Лангсуир
Лангсуирбеззубый вампир-ревенант из малайского фольклора, которым становится женщина, умершая во время родов
Langsuira fangless vampiric revenant in Malaysia that is created when a woman dies giving birth
Лангсуирбеззубый вампир-ревенант из малайского фольклора, которым становится женщина, умершая во время родов
Langsuira fangless vampiric revenant in Malaysia that is created when a woman dies giving birth
Лангсуирбеззубый вампир-ревенант из малайского фольклора, которым становится женщина, умершая во время родов
Langsuiorвариант написания латиницей названия Лангсуира, беззубого малайского вампираaltername of Langsuir, a fangless Malaysian vampiric revenantвариант написания латиницей названия Лангсуира, беззубого малайского вампираaltername of Langsuir, a fangless Malaysian vampiric revenantвариант написания латиницей названия Лангсуира, беззубого малайского вампира
Langsuirвариант написания латиницей названия Лангсуира, беззубого малайского вампиравариант написания латиницей названия Лангсуира, беззубого малайского вампиравариант написания латиницей названия Лангсуира, беззубого малайского вампиравариант написания латиницей названия Лангсуира, беззубого малайского вампиравариант написания латиницей названия Лангсуира, беззубого малайского вампира
Langsuyarдемоническая женщина-вампир малайского фольклора, схожая по виду и функциям с понтианак, считающейся её ребёнкомaltername of Langsuir, a fangless Malaysian vampiric revenantдемоническая женщина-вампир малайского фольклора, схожая по виду и функциям с понтианак, считающейся её ребёнкомaltername of Langsuir, a fangless Malaysian vampiric revenantдемоническая женщина-вампир малайского фольклора, схожая по виду и функциям с понтианак, считающейся её ребёнком
Лангсуйарвариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампира
Лангсуйорвариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампира
Лангсуярвариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампиравариант написания названия Лангсуир, малайского беззубого вампира

В Малайзийском фольклоре есть вампирический ревенант, который возникает, когда женщина умирает во время родов. Спустя сорок дней после смерти усопшая поднимется как лангсуир. Если ребенок умер вместе с ней, он также вернется немертвым, как тип вампирапонтианак. Чтобы не дать женщине стать нежитью в рот трупа необходимо положить стеклянные бусины, в каждую подмышку следует положить куриное яйцо, а в ладони каждой руки воткнуты иглы.

У лангсуира нет клыков, как почти у всех других типов вампиров; вернее, она высасывает кровь, которую хочет получить от своих жертв, через отверстие в задней части ее шеи, которое скрывают черные волосы длиной до лодыжек. Также у нее есть очень длинные когти, и обычно она носит зеленую мантию. Ночью вампир оборачивается совой, а затем вылетает в поисках любимой добычи — детей. Когда она летит, иногда она испускает мощный вопль, известный как нгилай. Днем ее можно найти, сидящей на деревьях или у реки, ловящей и поедающей рыбу.

В отличие от многих других вампиров, лангсуира можно поймать и приручить. Однажды прирученная, она делается прекрасной женой и хорошей матерью, живя счастливой и полной жизнью, не делая ничего дурного, предаваясь исключительно заботе о своей семье. Однако если лангсуиру позволят танцевать или показывать какие-либо признаки счастья, она быстро вернется на свой дикий и смертоносный путь. Как только это случится, ее нужно поймать, а затем отрезать ей ногти и волосы и засунуть их в отверстие в задней части шеи. Это заставит ее превратиться обратно в смертную женщину (1314: p.91; 740: p.325-328; 1339: p.126; 1340: p.74).

В современном полевом исследовании малайзийской "истории про призраков", американская исследовательница Шерил Николас так характеризует понтьятак, невольно смешивая ее образ с образом лангсуира:

Понтианак — один из самых популярных призраков в малайской картине мира. Это вампир женского пола, который или высасывает человеческую кровь при помощи своих длинных клыков, или разрывает живот своими длинными когтями (она кормится кровью, которая течёт из открытой раны). Она призрак, который был когда-то человеком, но умерла в процессе родов. В своей призрачной форме у неё, как правило, долгое белое одеяние и длинные, ниспадающие чёрные волосы. Она выглядит зловеще: её лицо покрыто шрамами, а с лица не сходит злобная гримаса.

Когда понтианак поблизости, её можно узнать по звукам, которые она производит. Когда она пролетает над каким-либо местом, слышен шелестящий звук (похожий на шелест листьев от ветра). Малайские рассказчики утверждают, что этот звук получается от от движений её волос и одежды. Понтианак летает с лицом, обращённым вверх. Её волосы, одежда развеваются и хлопают друг об друга, об деревья, крыши домов и другие высокие предметы, создавая подобный звук. Когда понтианак рядом или собирается напасть, она издаёт пронзительный визг "Ньяяяяя-ха-ха-хаа". Чтобы женщины, умершие при родах, не стали понтианаками, малайцы кладут в их рот бусины (чтобы она не могла визжать), в подмышечные впадины яйца и иглы в ладони и сочленения рук (чтобы она не могла летать).

Понтианак может принять человеческий вид. Если понтианак поймана, гвоздь или игла, вставленные в затылок понтианак, легко превращают её в человека. В своей человеческой форме понтианак олицетворяет собой идеал женской красоты и поведения. Она не только прекрасна сама по себе, но может стать идеальной женой, матерью или дочерью тому, кому она принадлежит (это происходит во время процесса втыкания гвоздя). В некоторых рассказанных мне историях дети находят гвоздь в затылке матери, когда расчёсывают её волосы. Так как понтианак не может прямо попросить вытащить гвоздь, то ребёнок или человек, обнаруживший его, должны самостоятельно решить вытащить его и таким образом освободить понтианак.

Шерил Николас "Говоря о призраках" (743: p.22-23)

В этом описании очевидно смешение между образами лангсуйар и понтианак. Хотя первая — это мать, умершая при родах, а вторая — её мертворожденный ребёнок, оба изображаются как женщины, превентивные ритуалы при погребении у них одинаковые. В самой малайской культуре это различие (мать-ребёнок, почему и два разных демона) не играет никакой существенной роли в силу того, что оба существа практически не отличимы друг от друга (742: p.169). Очень похожее на приведенное выше описание мы встречаем и у Уильяма Скита, но это описание лангсуйар:

Если женщина умирает при родах, или непосредственно при родах или после них в тот период, когда не пройдут 40 дней во время которых она считается нечистой, она может превратиться в лангсуйар, летающий демон по природе схожей с "белой леди" или баньши. Чтобы предотвратить это, в рот трупу кладутся стеклянные бусины, куриные яйца кладутся подмышки, а в ладонях кладут иглы. Считается, что если всё это сделать, то мёртвая женщина не может превратиться в лангсуйар, так как не может открыть рот, чтобы визжать или махать руками как крыльями или раскрывать и закрывать ладони, чтобы помогать себе в полёте.

На этом, однако, поверья, касающиеся лангсуйар не заканчиваются, так как малайцы, ссылаясь напроисхождение этой истории из Селангора рассказывают следующую историю:

Изначально Лангсуйар (чьё физическое воплощение считается чем-то вроде совы) описывается как женщина потрясающей красоты, которая умерла от шока, услышав, что её ребёнок родился мёртвым, и стал понтанияком. Услышав эти новости, она "всплеснула ладонями" и без всякого предупреждения "взлетела c хлопающим звуком к дереву, на которое уселась". Её можно узнать по длинной зелёной одежде, сужающимся к окончаниям ногтям необыкновенной длины (признак красоты) и по длинным, иссиня-чёрным волосам, ниспадающим до щиколоток, но только, увы, чтобы закрыть дыру в её затылке через которую она высасывает кровь у детей. Все эти вампироподобные характеристики можно победить при правильном противодействии; если поймать её, обрезать ногти, роскошные волосы и заткнуть ими дыру в её затылке, она присмиреет, станет неотличимой от других женщин и может оставаться такой годами. Были известны случаи, когда она становилась женой и матерью, пока однажды ей не случалось танцевать на праздновании свадьбы в деревне, во время чего она вновь возвращает себе свою призрачную форму и улетает в тёмный, мрачный лес, откуда и пришла.

Уильям Скит "Малайская магия" (740: p.325-326)

There is a vampiric revenant in Malaysia that is created when a woman dies giving birth. Forty days after the death, the dead will rise up as a langsuir. If the child died with her, then it too will come back in undeath as a type of vampire — a pontianak. To prevent a woman from rising as this type of undead creature, glass beads must be placed in the corpse’s mouth, a chicken egg put in each armpit, and needles stuck into the palm of each hand.

The langsuir does not have fangs like nearly all other types of vampires; rather, it drains the blood it wants from its victims through a hole in the back of its neck, which its ankle-length black hair hides. It also has very long fingernails and commonly wears a green robe. By night, the vampire shape-shifts into an owl and then flies out seeking its favorite prey, children. As it flies, it occasionally lets loose with a powerful wail known as an ngilai. By day it can be found sitting in trees or by a river catching and eating fish.

Unlike many other vampires, the langsuir can be captured and domesticated. Once tamed, it makes for a wonderful wife and a good mother, living a happy and full life doing nothing other than caring for its family. However, if the langsuir is allowed to dance or show any signs of its happiness, it will quickly revert to its wild and murderous ways. Once this happens, it must be captured, and then its hair and fingernails cut off and stuffed into the hole in the back of its neck. This will force it to change back into a mortal woman (1314: p.91; 740: p.325-328; 1339: p.126; 1340: p.74).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Your rating: None Average: 10 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/blogs/alke/langsuir
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
3 + 0 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Понтианак — демоническая женщина-вампир в малайском фольклоре, в которую превращается умершая при родах женщина или её мертворожденный ребёнок
Стрыга — в западно-славянской и карпато-балканской мифологиях ведьма, нежить, упырица, пьющая человеческую кровь
Пенанггалан — в малайском фольклоре демонический вампир в облике летающей головы со свисающими внутренностями, который охотится за кровью рожениц
Цзянши — согласно китайким поверьям, умерший неестественной смертью или оставленный без погребения покойник, ставший вампиром
Упыри — в славянской мифологии неупокоенные мертвецы, охотники за человеческим мясом
Вампир — в народных поверьях многочисленных культур мертвец, выходящий из могилы и сосущий кровь живых
Асванг — в фольклоре населения Филиппин вымышленное существо, сочетающее в себе признаки ведьмы, оборотня и вампира
Мулло — нежить, вампир или призрак умершего в фольклоре цыган
Ангиак — в поверьях эскимосов Аляски мстительный дух брошенного умирать новорожденного ребенка
Брукса — португальский вампир исключительно женского пола, в которого после смерти превращается женщина, занимавшаяся при жизни колдовством
Ветала — в индийской мифологии злой вампироподобный дух, охотящийся на людей свесившись вниз головой с ветвей деревьев
Ератники — в белорусской и русской мифологии проклятые колдуны, обреченные после смерти возвращаться упырями, вредить людям или друг другу
Бака — в гаитянском культе вуду скелетообразные духи-вампиры
Некрештеницы — согласно сербским преданиям, мелкие летающие вампироподобные существа, которыми становятся умершие до крещения дети
Гякпирес — в албанском фольклоре вампир, оживший труп покойного албанца турецкого происхождения
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Ырка — в славянской мифологии злой ночной дух со светящимися глазами, выпивающий жизнь у жертв, пойманных в поле
Кикимора болотная — в славянской мифологии злобный женский дух, живущий в болотах и топях
Чжу — в китайской мифологии волшебная сова с человеческими руками