Нёи-дзидзай — это нёи, разновидность священнического жезла, который по прошествии многих лет превратился в ёкая. Он очень похож на маго-но тэ (буквально «рука внука»), то есть чесалку для спины. Единственное на что способен нёи-дзидзай это поцарапать зудящее место на спине, которое человек никак не может достать как бы ни старался.

Мифологическое чудовище, один из персонажей осетинского нартовского эпоса. Считалось, что Руймон рождён от оленя слепым, однако может стать зрячим и тогда, увеличившись до неимоверных размеров, он уничтожит всех людей. Чтобы этого на случилось, небожитель Уацилла набрасывает на него цепи и поднимает на небо, где небесные духи отрубают от Руймона мечом куски его тела и раздают умершим. Последние, приготовив из кусков тела Раймона снадобье и вкусив его, воскресают в том возрасте, в котором умерли (2: с.462; 1040: с.116).

Гуыдырты Ком (буквально, «ущелье замко́в») — в осетинской мифологии ужасное чудовище, обитающее на склоне Белой горы над аулом Ход. Верхняя челюсть Гуыдырты Ком касается неба, а нижняя — земли; страшно рыча, это чудовище способно притягивать к себе и ловить своей страшной пастью все что угодно. В начале лета и во время сбора урожая жители окрестных сел приносили Гуыдырты Ком жертвоприношения и просили его не губить урожай градом (1040: с.44).

Тайэ или тасеи — персонаж бирманской мифологии. Это человек, который переродился после смерти призраком, но в силу своих злодеяний при жизни, переродился монстроподобным существом, которое бродит вокруг селений, зачастую у кладбищ, питается плотью трупов и насылает на живущих болезни. Впрочем, как считается, тайэ не насылает серьёзных болезней, а самого его легко прогнать очистительным ритуалом (1057: p.34-35).

В нарт-орстхойском эпосе ингушей и чеченцев антропоморфное чудовище неопределенного пола (как правило, половая принадлежность ешап определяется по контексту повествования), охраняющее вход в ел — мир мертвых, не пропуская в него живых и не выпуская из него мёртвых. Имеет девять глаз, девять рук и ног, из его пасти торчат огромные клыки, о которые ешап точит свое оружие (1038: с.11); у него огромное тело, обросшее длинными космами, облепленное вшами.

Чурелин, чурин — согласно индийскому фольклору, это дух женщины, умершей во время беременности или вскоре после родов, то есть ритуально нечистой. Индуисты таких покойниц сжигают после извлечения плода, а санталы предпочитают хоронить их в земле. Считают, что они становятся вампирами, которые подстерегают одиноких путников. Особенно страшны они для молодых мужчин. Одни представляют их страшилищами с огромной головой и торчащими во все стороны волосами, по мнению других, чтобы завлекать юношей, они принимают облик красавиц (1037: с.373).

Слогуте (женского рода) и Слогутис (мужского) — в литовской мифологии вымышленное существо, насылающее кошмары и душащее спящих, садясь им на грудь. Как правило, слогутисы видом похожи на детей, в таком случае считается, то это души детей, умерших некрещеными.

Рассказывают, как-то один косарь пообедал, отбил косу и прилег у камня вздремнуть после обеда. Видит он спросонок: вылезает из-под камня маленький ребенок в белой рубашечке, поясом подпоясанный. А это был слогутис. Подошел он к спящему человеку и на грудь ему навалился. И так человеку стало тяжко — ни рукой, ни ногой не может пошевелить! Изловчился он: перевернулся на левый бок и сбросил с себя слогутиса, а тот опять под камень вернулся с такими словами:

— Что ж ты наделал?

На этом косарь и проснулся.

"Сброшенный слогутис". J.Basanavičius "Iš gyvenimo vėlių bei velnių", 1903 (913: с.217)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Литовская мифология и фольклорЛітоўская міфалогіяLitewska mitologiaЛитовський фольклорLithuanian Mythology

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ДемоныДэманыDemonyДемониDemons, Отверженные младенцыАдрынутыя дзеціDzieci odrzuconeВідринуті дітиOutcast babies, Демоны-душители (персонификации сонного паралича)Дэманы-душыцелі (увасаблення соннага паралічу)Demony-dusiciele (personifikacje paraliżu sennego)Демони-душителі (персоніфікації сонного паралічу)Strangler demons (personifications of sleep paralysis)

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• Комментировать
• Читать далее
• quote