Именем Уве Болла, призываем тебя, Странник, приди!
Именем Уве Болла, призываем тебя, Странник, приди!
Согласно японскому фольклору, исогаси — синекожий монстр с висячими ушами, большим носом и толстым языком, свисающим изо рта. Он лихорадочно бегает вокруг, как будто у него миллион неотложных дел. Это разновидность цукимоно — класса ёкаев, овладевающих людьми.
Люди, одержимые исогаси, становятся чрезвычайно беспокойными и не могут расслабиться. Они постоянно двигаются, что-то делают. Однако это нельзя назвать неприятным ощущением. Наоборот, люди, одержимые исогаси, чувствуют себя уверенно, когда выполняют свои задачи. Сидя без дела и ничего не делая, они чувствуют себя не в своей тарелке.
Впервые исогаси появляется в эпоху Муромати* на иллюстрированном свитке «Хякки ягё: эмаки», где у него нет названия. Эта картина породила двух разных ёкаев.
В эпоху Эдо* монстра скопировали в другой свиток с изображением хякки-ягё*, а рядом с ним написали слово исогаси. Кроме названия, никакого другого описания не было. Примерно в то же время Торияма Сэкиэн попытался дать безымянному ёкаю из оригинального свитка «Хякки ягё: эмаки» имя и личность. Он добавил его в своё собрание цукумогами — «Хякки цурэдзурэ букуро», окрестив тэндзёнамэ.
Позже, тот ёкай появился в ряде других свитков с картинками, а рядом с ним было имя исогаси. Хотя и тэндзёнамэ, и исогаси основывались на одной и той же картине, они превратились в отдельных ёкаев.
Помимо изображений, ничего, кроме имени, об исогаси не было известно вплоть до эпохи Сёва*. Он не появлялся в фольклоре и легендах. Описание для этого ёкая придумал Мидзуки Сигэру, назвав его духом, который овладевает людьми, и это описание приклеилось к нему.
According to Japanese folklore, isogashi is a blue-skinned monster with floppy ears, a big nose, and a massive tongue which flops out from its mouth. It runs about frantically, as if it had a million things that it needs to do. It is a type of tsukimono, a class of yōkai which possess humans.
Humans possessed by isogashi become extremely restless and unable to relax. They constantly move about, doing things. However, this is not an unpleasant feeling. On the contrary, people possessed by isogashi feel a sense of security in getting things done. Sitting around and doing nothing at all makes them feel as if they are doing something wrong.
Isogashi first appears in the Muromachi Period (1336-1573) «Hyakki yagyō emaki» picture scroll, in which it is presented without any name. This painting actually spawned two different yōkai.
During the Edo Period (1603-1868), the monster was copied into a hyakki yagyō picture scroll with the name isogashi written beside it. No other description was given besides the name. Around the same time, Toriyama Sekien attempted to give the nameless yōkai from the original «Hyakki yagyō emaki» illustration a name and an identity. He included it in his collection of tsukumogami «Hyakki tsurezure bukuro», dubbing it tenjōname.
Later, this yōkai appeared in a number of other picture scrolls, with the name isogashi appearing next to it. Despite being based on the same picture, tenjōname and isogashi developed into separate yōkai.
Aside from paintings, nothing but a name was recorded for isogashi until the Shōwa Period (1926-1989). It does not appear in folklore or legends. Mizuki Shigeru came up with the description of this yōkai as a spirit which possesses humans, and his description stuck.
Comments
Есть ли ещё какая-нибудь информация о цукимоно и всего, что к ним относится?
Есть, но пока не переведенная. Если владеете английским или устраивает гугл-переводчик, то вот: https://hyakumonogatari.com/2013/07/02/tsukimono-the-possessing-thing/
Спасибо большое!
Всегда пожалуйста. Если интересует что-то по японской мифологии обращайтесь ко мне смело, постараюсь ответить. :)
Отправить комментарий