The hugag is a huge animal of the Lake States. Its range includes western Wisconsin, northern Minnesota, and a territory extending indefinitely northward in the Canadian wilds toward Hudson Bay. In size the hugag may be compared to the moose, and in form it somewhat resembles that animal. Very noticeable, however, are its jointless legs, which compel the animal to remain on its feet, and its long upper lip, which prevents it from grazing. If it tried that method of feeding it would simply tramp its upper lip into the dirt. Its head and neck are leathery and hairless; its strangely corrugated ears flop downward; its four-toed feet, long bushy tail, shaggy coat and general make-up give the beast an unmistakably prehistoric appearance. The hugag has a perfect mania for traveling, and few hunters who have taken up its trail ever came up with the beast or back to camp. It is reported to keep going all day long, browsing on twigs, flopping its lip around trees, and stripping bark as occasion offers, and at night, since it cannot lie down, it leans against a tree, bracing its hind legs and marking time with its front ones. The most successful hugag hunters have adopted the practice of notching trees so that they are almost ready to fall, and when the hugag leans up against one both the tree and the animal come down. In its helpless condition it is then easily dispatched. The last one killed, so far as known, was on Turtle River, in northern Minnesota, where a young one, weighing 1,800 pounds, was found stuck in the mud. It was knocked in the head by Mike Flynn, of Cass Lake.
"Fearsome Creatures of the Lumberwoods" by William Cox (452: p.9)
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно многочисленным суеверным преданиям, бытующим среди жителей низин как Шотландии, так и соседствующей ей Ирландии, всеми злодействами Горной Шотландии заправляют слуа — мертвое воинство(307: с.155), закаленное в извечных сражениях с Благим Двором Фейри. И если подданные благословенного двора страшны в гневе, то что можно говорить о слуа — ордах мертвецов, чьи тела не похоронены в освященной земле?
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Подземные духи, карлики-оборотни в финской и эстонской мифологии, антропоморфны, безобразны (например, одна ступня у них повёрнута назад), но при этом могут иметь красивых дочерей. "Принимают вид лягушки, ящерицы, горностая, кошки и других животных. Населяют, помимо подземного мира, леса, горы, холмы, пустыри. Путь в их страну ведёт по муравьиным тропам, через озёра и источники. В подземном мире маахисы ходят вверх ногами по обратной поверхности земли; попавший в подземное царство не должен вкушать пищи маахисов, иначе он не вернётся на землю или, вернувшись, обнаружит, что год у маахисов равен пятидесяти на земле. Mаахисы похищают детей и скот. Считалось, что заблудившемуся в лесу у маахисов следует вывернуть наизнанку одежду, чтобы левое на его пути не оказалось правым, а заночевавшему в лесу — оставить приношение (молоко, мёд, зерно и так далее) на тропе маахисов, у дерева или священного камня.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Однажды я встретился с ругару на юге Прогансу, среди замечательных лавандовых полей, где он охотился на симпатичных селянок, сжирая их вместе с костями, красными чепцами и башмаками.
Алексей Пехов "Страж"
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Алерион — птица мифологическая, геральдическая и очень редкая во всех смыслах. Исключение — имена. Их у алериона много. В разы больше, чем их «физических» носителей, коих в природе единовременно существует только одна пара. Да, называют алерионов по-разному, однако, вероятно, первым их именем в литературных памятниках человечества был вариант Valeria, данный им Плинием. По крайней мере, на этого Плиния обычно ссылаются все авторы тех бестиариев (если вообще ссылаются), где упоминаются алерионы.
Итак, будем считать, что именно с подачи Плиния в средневековых бестиариях появилась пара птиц королевского ранга, которые гнездятся где-то в Индии, в междуречье Инда и Гидаспа (он же Джелам). Дальнейшее распространение алерионы получили благодаря популярности историй о королевстве Пресвитера Иоанна, куда их поселяли.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Чудовище, упоминаемое в легенде о короле Артуре в версии Томаса Мэлори (Le Morte d'Arthur). Зверь действительно отвратительный: морда змеиная, тело — леопарда, круп — льва, а голени — оленя. Когда существо двигалось, из брюха у него вырывались такие звуки, словно подняли лай дважды тридцать собак, настигающих зверя. Отсюда и название: по-английски «questing*» означает «лай псов на охоте». За Зверем Рыкающим гонялась масса рыцарей Круглого Стола, многие приносили рыцарский обет поймать или убить бестию. Почему и зачем — неизвестно.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В литовской и прусской мифологии маленькие, похожие на гномов и кобольдов, человечки, помощники бога земли Пушкайтса.
Живут барздуки внутри земли и, видимо, связаны с богатством. Под деревьями (обычно под бузиной — священным деревом Пушкайтса (216: с.48)) они держат хлеб, пиво и другую еду (2: с.90). Чаще всего барздуки показываются при луне; в первую очередь их видят больные (216: с.48).
Пруссы устраивали барстукам два раза в год ночной пир: вносили вечером столы на гумно, ставили блюда с мучными и мясными кушаньями и запирали гумно. На другой день они смотрели, какого яства поели барстуки, и делали выводы относительно урожая хлеба и размножения скота.
Внимая просьбам людей, Пушкайтс посылает барздуков и их сородичей маркополей наполнить людские амбары зерном (216: с.48).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Персонажи грузинской мифологии, злые духи, живущие в лесу, скалах, в развалинах, у реки, забирающееся в конюшни. Вредят роженицам, младенцам, одиноким путникам. Бывают мужского и женского пола (алкали), имеют устрашающий вид (зубы из меди, когти, грязные волосы). Могут, приняв облик близкого человека, заманить жертву в воду. Предстаёт перед мужчиной в образе красивой женщины с распущенными волосами, заманивает в воду и топит его. Часто сидит в воде или на камне и расчёсывает волосы.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
в эстонском фольклоре живущий под печью домовой дух в облике маленького человечка с большим половником, который приходит и одним движением заглатывает всю приготовленную еду
в башкирском фольклоре маленькие человечки (как правило, женского пола), которые склоняют людей к сожительству, а потом покровительствуют им, помогая разбогатеть
в фольклоре Валонии и северо-восточной Франции низкорослый человечек, ночами пробирающийся в дома и без спроса выполняющий наиболее тяжелые работы по хозяйству
в эскимосском фольклоре странные маленькие существа исключительно женского пола, без туловища и рук, с большой головой на ногах и с половыми признаками прямо на лице
в фольклоре Фламандского региона Бельгии, некий злобный дух или рыжий карлик, набрасывающийся из канав на прохожих, особенно если те себя вызывающе ведут или сквернословят
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в мифах индейцев чероки рогатый змей, своеобразный аналог дракона
Сейчас с нами на сайте 0 users и 705 гостей.
Приветствуем новых пользователей: Uran Ivet, IssazainI, Slavush, Heterson, RadKay, Ellain.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us