В йоркширском фольклоре Джек-в-цепях описывается как гигантский боги, весь в звенящих цепях, который может внезапно выпрыгнуть из темноты на путника, идущего по дороге (763: p.194) или просто появиться и напугать просто своим видом (764: p.266). Его приближение можно услышать по звону цепей (764: p.266). В описаниях встречаются такие детали Джека-в-цепях как огромная шипастая палица, а сам он может быть увешан головами своих прошлых жертв. Последние две детали происходят, похоже, из рисунка в известной книге Брайана Фрауда и Алана Ли "Фэйри", вышедшей в 1979 году и популяризировавшей именно такой образ существа.
Имя "Джек" в названии существа, как и в других похожих случаях (Jack-o-lantern, Jack-in-Green), не указывает на имя собственное. Подобные имена в названиях обычно указывают, скорее, на неопределённость существа, и значат "какой-то", ссылаясь лишь на то, что существо мужского пола.
В популярной культуре
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Покойник — мертвый логхир весом чуть ли не в четверть тонны, представитель почти вымершего вида. Напоминает он больше всего карликового мамонта, только без бивней и длинной шерсти. При жизни он ходил на задних ногах. Хоботоподобный шнобель уродует его морщинистое, желтовато-серое лицо еще сильнее, чем можно представить себе по описанию. Веки его не моргали.
В белорусском фольклоре одетая в белое свадебное платье призрачная предвестница смерти.
Жанчына з маладой постацю, у белым адзенні, падобным да шлюбнага. Узнікае перад чалавекам нечакана, слупам устаючы з зямлі, адкідвае назад вэлюм і адкрывае твар жанчыны-нябожчыцы. Чалавеку гэтая сустрэча прадказвае хуткую смерць.
Згадваецца ў А.У.Лукшы.
Женщина с кажущейся молодой фигурой, в белом одеянии, будто свадебном. Внезапно возникает перед человеком, столбом вырываясь из земли, откидывает вуаль и показывает лицо мертвой старухи. Человеку такая встреча предвещает скорую смерть.
Упоминается у А.У.Лукши.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Уаллепен — животное в фольклоре индейцев мапуче, которое живёт в воде. Его внешний вид вполне отвечает его имени, которое на языке мапуче значит "уродливый, безобразный" (739: p.104). Уаллепен выглядит как овца с головой телёнка и с перекрученными, уродливыми ногами. Будучи водным животным, на земле Уаллепен безопасен и даже пуглив. А вот в воде может напасть на кого угодно.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В южносибирских поверьях оплетай — фантастическое существо, "оплетающее" людей, "чудовище, похожее на человека и питающееся его кровью". Оплетай "сторожит с деревьев странников и, бросаясь на них, сначала оплетает руками и ногами, а потом, прокусив шею, высасывает кровь" (737).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Дегдер — один из самых популярных персонажей сомалийских сказок. Обычно в сказках она описывается как крупная, высокая и очень сильная женщина. У неё чрезвычайно чувствительные длинные, ослиные уши, одно из которых гораздо длиннее другого и торчит из головы. Именно оно и считается более чувствительным, настолько, что дегдер способна услышать шаги своей жертвы за много километров (735: p.115). Правда, когда Дегдер засыпает и теряет бдительность в сказках, это ухо тоже падает (735: p.129).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В японской мифологии демоны гор и рек, пожирающие трупы. Часто употребляется как обобщённое название демонов лесов и рек, а само название восходит к "тими" (魑魅) — монстры гор и лесов, и "морё" (魍魎) — монстры рек. Могут принимать различные формы. Этим словом могут обозначать также некоторых обакэ или ёкай.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в египетской мифологии богиня-львица, владычица Восточной пустныни, воплощение грозовых ливней
Сейчас с нами на сайте 0 users и 823 гостя.
Приветствуем новых пользователей: Jaistalty, lakeezz, tysa.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us