим, то они обычно тоже позитивные персонажи - но чаще всего герою сказки начхать на хорошие советы, тем более если они от черта, что к хорошему не приводит.

Есть ещё одна любопытная мифема - что-то вроде тифлинга))
По легендам, получеловек-получерт а) вполне возможен и б) есть полноправный еврей, если мать еврейка (даже если шейда). Единственное различие такого ребёнка с человеческим, кроме склонности к колдовству - то, что ему нельзя делать обрезание в субботу, из теоретического уважения к тому, что шедим были 《начаты》 в пятницу, но оставлены на шабат и не《доделаны》 до воскресенья. (Поэтому они химеричны и наполовину эфемерны — сами пока доделались, как умели, и Господь какими были оставил.)

2 April, 2024 - 00:33
KOT Re: Шейдим
KOT's picture
Статус: оффлайн

Любопытно, спасибо!

3 April, 2024 - 11:04

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
3 + 17 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Шамир — в иудейской мифологии волшебный червячок, разгрызающий любую поверхность одним прикосновением
Лантухи — в еврейском фольклоре мелкая нечисть, чертята, похожие на домовых, леших или водяных; серьезного вреда не причиняют, но склонны к озорству
Абизу — в иудейской магической традиции и византийской демонологии зловредный демон женского пола, насылающий различные болезни
Анчутка — в восточнославянской мифологии мелкий бес, чертенок с утиными чертами и лысой как у татарчонка головой
Шиш — по славянской мифологии нечистая сила, живущая в вихрях на обочинах дорог
Шишига — у славян маленькое горбатое существо, затягивающее зазевавшихся прохожих в воду
Караконджалы — в фольклоре балканских народов ночные зимние демоны, сродни русским шуликунам
Кузутики — по поверьям Урала и Пермского края маленький нечистый дух, чертик
Хохлик — в белорусском и польском фольклоре маленький чертенок, помощник домового
Черти — в славянском фольклоре злые духи
Диббук — злой дух в еврейских народных поверьях, который вселяется в человека, причиняет душевный недуг, говорит устами своей жертвы, но не сливается с жертвой
Двойник — в ряде культур нематериальная копия человека
Левиафан — в преданиях Древнего Востока и в Библии гигантское морское чудовище
Шуликуны — в русском фольклоре мелкие пакостные демоны, на Святки выходящие из проруби на свет
Голем — в еврейской мифологии (а в последствии и в fantasy) искусственный человек, как правило созданный из глины и оживлённый с помощью тайных знаний
Лилит — ночная демоница шумеро-аккадской и иудейской мифологий, первая отвергнутая жена Адама в библейском фольклоре
Хапун — в белорусском и украинском фольклоре мифическое существо, похищающее маленьких детей и евреев независимо от возраста
Рохдулай — у аварцев воплощение злого, враждебного человеку начала в виде женщины огромного роста, с вывернутыми назад ступнями, длинными черными волосами на ногах, одетой в лохмотья
Хихитун — в белорусской мифологии нечистик, который смеется в тот момент, когда с человеком случается несчастье
Опивень — в белорусской мифологии нечистик, склоняющий людей к пьянству