В финском и карельском фольклоре злой дух, мифический персонаж эпических песен, некий аналог славянского чёрта (1231: с.407).

Бу́кавац или Водени бик — демоническое существо сербско-хорватской мифологии, по

Мифическое существо из фольклора южных славян, по распространённому представлению — душа мёртвого некрещёного младенца.

В фольклоре европейских цыган страшный демон в облике серой двухголовой птицы, который насылает на людей бешенство и тем самым толкает их на всевозможные преступления: разбой, убийства, изнасилования и прочее. Пораженные им люди не способны говорить, а лишь кричат как сороки. Для избавления от влияния Мелало необходимо связать амулет с его изображением и приложить его к голове одержимого.

Мелало — первенец от брака королевы прекрасных горных дев кешалий Аны и царя лесных чудовищ лошоличей:

В корейской мифологии злые блуждающие духи, которыми, согласно народной традиции, становятся души людей, умерших насильственной или преждевременной смертью, а также души незамужних девушек, неженатых юношей и вдовцов, не оставивших потомства (174; 216: с.446).

В русском фольклоре демонический персонаж, уродливая старуха, которая бродит по белому свету, разыскивая погубленного ею сына (216: с.446).

В фольклоре греческих островов Крит и Родос

В старину критяне верили, что если умершего человека похоронить в лёгкой земле, которая его не давит, он может стать катаканом, то есть вампиром. Оттого что когда-то там было много мертвецов, греки привезли святую землю из Гроба Господня и высыпали ее на кладбища, чтобы никто не стал вампиром.

Согласно шумерской мифологии, Экимму или Эдимму — разновидность утукку, опасных болезнетворных духов непогребенных людей.

В фольклоре жителей острова Мэн фейри, дальние родственники гремлинов. Их любимое занятие — намагничивать камни на обочинах дорог. Машины, которые проезжают мимо таких камней, съезжают на обочины, несмотря на все усилия водителей. Довольные глашаны разражаются смехом и убегают (395: с.510).