Bestiary.us

В фольклоре южноамериканского народа мапуче общее название всех демонических духов.

Один из наиболее странных монстров в фольклоре Южной Америки, Куэро (буквально "шкура") родом из мифологии араукан (мапуче) — индейского народ, проживающего в Чили и Аргентине. Представляет собой живую коровью шкуру с лишенной шерсти головой и позвоночными костями, обитающую в реках и озерах. По краям своего распластанного тела Куэро имеет крючковатые когти и шипы, широкие грудные плавники и длинный, подобный кнуту хвост, а со стороны головы у него выступающие на длинных щупальцеобразных отростках выпученные красные глаза, напоминающие рачьи. Размер Куэро варьируется в легендах от полуметра до двадцати метров.

Охотится Куэро, как правило в сумерках, на оказавшихся в воде или на берегу животных и людей, которых он обволакивает как одеяло и утаскивает на дно. В центре нижней стороны его плоского тела располагается полный мелких зубов рот-присоска, с помощью которой он полностью впитывает кровь и всю жидкость из тела своей добычи, оставляя после себя полностью обезвоженный труп.

Согласно японским поверьям, Хосогё (Хо:со:гё) — кайгё (странная рыба), живущие в водах вокруг Японии. В целом, они напоминают креветку, однако у них голова сёдзё (водяной ёкай, напоминающий орангутана), мордочка, похожая на лошадиную или кошачью, и четыре больших плавника, напоминающих руки и ноги. Их глаза похожи на большие бубенцы, а брюшко золотое и сверкающее.

Хосогё проводят свои дни, плавая в океане, как обычная рыба. Ночью они вылезают из моря и остаются на земле до утра.

Согласно сербским преданиям, мелкие летающие вампироподобные существа, которыми становятся умершие до крещения дети. Некрештеницы представляют собой полуптиц-полумладенцев, летающих неподалеку от места своей смерти, и способны причинить вред беременным, молодым матерям и новорожденным, особенно в так называемые "некрещенные дни" — с 1 по 8 января. Также считается, что они высасывают молоко у коров и овец. Некрештеницы проявляют себя, шумно резвясь над полями, и пастухи, чтобы отогнать их от стада, поспешно разжигают огни (1345: Kn.3, s.45).

Согласно японскому фольклору, катава-гурума — один из многочисленных видов призрачного колеса, но вместо гигантской головы монаха, застрявшей в оси, на колесе от бычьей повозки сидит страдающая обнажённая женщина, охваченная огнём. Женщина горит, но не сгорает, вечно мучаясь от боли.

Катава-гурума не только похожа на ва-нюдо, но и действует во многом так же, как он, разъезжая по дорогам Японии и время от времени останавливаясь в маленьких городах в поисках грешных душ, которые она могла бы утащить к своим адским хозяевам.

Этот демон накладывает страшное проклятие на всякого, кто увидит её. Проклятие быстро распространяется из конца в конец, благодаря слухам и сплетням о катава-гуруме, и в итоге может охватить весь населённый пункт. Однако есть свидетельства, что катава-гурума бывает милосерднее своего коллеги-мужчины.

Согласно японскому фольклору, Коромо-дако — странные и страшные, похожие на осьминогов, ёкаи, живущие в морях префектур Киото и Фукуи, особенно в заливах Инэ и Вакаса. Как правило, коромо-дако похожи на обычных осьминогов небольшого размера. Так самцы достигают всего нескольких сантиметров в длину, а самки — раз в пять больше их. Будучи настолько малы, они движутся вместе с волнами, поэтому обитают там, где есть течения. Самки живут внутри тонкой, как бумага оболочки, а у самцов такой оболочки нет (как у семейства осьминогов-аргонавтов).

В албанской мифологии, Ламая — существо из в образе женщины со змеиным хвостом, обитающей в горах у нечистых вод. Ламая промышляет людоедством, принимая различные формы, чтобы заманить своих жертв в ловушку.

Исследователи ассоциируют этот персонаж с греческой Медузой. Имя Ламая созвучно с именем греческой Ламии, которая вынимает глаза и кладет их в чашу, чтобы заснуть.