В целом это – злые гоблины, но если верить Вильяму Хендерсону, цитирующему в «Фольклоре Северных Графств» «Сборщика шерсти» Хоггса, боглы Шотландского Пограничья — страшные, но порядочные:
"Дальше, Боглы — эти будут из духов получше; ни к кому они не привязываются, кроме как к виноватому — к убивцам, клятвопреступникам, к тем, кто обманывает вдов и сирот – с такими они разбираются быстро."
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Фахан — особенно безобразный представитель своего малосимпатичного класса. Наиболее популярное его описание пришло к нам благодаря Кэтрин Бриггс, которая в своем «Эльфийском словаре» приводит текст из «Популярных историй Западного Хайлэнда*» Джона Фрэнсиса Кэмпбэла:
"Ugly was the make of the Fachin; there was one hand out of the ridge of his chest, and one tuft out of the top of his head, it were easier to take a mountain from the root than to bend that tuft."
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Для римлян периода активного знакомства с германскими народами, то есть в I веке до нашей эры, Герцинский лес был скорее названием края известного мира на севере, чем реальным лесом, имеющим чёткие географические границы. Этим названием обозначалась огромная лесистая территория, уходящая от Рейна на север и восток практически в бесконечность, а в реальности — примерно до Карпат. Про животный мир Герцинского леса было создано не так много легенд. Одна из самых знаменитых из них — птица Герцинского леса, чьи перья сияют ночью, первое упоминание о которой можно встретить у Плиния в «Естественной истории». Ещё одна из таких легенд — загадочное животное «ахлис».
Первым о них упомянул Гай Юлий Цезарь. Хотя, как считается, он дал первое описание лося, на снабдил его фантастическими характеристиками:
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Первое упоминание о доби приходится на "Письма о демонологии и колдовстве" Вальтера Скотта, где он упоминает о доби как о разновидности йоркширского баргеста, говоря, что это локальный дух, который бродит по каким-то определённым местам, а имя Доби находится на знаках отличия (гербах) некоторых аристократических семей (819: p.97-98).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
"Эрдлюитлы, или, как их нередко называют, земляной народ, обитают на севере Италии и в некоторых районах Швейцарии.
Рост этих фейри составляет не более метра. Их кожа имеет темно-коричневый оттенок, уши по форме напоминают звериные. Одеваются эрдлюитлы в короткие курточки зеленого, серого или синего цвета, поверх которых обычно набрасывают красные или черные длинные плащи с капюшонами (216: с.217). Стеснительные существа почти никогда не демонстрируют людям свои ноги — вместо ступней у них растут красные гусиные лапы.
Эти необычные существа питаются лесными ягодами, корнями некоторых растений, не брезгуют садовыми грушами, изредка едят не очень жирную свинину. Живут они в глубоких пещерах или темных норах.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Вера в моначьелло, или в "маленького монаха", распространена в южноитальянской Кампании и особенно в её главном центре — Неаполе. Как и со многими сверхъестественными существами, встреча с моначьелло может обернуться как несчастьем, так и принести богатство. Хотя и говорят, что богатство тоже не приносит счастья, но именно эта черта моначьелло вынуждает с надеждой ждать встречи с моначьелло у особенно бедных слоёв населения Неаполя.
Моначьелло низкорослы и облачены в монашеское одеяние. Иногда их описывают носящими широкополую шляпу (786: p.401), а иногда шапочку, причём по цвету колпака можно определить к добру эта встреча или нет. Впрочем, цвета в поверьях тоже бывают разными и красная шапочка в одном из случаев приносит удачу, а чёрная несчастье (784: p.167), а в другом как раз красная шапочка на моначьелло ничего хорошего встретившему его не обещает, а вот белая зато к удаче (785: p.40).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в фольклоре Оркнейских и Шетландских островов раса колдунов-амфибий, которая похищает людей
Сейчас с нами на сайте 1 пользователь и 699 гостей.
ferdast.
Приветствуем новых пользователей: ferdast, Волче, Асгерда.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us