Посмотерел тут, чего писал-публиковал по проекту "посмертий". Смотрел-смотрел... Что-то мне активно не понравилось, но в чем баг было не понятно.
.
Потом "озарило"!
.
Про факторы, которые при рождении определяют возможности "вставания" мертвецов, написал. Про то, что бывает, если человек умирает в "смятении чувств", тоже написал. А вот как сам ход жизни влияет на возникновение после смерти всякой нежити, не написал. Забыл. Упустил. Надо исправлять упущение. Тем более, что на МИФ-Клубе я это рассказывал. Кроме того, те, кто внимательно читают этот журнал, могут увидеть знакомую информацию по упырям или о руке славы... Но уж не обуссутье.
.

.

"Старый рыбак" Тивадар Костка Чонтвари

.

Хотя бывало и так, конечно, что нечто сверхъестественное случалось с человеком само собой, безотносительно к тому – хороший то человек или не очень.
.

Одним из таких «сюрпризов» было появление ДВОЙНИКА.

.

Это жуткий образ, который сразу возникал как отражение в окне или в зеркале, а потом начинал действовать самостоятельно. Потом он мог получить телесное воплощение и предсказать вам неминуемую смерть. Смерть – потому что Двойник начинал питаться душой человека, становясь все более и более материальным. А человек в это время угасал, чах и в конце концов умирал…
.

В Шотландии  двойника называли ФЕТЧ, ибо он, как говорили, приходит схватить человека и повести человека к гибели. Встреча с ним после заката сулила однозначную смерть; в другое время – большие неприятности.

.

Для евреев же явление двойника не было предвестием близкой смерти. Напротив, оно было доказательством того, что человек обрел пророческий дар. В содержащейся в Талмуде легенде повествуется о человеке, ищущем Бога и встретившем себя самого.

.

Японские двойники у своих земляков вызывали запредельный ужас. Потому что чужое лицо «одевал» на себя демон, не имеющий своего лица. Вместо него у НОПЭРАПОНА гладкая как лист кожа.

Поэтому он вынужден был "воровать" чужие лица.

Иллюстрация Олега Коржа к книге Г.Л.Олди "Нопэрапон"

.

Характерно, что сам по себе нопэрапон не агрессивен. Ни одна из историй про него не говорит о каком-либо физическом вреде, нанесенном нопэрапоном тому, кто его видел. Но ужас...

Ужас того, кто имел несчастье познакомиться с ноперапоном, безграничен. Так, например, произошло с одним японцем, который в конце 50-х годов прошлого века в аэропорту Гонолулу смотрел на женщину, что расчесывала свои длинные волосы, а потом, почувствовав его взгляд, повернулась к нему...  Вместо лица у нее была пустота...

.

В Европе воплощенных, телесных двойников человека чаще всего называли ДОППЕЛЬГАНГЕР.

Это темная сторона личности, воплощение всей его злобы, жадности, низких желаний и устремлений.

В произведениях некоторых авторов персонаж не отбрасывает тени и не отражается в зеркале. Его появление зачастую предвещает смерть героя, потому что нередко двойник «питается» за счёт человека, по мере его увядания становясь всё более самоуверенным и как бы занимая его место в мире.
.

Доплер (мимик) из игры "Ведьмак III"

.

А одно из наиредчайших исключений дружбы человека и его двойника-доппельгангера – девочки Оля и Яло из фильма «Королевство кривых зеркал».

.

Чаще же происходило так, как описал Андерсон в сказке «Тень», где Тень Ученого стал богат, влиятелен и даже женился на принцессе.

.

Тень-доппельгангер хотел заставить своего бывшего хозяина занять место тени, но тот отказался, и его тайно убили — как «сбрендившую тень, возомнившую себя человеком».

.
Доппельгангер победил — притом совершенно безнаказанно. Потом Евгений Шварц придумал волшебные слова «Тень, знай своё место!» и в его пьесе «Тень» по мотивам андерсеновской сказки всё кончается хорошо.

.

Подобие европейской идее воплощения сильных страстей человека вне его тела есть и у японцев. Это ИКИРЁ.
.

Так называют душу живого человека, которая временно покинула свое тело и передвигается отдельно. С виду она неотличима от «породившего» ее человека, в таком виде никто и никак не может раскрыть ее природу (другое дело, когда она появляется в виде полупрозрачной призрачной фигуры).

.

Существует несколько причин появления икирё. Это может быть приближение смерти, проклятие или сильное чувство: любовь, вожделение или глубокая ненависть. При этом, его владелец обычно не знает о его существовании. Очень часто это приводит к различным недоразумениям и неудобным ситуациям.

Kyōka Hyaku Monogatari illustrated by Masasumi Ryūkansaijin

.

По легендам, особенно часто такое случается во время войны, когда икирё солдата, умирающего вдали от дома (или даже в другой стране), появляется перед родными, чтобы сказать последнее «прощай».

.

Отдельно из тела могут выходить и разные ЭМОЦИИ ЧЕЛОВЕКА.
.

Так  обида одного человека-чиновника превратилась в дятла, а песни ссыльного поэта – в воробьев.

Кайбуцу эхон (Kaibutsu Ehon - "Книга с иллюстрациями о привидениях")

.

Чем-то сродни этим воплощениям и ДЕМЕНТОРЫ из мира Гарри Поттера.
.

Это один из самых отвратительных созданий, населяющих магический мир. Они наводняют самые темные, самые омерзительные места под солнцем. Дементоры процветают там, где царит упадок и отчаяние. Они высасывают мир, надежду, счастье из окружающего их пространства.

Дементор. Концепт-арт от Роба Блисса

.

"Подойди к дементору слишком близко, и очень скоро в тебе не останется ничего светлого, ничего доброго, никаких радостных воспоминаний, ничего. При возможности дементор будет питаться твоими эмоциями до тех пор, пока ты сам не станешь таким же, как он... лишенным души, полным злобы. С тобой останутся лишь самые худшие воспоминания твоей жизни."
.

Но это все редкие случаи, скорее исключения.

.

А так в повседневной жизни люди считали, что часто еще до погребения можно было предположить, куда отправится душа умирающего. Особенно если он был отъявленный грешник – предатель или вор, убийца или грабитель…
.

Кстати, в таком случае человек не просто умирал, за ним прилетал особый дух. В Беларуси его называли ВСТРЕЧНИК.

Надежда Антипова

.

Рассказывали , что это тот нечистый дух, что в виде как бы воздушной полосы летит стрелой по проезжим дорогам. Считалось, он мчится за душой умирающего грешника, особенно самоубийцы. Потому нельзя было становиться у его на пути – он может очень сильно ударить, и особенно он опасен прежде всего для пьяных.

.

Если же в такой вихрь бросить нож, то он упадет уже обагренный кровью...

.

Если душу грешника не забирает Встречник, то тот, кто при жизни был зол и злобен, кто воровал и насиловал, грабил и убивал – те могли стать УПЫРЯМИ.

.

По поверьям, упырь является в облике конкретного умершего, одет он в ту же одежду, в какой был похоронен. Его можно распознать по наросту под коленкой, скрывающему отверстие, через которое вылетает душа.

Надежда Антипова

.
С виду упырь вроде как человек, но его потустороннюю сущность выдает необычно красное лицо, отсутствие тени, проваленный нос, толстые от сосания губы и острый как жало язык.

Из могилы упыри могут выходить не только в человеческом облике, но и в виде кошки, или летучей мыши, или каком-либо ином.

.

Ночью Упыри встают из своих могил и ходят по земле, благодаря своему человекоподобному виду легко проникают в дома и сосут кровь у спящих людей. Обычно они наведываются в свой дом, к соседям… Все – в своей деревне, чтобы до крика третьих петухов успеть вернуться в свои могилы.

Борис Забирохин

.

Но кровопийство – не единственная напасть, которую приносят с собой восставшие мертвецы.

По поверьям, чтобы всячески вредить живым, упыри еще могут насылать засуху и страшную жару, могут приводить град и затяжные дожди.

.

А еще считалось, что Упыри приносят в деревню болезни, эпидемии, и даже чуму. Потому "румынское "носферату", второй по распространенности термин для обозначения вампира, считается произошедшим от греческого nosophoros ("несущий чуму").

.

Если в деревне какой начинался мор среди скотины, часто начинали умирать или пропадать люди, устанавливалась ненормальная жара – люди начинали искать на кладбище Упыря («Среди недавно похороненных кто самый злобный был?»)

.

Раскапывали могилы со свежей землей и смотрели, что во гробах твориться - Упырь лежит в могиле лицом вниз или на боку и даже иногда курит трубку. А сам толстый, крови полон «»аж раздулся, ногти на руках отросшие и зубы выщерены...

Валерый Славук

.

Что тогда делали…

.
На помощь приходил старый добрый кол (у восточных славян осиновый, у южных — терновый), огонь и святая вода.

.
Также помогало расчленение: могилу следовало отрыть, голову упыриную отсечь (тока смотреть, чтоб ежели брызнет чего, так чтоб не людев, и чтоб сок упыриный ежели превратится в гадов каких, так гадов тех подавить всех без выключения, дабы из частички своей малой упырь не возродился в полной силе) и упыряке между ног положить пастию вниз, тело колом проткнувши.

.
А еще лучше сжечь его до праха, а оный развеять.

.

А бывало так, что люди изначально очень боялись, что умерший упырем встанет. Что тогда делали…

Была целая система мер, что из могилы покойник не встал:

.
- общие меры – на похоронах не оставлять покойника ни днем, ни ночью, не гасить свет в доме, не допускать к мертвому животных, избегать смертной тоски об ушедшем (особенно касается матерей и жен), поминать по положенным дням,
.

- специальные - самым злым и опасным людям протыкали шилом кожу, рассекали труп на несколько частей, подрезали под коленками жилы, втыкали в пятки острые предметы, рассыпали по могиле мак или угли.

Ивица Стеванович

На рисунке видна кровь из подвеченных коленных чашечек и на пальцах, от шипов, вонзенных под ногти. А труп умершего тянет мухообразный демон. Но терновник, обвивающий ноги умершего, здорово ему мешает.

.
Ну и кол в могилу заранее вбить можно, не без этого.

.
Или просто голову железным штырем к земле пригвоздить.

.

Более обеспеченные родственники или обеспокоенные сельчане могли оковывать гробы железом или делать над могилой такую как бы сеть-ограду; могли укладывать на могилу каменную плиту.

Остатки металлических обручей, скреплявших гроб.

.

На могиле каменная плита и металлическая обрешетка.

.

А то и вообще хоронить умерших в каменном склепе. Оно и от гробокопателей хорошо. Но это хорошо, пока склепы-усыпальницы стоят нетронутые. Если же двери-окна в них повыбивать…

Фото (с)

.

Что еще делали... Еще СЕРП клали в гроб покойнику на горло – чтобы если встал, то серп (и металл-оберег, и священное орудие, так как им хлеб-жизнедар жали) ему голову снял.

.

К гробу приковывали железными полосами или просто ремнями кожаными связывали.

.

Вставляли камень меж зубов, чтоб клыки расти не начали и упырь уже никак не мог жевать и сразу «окончательно» умер…

.

Нужно сказать, что вампирская природа умерших на Беларуси проявляется слабо. Наши упыри кровь обычно не сосут, этим грешат больше мертвецы западных и южных славян.

.

У нас самую большую группу неупокоенных мертвецов составляют те, у кого осталась крепкая связь с миром живых. Привязанность как самих умерших: матери возвращаются к детям, женихи – к невестам, а мужья к женам… Так и плач-тоска по ним со стороны живых.

.
Тогда часто покойник не Упырем-вурдалаком вставал («вурдалак» от Пушкина), а ОГНЕННЫМ ЗМЕЕМ.

.
Это змей-прелестник (толи черт, толи душа умершего) летел к вдове, где принимал облик недавно умершего или находящегося в отлучке мужа.

.
Как и всегда в случае контакта с нечистой силой, женщина начинала хворать, но поделать сама ничего не могла.

Виктор Корольков

.

Тогда знающие люди советовали по приходу мертвяка-прелестника сделать «неправильно», как в следующей байке:
.

- Одень своих детей — мальчика и девочку — в свадебные одежды и оденься в них сама. Когда твой Степан придет ночью и спросит, что происходит, ты должна ему ответить: «Я собираюсь на свадьбу — брат женится на сестре». «Но разве может быть такое, чтобы брат женился на сестре?» — спросит покойник. А ты ему ответь: «А разве может быть такое, чтобы мертвый к живой ходил?»
.

Так женщина и поступила. Тогда мертвяк хлопнул ладонью по столу (аж дом закачался) и сказал: «Ну молодец, что догадалась. А то бы я тебя задушил!»

.

Вообще, даже пусть мертвяк и не пил кровь живых, и даже пытался о них заботиться, ничего хорошего после его возвращения не было: кормленные ими дети заболевала, выхаживаемая скотина околевала, а порубленные дрова гнили.

.

Потом у нас много рассказывали об неупокоенных самоубийцах, опойцах или умерших в результате несчастного случая. Различали разных самагубцаў.

.
Если человек тонул – он становился водяным «демоном» (ТОПЕЛЬЦЕМ, УТОПЦЕМ), затаскивавшим людей в глубокие места на реках и озерах. Еще они могли вызывать засуху или дождь.

Лукаш Станец

.

Кстати, в играх морских утопленников-упырей (или гулей, но про них будет отдельный рассказ) зовут ЛАЦЕДОНАМИ.

.

Более опасным считался САМОУБИЙЦА-ВИШАЛЬНИК – они могли вызывать бури и ураганы.

.

Кстати, именно под местом повешения в Европе росли мандрагоры.

Иллюстрация из фармакопейного сборника XII века (Harley MS 1585)

.

Из веревки, на которой повесился человек, делалась свечка для смертельных проклятий.

.
Ту же веревку корчмарь закапывал под порогом своего трактира, чтоб люди к нему чаще ходили и больше пили.

.
Песок с могилы висельника использовали воры, чтобы усыпить всех в доме. Для того же служила и отрезанная рука висельника – Рука Славы.

.
Считалось, что свечи в Руке славы якобы будут освещать путь только тому, кто держит Руку с ними. Руке славы также приписывалась способность отпирать любую дверь…

.
Ну и отдельный разговор - это то, что после смерти случалось с ведьмами и колдунами. Только об этом действительно - отдельно.