Конгамато (букв. "ломающий лодки") — якобы существующее подобное птерозавру существо, встречающееся в области Мвинилунга в районе болот Джинду и и Бангвелу на территории западной Замбии, Анголы и Демократической Республики Конго. О наблюдении существа неоднократно сообщалось как местными жителями, так и европейскими исследователями (*).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
"Она слишком быстра, чтобы изловить ее... Она способна превращаться в любую женщину по своему желанию; хуже того: она может внушить любому мужчине, что она — его любимая..."
"Полтергейст" ("Poltergeist: The Legacy" series)
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
"Согласно учению отцов церкви, инкубус был ангелом, попавшим в немилость из-за своего неудовлетворяемого влечения к женщинам. Став демоном, он продолжал потакать своим плотским страстям, нападал на уязвимых женщин, насиловал их во сне или же провоцировал в них такое сексуальное желание, которое мог удовлетворить лишь инкубус (по-другому известный как дьявольский любовник). Согласно общему мнению, демоны-духи не имеют своего тела, поэтому считалось, что инкубус либо материализовался в теле покойника, либо использовал человеческое мясо, чтобы сотворить из него собственное тело, в которое он затем вдыхал искусственную жизнь. Особенно яростные и хитрые демоны могли приходить, воплощаясь в тела реальных живых людей — мужа, соседа или симпатичного молодого конюха. Одна средневековая монашка сообщила, что подверглась сексуальному насилию со стороны местного прелата — епископа Сильвана, но последний заявил в свою защиту, что им в тот момент овладел демон. Монастырский совет поверил священнослужителю.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Силува — демонический персонаж женского пола в иракской мифологии. Фактически, в Ираке силува выполняет те же функции и роли, которые в Европе играют ведьма и великанша-людоедка. Правда, к этому добавляется один нюанс — силува еще и очень любвеобильна, что объединяет ее с западными сукубами.
Вместе с тем силува — водяное существо, поскольку оно обитает в реках или в пещерах рядом с горными потоками. Ее тело покрыто длинными волосами, груди висят до колен, и когда она хочет накормить своих детей, которых носит на спине, то перебрасывает груди через плечо (мотив, вообще характерный для среднеазиатских демонических образов женского пола). Внешне силува напоминает женщину, но иногда изображается с рыбьим хвостом вместо ног. Она любит питаться человечиной и в то же время неравнодушна к любовной связи с мужчинами. Силува смертна, как и все (кроме ангелов) создания Аллаха, и боится железа.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Недалёка ад вёскі Брусы Мядзельскага р-на, у лесе, ёсць возера, якое называецца Чорным. Чорнае возера вельмі глыбокае. Дно яго топкае, ілістае, таму вада здаецца чорнаю, хаця яна і даволі чыстая.
Паводле слоў старажылаў вёскі, у возеры гэтым жылі і, мабыць, жывуць яшчэ і цяпер істоты, падобныя да маладых жанчын, — азярніцы. У азярніц доўгія зеленаватыя валасы, цёмная скура, ступні ў выглядзе плаўнікоў. I хоць знешне істоты нагадваюць людзей, замест крыві ў іх нібыта вада, і на дотык яны вельмі халодныя. Размаўляюць азярніцы на незразумелай, як бы птушынай мове. Сукні носяць сплеценыя з багавіння. Па начах, калі свеціць месяц, азярніцы выходзяць на бераг і спяваюць салоўкамі. Бывае, спяваюць яны і глыбока пад вадою. Тады іхнія спевы нагадваюць жабінае крактанне.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Вообще, слово vargr — древнескандинавское и изначально обозначало оно больших волков скандинавской мифологии. В частности, детей Фенрира — Сколя и Хати. Возможно, к их числу следует отнести и Гарма, выполнявшего функции хранителя скандинавского Ада – Хеля (типа греческого Цербера). Но не только эти известные мифологические образы, потому что многие скандинавские персонажи разъезжают верхом на волках-варгах. Причем персонажи сии обычно дамского полу и великанского (йотунского племени). Вот, например, цитата из "Песни о Хюндле", где богиня Фрейя зовет великаншу Хюндлу ехать вместе "по делам":
В древние исландские времена чего только не случалось. Рассказывают, что одна молодая жена пожилого конунга во время его отлучки в военный набег стала подбивать эротические клинья к его сыну, т.е. своему пасынку. Тот на харрасмент не повелся и влепил любвеобильной мачехе пощечину. Тетенька на это закономерно обиделась и — колдуньей ибо слыла — превратила пасынка в медведЯ.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В марсианской серии книг Эдгара Райса Берроуза раса высокорослых четырехруких гуманоидов.
Внешне чрезвычайно отличаются от остальных рас планеты: при росте 10-12 футов (3-3.6 метра), помимо рук и ног, имеют две промежуточные конечности, чаще используемые как руки. Глаза расположены по бокам уплощённой головы.
Ареал обитания:Арэал рассялення:Areał zamieszkiwania:Ареал проживання:Habitat area:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в латышской языческой мифологии дух, хозяин и покровитель дома, обеспечивающий плодородие, благосостояние, здоровье людей и животных
Сейчас с нами на сайте 0 users и 728 гостей.
Приветствуем новых пользователей: lakeezz, tysa.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us