Эон (греческое aion, "век, вечность") — в эзотерических представлениях позднеантичного язычества, испытавшего влияние иранской мифологии, персонификация времени.

В эпоху распространения в Римской империи культа Митры складывается иконография Эона: мощный старец с львиной головой, скалящей пасть, вокруг тела которого обвилась змея.

Нефертум — в египетской мифологии бог растительности, сын Сехмет (разрушение и восстановление) и Птаха (строительство). В Мемфисе они составляли божественную триаду. В другом варианте вырос из тела богини полей. Имя Нефертума обозначает «прелестное дитя богов». Чаще изображался в виде младенца на цветке лотоса или юношей с цветком лотоса на голове. Лотос (эмблема Верхнего Египта) олицетворял красоту, процветание, рождение и воскресение после смерти.

Сказанные слова: "Привет тебе... бог великий... бог великолепный, первый Та-Сети, лев Юга, могущественный рукою, бог великий, который приходит к позвавшему его... скрыта сущность его, не видит его никакой глаз... Нет ему преград на земле и на небе, дающий питание всем людям... пробуждающийся невредимым. Дышащий знойным дыханием своим на врагов... великий силой. Умерщвляющий... всех, кто злоумышляет против него... дающий трон...

Гимн Апедемаку

Меритсегер — "любящая тишину" древнеегипетская богиня в виде змеи с человеческой головой, олицетворявшая Фиванский некрополь и покровительствовавшая строителям гробниц. Центр ее культа располагался в поселении Сет-Маат ("место истины"), недалеко от современного Дейр эль-Медина, где жили ремесленники, работавшие над созданием храмов Долины царей и Долины цариц в "городе мертвых" (2).

Рененутет (она же Термутис) — одна из древнеегипетских богинь плодородия, отвечавшая за сохранность собранного урожая. Это одна из самых древних и уважаемых древнеегипетских богинь, вне зависимости от эпохи и правящих династий.

Нехебкау — в древнеегипетской мифологии бог времени и плодородия, податель пищи умершим (один из богов Малой Эннеады) (2). Сын богини-скорпиона Серкет. Нехебкау почитали в облике змеи: обыкновенной змеи, змеи с человеческими руками и ногами, и в облике человека со змеиной головой.

Хекет — древнеегипетская богиня плодородия, влаги и дождя. Ее священным животным была любящая воду лягушка. Исходя из своей специализации, Хекет изображалась в виде лягушки, в виде женщины с лягушкой на голове или как женщина с головой лягушки (2). Хотя богиня была известна по всему Египту, почитали ее все таки преимущественно на Юге (Верхний Египет) (*).

Убага-би — это вид хи-но тама, то есть ёкаев в виде огненных шаров, известный по легендам провинций Тамба (ныне соотвествует восточной части современной префектуры Хёго и центральной части префектуры Киото) и Кавати (ныне — восточная часть префектуры Осака). В дождливые ночи он появляется на берегах рек, в виде огненного шара, около фута в поперечнике, в глубине которого можно разглядеть старушечье лицо. Иногда он принимает облик курицы, но никогда не остается в таком виде надолго.

Хнум — это древнеегипетский бог плодородия, который почитался и во всем Египте, и в Нубии. Центром его культа был остров Элефантина. Считалось, что Xнум помогал при родах; что он создал из глины на гончарном круге человека и именно он создает душу или духовного двойника человека — "ка", потому имеет власть над человеческой судьбой.

В Древнем Египте все богини, связанные с агрессией (охотой, войной), имели львиные головы. Богиня Менхит — не исключение. Недаром ее эпитет — "воинственная" (1). Менхит считалась предводительницей египетской армии, которая боролась с врагами, сокрушая их огненными стрелами (*).