Bestiary.us

В мифологии вотяков и бесермян (Удмуртия) — дух, насылающий болезни. Название "кутись" переводится как "хватающий, схватывающий". Кутысь "схватывает" человека или скот, что проявляется в виде нарыва, коросты, чирея или другой болезни (477: с.75-77).

Сегодня мы привыкли считать, что встречи с русалками и водяными — неотъемлемый атрибут седой старины. Однако, что удивительно, в самые последние годы из разных частей Беларуси продолжают приходить сообщения о встречах с этой "архаичной" нечистью.

К примеру, под Мозырем есть Красное болото, в окрестностях которого грибники часто встречаются с непонятными существами, похожими на мифических существ.

26 июня 2001 года один из очевидцев поехал за водой на освященный источник вблизи деревни Каменка (Мозырский район). Там очень чистая вода, и место само по себе очень хорошее и спокойное. Однако, не доходя метров 10 до криницы, он заметил там ребенка, лет 11-12, девочку. Она сидела и пила воду, набирая ее ладонями.

Гимантоподы — одно из фантастических западноафриканских племён, отличительная черта которых — гнущиеся, змееподобные голени, из-за которых они не могут ходить, а, скорее, ползают. Мы не встречаем их в греческих античных источниках, однако само их имя, очевидно, происходит от греческих слов ἱμὰς — «ремень» и πόδες — «ноги».

В связи с происхождением слова можно вспомнить рассказ Геродота о ливийском племени гинданов, у женщин которых существовал следующий обычай:

Единственное упоминание созданий, известных как никербрикеры (в других переводах — кровопросцы), происходит в первой книге Властелина колец "Братство Кольца", в 9-ой главе первой части. Арагорн и хоббиты, преодолевая путь в Комариных болотах, в одну из ночей чуть не сошли с ума от беспрерывного стрекотания "ник-брик" (в других переводах — "Крровушки" или "Крровочки"), которое не давало путникам заснуть.

Знающие язык индейцев мапуче или арауканов в Чили смогут легко догадаться, черты каких животных носит это ст

Крылатые кони с давних времен были частью мифологии многих культур. Зачастую они были напрямую связаны с божествами, часто выступая в роли божественных вестников. Если говорить о крылатых конях, на ум сразу приходит Пегас. Однако существовали и другие летающие кони, о которых обычным людям известно мало (570: с.36).

В книге Джоан Роулинг "Волшебные твари и где их искать" о крылатых конях в мире Гарри Поттера говорится следующее:

Путис (мужского рода) или Путиене (женского) — в латышской мифологии огнедышащий многоглавый дракон, который, согласно народным сказкам, обитает в воде или поблизости водоемов (216: с.611). Будучи прирученным приносит в дом богатство — по аналогии с белорусским хутом и литовским айтварасом, крадёт по ночам у соседей деньги и съестные припасы, переносит их по воздуху хозяину в своем хвосте-мешке, при этом сам принимает вид летящего пламени (2: с.445). Такой "одомашненный" путис, в отличии от дикого, живет в хозяйственных постройках. Хозяева хуторов покупают путиса или заполучают его, продав чёрту (либо непосредственно путису) собственную душу или души близких. По поверьям Путиса нужно кормить кровью и периодически приносить ему в жертву людей.

В латышской мифологии относящийся к домашним духам, дух зерна, приносящий зерно в дом; родственный славянско

В корейской мифологии один из домашних духов. Ёндон прячется в доме за самой большой балкой в течение второй луны, строго следя за соблюдением чистоты и порядка и непременно карает за неряшливость — может поджечь дом (216: с.260). Согласно одному из преданий, Ёндон стала душа рыбака, который погиб, околдованный красавицей с девичьего острова, куда его прибило после кораблекрушения (2: с.208).