В древней «Книге божественного и удивительного», приписываемой ученому и магу Дунфан Шо (II век до н.э.), говорится:

"В пустынных землях Северо-востока есть животное, похожее на корову, шерсть зеленая, четыре ноги. Одновременно оно похоже и на медведя. Увидит дерущихся – бодает виноватого. Услышит спорящих – бодает неправого."

Хуньдунь в переводе с китайского — буквально, «хаос». Вот и изначально в древнекитайской мифологии этим словом обозначали первозданный хаос; а если быть точнее, то хаос водяной. Хаос, "для которого характерен полный мрак, напоминающий взболтанное содержимое куриного яйца". Такой он, восточный хаос, но сейчас не о нем — здесь нам больше интересно другое значение этого слова: некое живое существо — зверь, птица или получеловек, с признаками первозданной нерасчленённости.

В славянских бестиариях упоминается животное Калбей, похожее на медведя или дикого кабана, с ог

«Каб цябе расамаха задрала!»

Популярное в прошлом веке белорусское проклятье

Традиционный японский пожиратель дурных снов, баку, происходит из китайского фольклора и был знаком японцам с эпохи Муромати (XIV-XV века). Тадао Хори (2005) относил пожирание кошмаров к способностям, традиционно приписываемых баку, и соотносил их с другими защитами от дурных снов, такими как амулеты. Kaii-Yōkai Denshō Database, цитируя статью 1957 и Мидзуки (2004), также описывает пожирание сна как способность традиционного баку.

— Мне нравится сражаться с чудовищами.

— Так ведь чудовище чудовищу рознь. Уверяю тебя, с таким зверьем лучше не связываться. Это тараск.

— Отродясь не слыхивал ни о каких тарасках, — промолвил я с презрительной гримасой.

Пирс Энтони "Жгучая ложь"