Bestiary.us

Наряду с опиникусом кейсонг является одним из подвидов грифона. По крайней мере, с геральдической точки зрения. Потому что с физиологической кейсонг специалистами определяется как самец (!!!) грифона. Оно, конечно, очень странно все это... Получается, что все крылатые грифоны (а главное отличие кейсонгов — их бескрылость) — самочки?

Гигантский плотоядный зверь-мутант из одноименного южнокорейского фильма (хотя в русском прокате он в корне сменил имя, превратившись во "Вторжение динозавра"), основанного на городских легендах о рыбе-криптиде, якобы (?) обитающей в реке Ханган.

Природа появления квемуля достаточно характерна для городских легенд такого рода: мутация, вызванная попаданием в воду химикатов. В данном случае, в фильме речь идет о 200 бутылках формальдегида, вылитых бессовестными патологоанатомами в канализацию.

В фольклоре североамериканских индейцев племени абенаки монстр столь уродливый, что сам боится собственной внешности.

Calygreyhound — это одно из немногих геральдических существ, которое не претендует на некий, хотя бы м

Суккубы, подлые демоны-искусительницы женского полу, лишающие мужчин покоя и жизненной силы — есть везде. Ирак в этом плане исключения не составляет. Здесь суккубов именуют уже достаточно распространенным и у нас женским именем "Карина". Да, в Ираке Карина — женщина-демон. Она привлекает к себе мужчину, лишает его любви к жене или невесте и даже приживает от него детей. Часто полагают, что холостяки живут с каринами, как с женами. Эротические сны, кстати, также приписывают любовной связи с этой женщиной-демоном. Полагают, что она весьма ревнива и способна сильно навредить обычной женщине, к которой ее любовник может питать сердечную привязанность. Карина также крадет или убивает детей. Есть предположение, что сей персонаж происходит прямо от вавилонской ardat llilΐ (лилит?) (456: с.16-17).

Дами — великанша. Наполовину животное, она появляется, как призрак, на окраинах городов. Подобно демонам Вавилона и Ассирии, дами обычно питается прахом, отходами и отбросами разного рода, хотя и любит полакомиться человечиной. В иракских сказках она часто играет роль, отведенную в европейских сказках волку (456: с.16).

Иракская мифология знает кучу демонов, населяющих в том числе и реки. Одним из таких существ является феридж акра'а. Он знаменит тем, что любит проделывать разные шутки с рыбаками и обитателями рек, но в целом, видимо, не опасен. По крайней мере не так, как та же силува, на которую он может быть похож своим русалочьим хвостом (или просто слабыми ногами). С виду же феридж акра'а — мужчина, который имеет рыбий хвост или слабые ноги. Он напоминает старика, но его лысая голова красного цвета, а борода — зеленая.

В японской мифологии один из наиболее странных ёкай, легенды о котором распространены в префектурах Фукуоки и Кумамото на острове Кюсю.

В верховье реки [Сака] есть каменная богиня, которую зовут Ётахимэ. Морское божество (по имени Вани) каждый год поднимается из моря вверх по реке и доходит до этой богини; его сопровождает много небольших рыб, живущих на дне моря. Если человек увидит этих рыб, то с ним случится не­счастье, а если же он поймает их и съест, то он умрет. Эти рыбы, пробыв [в реке] два-три дня, возвращаются в море.

"Описание провинции Хидзэн" (Хидзэн-фудоки)

Конгамато (букв. "ломающий лодки") — якобы существующее подобное птерозавру существо, встречающееся в области Мвинилунга в районе болот Джинду и и Бангвелу на территории западной Замбии, Анголы и Демократической Республики Конго. О наблюдении существа неоднократно сообщалось как местными жителями, так и европейскими исследователями (*).