Bestiary.us

Традиционный японский пожиратель дурных снов, баку, происходит из китайского фольклора и был знаком японцам с эпохи Муромати (XIV-XV века). Тадао Хори (2005) относил пожирание кошмаров к способностям, традиционно приписываемых баку, и соотносил их с другими защитами от дурных снов, такими как амулеты. Kaii-Yōkai Denshō Database, цитируя статью 1957 и Мидзуки (2004), также описывает пожирание сна как способность традиционного баку.

"Борамец — это растение, имеющее форму барана и покрытое золотым пухом, сохраняющимся в чудесном состоянии даже тогда, когда само растение умирает. Пускает четыре или пять корней. Когда с Борамеца срезают кору-кожу, то струится кровавый сок. Этим растением любят лакомиться волки."

Х.Л.Борхес "Книга вымышленных существ" (1: с.12)

В стародавние времена жизнь простого человека во многом зависела от того, насколько хорошо ведется его хозяйство: здорова ли скотина, досмотрены ли кони, хорошо ли плодятся козы и овцы… Такая важная сфера бытия крестьянина не могла обойтись без сверхъестественного опекуна. Как дом не мыслился без домового, как двор нельзя было представить без дворового, так и в сараях были свои духи охранители. Вот, скажем, у белорусов эта область была поделена между вазилою и баганом:

"Одно из античных легендарных морских чудовищ. Оно выглядело, как морской бык, огромный и необыкновенно сильный. Фоха также отличался малоподвижностью и был склонен к пребыванию в одном и том же месте. При этом его характеризовала повышенная вспыльчивость, особенно по отношению к особям своего семейства.

"В китайской мифологии чудовищный кабан с длинными клыками и острыми когтями. Он отличался неимоверной силой и свирепостью и в этом отношении превосходил даже быка. Он портил посевы, пожирал домашних животных и людей. Его ранил и убил небесный стрелок И (Хоу-И), который был послан на землю специально для того, чтобы очистить ее от чудовищ. В одном предании мы встречаемся с мотивом очеловечевания Фэнси. Он представлен как сын правителя Куя Бо-Фэн, у которого было сердце свиньи.

Q: Кто такие бескуды?

A: Это такая локальная нечисть — западная Украина, Польша, Чехия, Словакия еси ея обиталище. Мне бабушка (Житомирская обл.) когда-то рассказывала, я и запомнил.

Владимир Васильев, 14.06.2001 (*)

В древнеармянской мифологии существо, похожее на бескрылого грифона. Это животное имело очень большой клюв и странные волосы, которые вставали дыбом. Упомянуто лишь в одной армянской табличке и могло быть одним из существ, обитавших на мифологическом острове Томикланд, однако, это скорее всего выдумка.

В древнеармянской мифологии великаны, исполины или гиганты. Как правило, гигантами в армянской мифологии изображаются культурный герой Армении Хайк и его мифологический противник гигант Бел, которого убивает Хайк. Также многие горы считаются в прошлом гигантами-братьями, которые каждое утро, затянув пояса, приветствовали друг друга, но постарев, перестали делать это и бог наказал их, превратив в горы, а их пояса — в зелёные долины (174: с.105).

В книгах сэра Терри Пратчетта наряду с другой удивительной фауной плоского мира упоминаются книжные черви калибра .303 — "разновидность червей, обитающих в магических библиотеках Диска. Они питаются книгами, но книги в магических библиотеках чрезвычайно опасны и, чтобы не подвергнуться воздействию чудотворной радиации, они должны поедать бумагу с чрезвычайной скоростью" (*):

Шолы́шны — в поверьях Архангельской губернии нечистые духи, изгоняемые по окончании Святок.

«Под Крещенье выгоняют из дома шолышнов, выгоняют святой водой из домов, овинов, баней... Окропляют каждого человека, а потом квартиру — крестообразно... Будто у шолышна шапка железная штыком, в руках носят железную сковородку с горячим угольем и, бегая по-на уличу, выговаривал: „На кол девку, на копыл парня"»