Одна из трех форм, принимаемых древне-ирландской богиней войны Бадб. Все три формы имеют обличье капюшонной вороны. Маха — фея, которая «бушует и ликует посреди бойни», как пишет в разборе тройственной фигуры Бадб Эванс Вентц.

[Мотивы: A132.6.2; A485.1]

Вероятно, самое злокозненное из шетландских чудовищ. Оно кратко, но весьма ярко описано у Джесси Саксби в 9 главе «Шетландских традиций»:

Маруль — морской черт, принимавший обличье рыбы, крайне злобное существо. На голове его был гребешок пламени, и глаза по всему телу. Часто он появлялся в середине марила — фосфоресцирующей морской пены. Он любил бури, и когда шла ко дну невезучая лодка, слышали его торжествующую песнь.

[Мотив: G308]

Эльфы не отличались строгостью нравов, но любили порядок и чистоплотность. Случалось порою, что какой-нибудь брауни прибирал все, что люди оставили в беспорядке, и разбрасывал все, что было прибрано, но отрядные эльфы, наведывавшиеся в дома, желали, чтобы дом блестел, как стеклышко. Если им не выставляли чистой воды, они мыли ноги своим детям в молоке, в вине или в недобродившем пиве. Трудолюбивая служанка нередко получала в подарок серебро за хорошо вычищенный очаг.

См. также Качества, осуждаемые эльфами; Качества, ценимые эльфами.

В «Традициях и сказках у очага из Западного Корнуолла» (Т.I), Боттрелл рассказывает об одном бродячем сказочнике, которого он знавал в молодости — рассказ, который проливает свет на то, как бытовали и распространялись народные сказки в Корнуолле. Дядюшка Энтони Джеймс из Кюри, был скорее рассказчиком, чем бардом, и ничто не указывает в его случае на точность передачи текста, столь важную для ирландских и шотландских бардов, порицавших малейшие отступления от строгой традиции. Здесь, судя по всему, напротив, приветствовали импровизацию и удачные изобретения. Как бы то ни было, глубокое изучение различных методов устной передачи сказок нам еще предстоит.

История дядюшки Энтони Джеймса из Кюри служит предисловием к сказке о Люти и русалке: